Мундариҷа
- Аломатҳои издивоҷи мустақил
- 1. Вақте ки шумо ба шарики худ аз ҳад зиёд мегузаред, худро қаноатманд ҳис мекунед
- 2. Шумо наметавонед ба шарики худ Не гӯед
- 3. Шумо пайваста аз андешаҳои дигарон дар бораи шумо, шарики худ хавотир мешавед
- Издивоҷи вобастаро чӣ гуна бояд ислоҳ кард
- Чӣ тавр бояд издивоҷи вобастаро қатъ кард
Оё шумо дар бораи истилоҳи издивоҷ ё муносибатҳои ба ҳам вобастагӣ шунидаед? Ин як намуди муносибатҳои носолим аст, ки аз ҷониби мутахассисони психология муайян карда шудааст, ки дар он як шарик ба як шахси номувофиқ бениҳоят сахт вобаста аст.
Тавсифҳои анъанавӣ даъво мекунанд, ки издивоҷ ё муносибати вобастаи мустақил он аст, ки рафтори номатлуб аз ҷониби ҳарду шарикон зоҳир карда шавад. Аммо, ин як муносибати мутақобилан судманд нест, як шарик нофаъол аст ва дигаре шаҳид аст, ки барои писанд омадан ба шарики худ ҳама корро мекунад, аз ҷумла одатҳои зарарноки онҳоро пешгирӣ ва дастгирӣ мекунад.
Таҳқиқоти дигар иддао мекунанд, ки он як намуди "нашъамандӣ ба муносибатҳо" аст, вақте ки он даҳ сол пеш муайян карда шуда буд. Издивоҷ ё муносибати вобастагӣ ҳама нишонаҳои харобиовари иловаи классикиро нишон медиҳад.
Тадқиқот дар доираи омӯзиши динамикаи оилаҳое, ки волидони майзада доранд, гузаронида шуд. Ин фикрро нигоҳ доред. Шахсе, ки дар муносибатҳои вобастагӣ вобастагӣ дорад, майзада нест, балки шахсе аст, ки новобаста аз оқибати рафтори шарики худ бо ӯ мондан мехоҳад.
Аломатҳои издивоҷи мустақил
Издивоҷи вобастагӣ тақрибан як тарафест, ки рафтори худхоҳона ва харобиоварро нишон медиҳад. Ҳамчунин як ҳамсари тобеъе ҳаст, ки барои пӯшонидани шарики худ тамоми кори аз дасташ меомадаро мекунад. Дар ин ҷо як рӯйхати дастурҳо барои муайян кардани он, ки шумо дар муносибатҳои вобастаи шумо шаҳид ҳастед.
1. Вақте ки шумо ба шарики худ аз ҳад зиёд мегузаред, худро қаноатманд ҳис мекунед
Масъалаҳои ахлоқӣ ва ҳуқуқӣ як сӯ, шумо барои шарики худ ҳама корҳоро мекунед, то онҳо худро хушбахт, бехатар ва муҳофизат кунанд. Шумо ҳатто мушкилоти шарики худро бо маводи мухаддир, машрубот ё қонун пӯшонед.
2. Шумо наметавонед ба шарики худ Не гӯед
Тамоми мавҷудияти шумо дар атрофи он будан барои шарики худ давр мезанад. Шумо ҳатто барои ҷилавгирӣ аз баҳсҳо хомӯш истодаед, агар ин кор ба даст ояд, шумо бо фурӯтанӣ ба ҳама гуфтаҳои онҳо розӣ мешавед.
3. Шумо пайваста аз андешаҳои дигарон дар бораи шумо, шарики худ хавотир мешавед
Барои шумо муҳим аст, ки ҳама чизро дар назди мардум нишон диҳед. Ба он ҷаҳони воқеӣ ва васоити ахбори омма дохил мешаванд.
Шахсе, ки яке аз ин хислатҳоро нишон медиҳад, дар издивоҷи вобастаи классикӣ аст. Бисёр мушкилоти издивоҷи вобаста ба вобастагӣ доранд, ки метавонанд аз як ё якчанд рафтори дар боло зикршуда ба вуҷуд оянд. Як мушкил дар он аст, ки он ба ҳама гуна сӯиистифода майл дорад. Он ҳамчунин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо наметавонед фарзандони худро муҳофизат кунед, агар сӯиистифода роҳи онҳоро пеш гирад. Муҳим аст, ки шумо аломатҳои издивоҷи носолими ба ҳам вобастаро пеш аз дер шинохтан лозим аст.
Издивоҷи вобастаро чӣ гуна бояд ислоҳ кард
Манбаъҳои дигаре ҳастанд, ки даъво мекунанд, ки сарчашмаи издивоҷи мустақил натавонистани шахсияти худ бидуни тасдиқи шарики худ бошад. Он бешубҳа ба ҳама нишонаҳо ва намунаҳои марбут ба аломатҳои муносибати вобастагӣ мувофиқ аст.
Агар шумо хоҳед донед, ки чӣ гуна издивоҷи вобастаро наҷот додан мумкин аст, ҷавоб оддӣ аст. Масъала дар он аст, ки оё ҳамсарон мехоҳанд онро наҷот диҳанд?
Ин як муносибати симбиотикӣ нест, балки ҳамон гунаест, ки дар он як шарик ҳама кортҳоро нигоҳ медорад. Ба як тарз, ҳама вобастагони издивоҷ наркисист мебошанд.
Аксар издивоҷҳои муваффақ вақте рух медиҳанд, ки ҳамсарон якдигарро шарики баробар мебинанд. Издивоҷи вобастагӣ дар охири спектр аст. Ин қариб як муносибати ғулом ва хоҷа аст. Дар ҳақиқат қисми душвор он аст, ки онҳо аз тартиб қаноатманданд. Аз ин рӯ, издивоҷи вобастагӣ вобастагӣ ба ҳисоб меравад.
Нашъамандон, аксар вақт, медонанд, ки кори онҳо нодуруст аст. Шарикони тобеъ дар издивоҷи мустақил метавонанд розӣ набошанд. Ба назари онҳо, онҳо танҳо як милаи иловагии худро барои нигоҳ доштани издивоҷашон мекунанд.
Бо ин далел баҳс кардан душвор аст. Охир, масъулияти ҳамсар аст, ки ҳар кори аз дасташон меомадаро кунад, то шарики худро хушбахт нигоҳ дорад ва муносибатро беҳтар созад. Нобаробарӣ ва ба вуҷуд омадани наркистист айби шахс нест, ки танҳо он кореро, ки бояд анҷом диҳад, анҷом диҳад. Он баъзан аз сарҳад мегузарад, аммо ба ҳар ҳол, онҳо худро ҳамсари масъул меҳисобанд.
Ба ибораи дигар, шарики тобеъ эҳсос мекунад, ки онҳо бо дастгирии ҳамсари худ кори нек мекунанд. Баръакси нашъамандон, ки медонанд, ки онҳо ахлоқӣ муфлис ҳастанд, аммо иродаи онҳо барои рафъи вобастагӣ қавӣ нест. Издивоҷи мустақил баръакс аст. Онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо олӣ ҳастанд ва онро дӯст медоранд.
Ҳизби наркистӣ аз чиптаи лотереяи бурднок даст накашад. Ин як ҳолати қудрат аст, ки комилан вайрон мешавад, ҳатто агар он танҳо дар атрофи хонавода бошад.
Ягона роҳи ислоҳи издивоҷи вобастагӣ ба он хотима додан аст. Зану шавҳар метавонанд мушкилоти худро ҳал кунанд, аммо онҳо ин корро якҷоя карда наметавонанд. Ҳеч бўлмаса, ҳали эмас.
Чӣ тавр бояд издивоҷи вобастаро қатъ кард
Бисёр мушовирон вазифадоранд, ки издивоҷҳоро якҷоя нигоҳ доранд. Аммо муносибатҳои носолим вуҷуд доранд, ки онҳоро танҳо бо ҷудошавии муваққатӣ метавон ислоҳ кард. Издивоҷи вобастагӣ яке аз он муносибатҳои носолим аст. Ҳар як шарик масъалаҳои худро дорад ва ин танҳо дар сурати якҷоя шудани онҳо бадтар мешавад. Он инчунин барои кӯдакон муҳити бадро фароҳам меорад. Вобастагии муштарак вақте ба амал меояд, ки волидонашон ҳамин тавр рафтор мекунанд.
Мушовирони издивоҷ хидмати худро ба ҳамсароне пешниҳод мекунанд, ки мехоҳанд тағир ёбанд ва ихтиёран ба идораи худ дароянд. Ҷуфти издивоҷи ба ҳам вобаста вобастагӣ надоранд. Аз ин рӯ, вобастагии муштарак як парвандаи душвор аст. Мавзӯъҳо дар муқоиса бо дигар ҷуфтҳо дар машварати издивоҷ намехоҳанд тағир ёбанд. Аз ин рӯ, пеш аз сар кардани ягон табобат онҳоро ҷудо кардан лозим аст. Чӣ қадаре ки онҳо аз ҳам ҷудо шаванд, эҳтимоли зиёд тафаккури онҳо ба шакли муқаррарӣ бармегардад.
Шарики фармонбардор вақт хоҳад дошт, ки ба ҷанбаҳои дигари ҳаёти худ таваҷҷӯҳ кунад ва шарики наркисистӣ дар сурати набудани онҳо фармонбардорро қадр хоҳад кард.
Дар он вақт табобати муваффақ имконпазир аст. Бемории наркисистӣ ва нашъамандӣ ба муносибатро метавон алоҳида баррасӣ кард.
Бисёре аз ҷуфтҳои вобастагӣ ба тағир додан намехоҳанд. Ин аст, ки аксари ҳолатҳо гузориш дода намешаванд. Одатан барои дидани сӯиистифода аз ҷониби шахси сеюм лозим аст ва ба мақомот хабар медиҳад. Танҳо пас аз он табобатро барои ҳамсарон оғоз кардан мумкин аст. Он метавонад ҳатто ба қарори суди маҳдудкунанда ниёз дошта бошад, то онҳоро аз якдигар ҷудо нигоҳ доранд ва барои амнияти кӯдакон.
Ин яке аз шаклҳои носолими муносибатҳост. Издивоҷи вобастагӣ ба мисли дигар шаклҳои муносибатҳои носолим номувофиқ аст, аммо ба фарқ аз дигарон қурбонӣ як ҷонибест. Он онро нисбат ба дигарон хеле хатарноктар мекунад.