Мундариҷа
- 1. Калимаи «назр» чӣ маъно дорад?
- 2. Назрҳо бояд чӣ қадар бошанд?
- 3. Оё роҳҳои гуногуни иҷрои аҳди никоҳ вуҷуд доранд?
- 4. Кӣ аввал меравад - арӯс ё домод?
- 5. Оё шумо метавонед назрҳои худро дар бораи издивоҷ нависед?
- 6. Вожаҳои анъанавии издивоҷ кадомҳоянд?
- 7. Аҳамияти ҳалқаҳо дар назри издивоҷ чист?
- 9. Истилоҳи «издивоҷи муқаддас» чӣ маъно дорад?
- 10. Чаро баъзе одамон назрҳои худро нав мекунанд?
Агар шумо ва маҳбуби шумо ба зудӣ дар бораи назр кардани издивоҷ фикр карда истода бошед, шумо шояд дар бораи чанд чиз фикр кунед ва шояд дар зеҳни шумо саволҳо пайдо шаванд. Ҳамин тавр, ин мақола кӯшиш мекунад ба даҳ саволи зуд -зуд додашаванда дар мавзӯи издивоҷ посух диҳад:
1. Калимаи «назр» чӣ маъно дорад?
Пеш аз он ки ягон назр кунед, хуб аст, ки аниқ донед, ки ин гуна талаффуз чӣ маъно дорад. Асосан, назр як ваъдаи ботантана ва ҳатмист, ки касе медиҳад ва дар мавриди издивоҷ он ҷоест, ки ду нафар дар ҳузури шоҳидон ба якдигар ваъда медиҳанд, то онҳо қонунӣ ва расман издивоҷ кунанд. Ин назрҳо одатан ҳангоми маросиме сурат мегиранд, ки махсусан бо мақсади анҷом додан ва мубодилаи назр ба нақша гирифта шудааст. Пеш аз назр кардан пурра огоҳ будан ва омодагӣ гирифтан хуб аст, хусусан назри издивоҷ, зеро он чизе нест, ки шумо баъд аз он ақидаи худро тағир диҳед.
2. Назрҳо бояд чӣ қадар бошанд?
Гарчанде ки назрҳои издивоҷ албатта муҳим ва вазнин бошанд ҳам, онҳо ҳатман дароз набошанд. Дарвоқеъ, тақрибан ду дақиқа барои як нафар барои ба таври мухтасар ва дақиқ кашидан муҳимтарин нуктаҳои муҳимро басанда аст. Дар хотир доред, ки назр ваъдаҳои содда ва амиқанд, дар ҳоле ки одатан барои суханронии тӯлонӣ дар ҷашни қабул пас аз маросими воқеӣ вақт хоҳад буд.
3. Оё роҳҳои гуногуни иҷрои аҳди никоҳ вуҷуд доранд?
Тарзи интихоби аҳди издивоҷатон як масъалаи хеле шахсии ҳар дуи шумост. Асосан се вариант вуҷуд дорад, ки ҳамсарон метавонанд онҳоро интихоб кунанд ва баъзан омезиши ду ё зиёда усул истифода мешавад. Аввалан, шумо метавонед назрҳои худро эҷод кунед ё интихоб кунед ва сипас онҳоро хонед ё бигӯед. Сониян, шумо метавонед хоҳед, ки корманди шумо ҳангоми наздашон назрҳоро аввал бо ибора ба ибора бигӯяд. Ва саввум, шумо метавонед интихоберо интихоб кунед, ки корманди шумо саволҳо диҳад ва посухи шумо бо "Ман мекунам".
4. Кӣ аввал меравад - арӯс ё домод?
Дар маросимҳои анъанавии издивоҷ одатан домод аввал назрҳои худро мегуфт ва сипас арӯс пайравӣ мекард. Дар баъзе ҳолатҳо, ҳамсарон метавонанд якдилона назрҳои худро бигӯянд. Аксар вақт аҳдҳо вақте гуфта мешаванд, ки ҳамсарон ба якдигар рӯ оварда, даст ба даст дода, ба чашмони якдигар нигоҳ мекунанд, вақте ки онҳо ваъдаҳои амиқеро, ки ба якдигар медиҳанд, самимона ва маънидорона мегӯянд.
5. Оё шумо метавонед назрҳои худро дар бораи издивоҷ нависед?
Бале, бисёр ҷуфтҳо назрҳои худро менависанд, хусусан агар онҳо фикр кунанд, ки мехоҳанд муҳаббати худро ба якдигар ба таври инфиродӣ баён кунанд. Гирифтани вожаҳои анъанаҳои анъанавӣ ва то андозае ба шахсияти шумо ва эҳсосоти шумо мутобиқ кардан, бо ҳамин асосро солим нигоҳ медорад, аммо онро худи шумо месозад, метавонад як идеяи олӣ бошад. Ё шояд шумо мехоҳед, ки чизи комилан беназир ва шахсиро оғоз кунед ва эҷод кунед. Дар ҳар сурат, ҳамеша дар хотир доред, ки ин рӯзи шумо ва издивоҷи шумост, то шумо метавонед кореро анҷом диҳед, ки ба шумо бароҳатӣ бахшад.
6. Вожаҳои анъанавии издивоҷ кадомҳоянд?
Калимаҳои озмудашуда ва эътимодноки назрҳои анъанавии издивоҷ чунинанд:
"Ман .........., туро ........... мегирам, то зани (шавҳари) қонунии худро дошта бошам ва аз ин рӯз ба ин тараф ё беҳтар нигоҳ дорам бадтар, барои сарватманд ё камбағал, дар беморӣ ва саломатӣ, дӯст доштан ва қадр кардан, то даме ки марг моро мувофиқи фармони муқаддаси Худо ҷудо кунад; ва ман ба ту ваъда медиҳам ».
7. Аҳамияти ҳалқаҳо дар назри издивоҷ чист?
Пас аз он ки назр садо медиҳад, дар баъзе фарҳангҳо маъмул аст, ки ҳамсарон ангуштаринро ҳамчун аломат ё рамзи аҳди бо ҳам басташуда иваз кунанд. Ҳалқа ба таври анъанавӣ абадиятро ифода мекунад, зеро доира ибтидо ва интиҳо надорад. Дар кишварҳои ғарбӣ пӯшидани ангуштарин дар ангушти чоруми дасти чап муқаррарӣ аст. Вақте ки ин таҷриба бори аввал оғоз ёфт, боварӣ дошт, ки раги муайяне мавҷуд аст, ки онро венаи аморис меноманд, ки бевосита аз ангушти чорум то дил мегузарад. Дар баъзе фарҳангҳо ангуштарини издивоҷ низ пӯшида мешавад, ё ҳатто ангуштарини қаблӣ, ки баъзан ҳалқаи ваъда номида мешавад.
8. Эъломияи издивоҷ чист?
Вақте ки арӯсу домод гуфтани назри издивоҷашонро ба охир мерасонанд, коҳин ё мансабдор издивоҷро эълон мекунад, ки чунин хоҳад буд:
"Ҳоло ки ........... (Арӯс) ва ............. (Домод) худро бо назрҳои ботантана бо дастони даст ба худ додаанд ва додан ва гирифтани ҳалқаҳо, ман эълон мекунам, ки онҳо ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс зану шавҳар ҳастанд. "
9. Истилоҳи «издивоҷи муқаддас» чӣ маъно дорад?
"Издивоҷи муқаддас" калима ё истилоҳи дигаре мебошад, ки барои издивоҷ истифода мешавад ва он ба он ишора мекунад, ки издивоҷро Худо ҳамчун як муносибати якумраи байни марду зан муқаррар ва таъсис додааст. Издивоҷ (ё издивоҷи муқаддас) тӯҳфаи Худованд аст ва он наздиктарин ва муқаддастарин муносибати инсонист, ки байни ду шахс имконпазир аст.
10. Чаро баъзе одамон назрҳои худро нав мекунанд?
Таҷдиди назр дар бораи издивоҷ дар баъзе кишварҳо ва фарҳангҳо як амали маъмул аст ва метавонад барои ин сабабҳои гуногун дошта бошад. Асосан он аст, ки издивоҷро пас аз чанд сол якҷоя ҷашн гиред-шояд даҳ, бист, бисту панҷ ё бештар. Ҳамсарон эҳсос мекунанд, ки мехоҳанд дӯстон ва оилаашонро ҷамъ кунанд ва худро ба таври оммавӣ бори дигар тасдиқ кунанд ё тавсия диҳанд. Ин метавонад пас аз наҷот ёфтан дар як марҳилаи ноҳамвор дар муносибатҳои онҳо ё танҳо ҳамчун изҳороти миннатдорӣ ва ҷашн барои муносибатҳои хубе, ки онҳо якҷоя лаззат мебаранд, ба амал ояд.