Мундариҷа
- Масъалаи 1: Алоқаи заиф
- Ҳал
- Масъалаи 2: Мушкилоти молиявӣ
- Ҳал
- Масъалаи 3: Ӯҳдадориҳои хонавода
- Ҳал
- Масъалаи 4: Набудани наздикии ҷисмонӣ
- Ҳал
- Масъалаи 5: Ҷанҷолҳо ва баҳсҳои пайваста
- Ҳал
Ҳама муносибатҳо пастиву баландиҳои худро доранд, ҳатто хушбахттарин муносибатҳо. Ҳеҷ гуна гурехтан аз онҳо вуҷуд надорад ва агар дуруст баррасӣ нашаванд, онҳо метавонанд муносибатҳои шуморо ба бесарусомонӣ ва нобудшавии мутлақ расонанд.
Бисёре аз мушкилоте, ки ҳамсарон дучор мешаванд, ночизанд ва бо саъю кӯшиши ҳамдигарфаҳмӣ ва эҳтиром онҳоро метавон ба осонӣ пешгирӣ кард. Гарчанде ки нофаҳмиҳо дар роҳи издивоҷ ногузиранд, аммо агар шумо пешакӣ аз онҳо огоҳ бошед, шумо метавонед бе бартараф кардани муносибати худ ба остонаи фурӯпошӣ онҳоро паси сар кунед.
Муҳим аст, ки ҳамсарон тавонанд ба ҷои айбдоркунӣ, ҷанг ё дигар рафтори ба ин монанд якҷоя бо мушкилиҳо мубориза баранд.
Дар зер зикршуда маъмултарин мушкилот ва роҳҳои ҳалли муносибатҳо барои муайян кардан ва рафъи ҳама гуна чунин мушкилот дар муносибатҳои шумо мебошанд.
Масъалаи 1: Алоқаи заиф
Аксар муноқишаҳои издивоҷӣ аз сабаби набудани алоқа ё заифи ҳамсарон ба вуҷуд меоянд.
Ҷуфтиҳое, ки вақти худро бо гаҷетҳои электронии худ аз шарики худ авлавият медиҳанд, аксар вақт боиси норозигии ҷиддӣ дар издивоҷи онҳо мешаванд.
Ҳал
Муҳим он аст, ки ҳамсарон каме вақти худро ба якдигар мебахшанд, ки дар он ҷо ҳама дастгоҳҳоро дар канор нигоҳ медоранд, аз ҳама гуна корҳо ё корҳои хонагӣ озоданд ва кӯдаконро ҳам хобондаанд.
Дар ин муддат онҳо бояд дар бораи рӯзи худ сӯҳбат кунанд, маълумоти арзишмандро мубодила кунанд ва танҳо дар ҳузури якдигар бошанд. Беҳтар аз он аст, ки ҳардуи онҳо саъй кунанд, ки ба гуфтаҳои шарики худ таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд, ба ҷои нишон додани забони бадани бади беаҳамиятӣ ишора карда, кафолат диҳанд, ки ҳамсарашон медонад, ки ту ҳама гӯш ҳастӣ.
Масъалаи 2: Мушкилоти молиявӣ
Омили дуввуме, ки бештари муноқишаҳои издивоҷро ба вуҷуд меорад, мушкилоти молӣ аст. Пул дар қаноатмандии издивоҷ нақши муҳим дорад ва барои мардон ва занон барои худбаҳодиҳӣ, субот ва амният муҳим аст.
Ҳал
Ҷуфтҳо бояд дар бораи вазъи молиявии худ бо ҳамдигар ошкоро бошанд ва дар бораи бӯҳрони эҳтимолии молиявие, ки бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, сӯҳбат кунанд. Ба шарики худ ростқавл бошед ва ҳеҷ гуна сирре ба монанди қарз, даромад, ҳисоботи корти кредитӣ ва ғайра нигоҳ надоред ва ба ҷои он маслиҳат пурсед.
Ҳамсарон бояд аз тафаккури якдигар огоҳ бошанд ва кӯшиш кунанд, ки нуқтаи назари якдигарро фаҳманд.
Муайян кардани қоидаҳо ва маҳдудиятҳои хароҷот, инчунин буҷети хона низ метавонад барои идоракунии молия хуб бошад.
Масъалаи 3: Ӯҳдадориҳои хонавода
Агар кори хона байни шарикон нобаробар тақсим карда шавад ё яке аз шарикон ҳиссаи мувофиқашудаи корҳои хонаро иҷро накунад, норозӣ шудан мумкин аст. Шавҳари дигар метавонад бори вазнин, эҳтиром ва дастгирӣ нашавад.
Ин одатан дар ҳолате рух медиҳад, ки шавҳарон ба занони худ, ки мондаанд, ҳама корро аз ҷомашӯӣ то зарфҳо то шустушӯ ва ҳатто нигоҳубини кӯдакон суст мекунанд.
Ҳал
Қарор қабул кунед ва кори хонаводаро баробар тақсим кунед. Дар он коре, ки шумо бояд одилона кунед ва норозигиро пешгирӣ кунед, муташаккил ва саривақт бошед.
Сониян, агар ҳардуи шумо ба корҳои хона беэътиноӣ кунед, як хидмати тозакуниро санҷед, ки мушкили ҳардуи шуморо аз байн барад.
Масъалаи 4: Набудани наздикии ҷисмонӣ
Каме ихтилоф доштан, аз ҷиҳати ҷисмонӣ будан аввалин чизе аст, ки ҳамсарон таслим мешаванд.
Ин танҳо хато аст! Дӯст доштан ва писанд омадан аз ҷониби шахси муҳими шумо он чизест, ки ҳамаи ҳамсарон мехоҳанд ва аз он канорагирӣ кардан боиси норозигӣ, ноумедӣ ва ҳатто корҳои издивоҷӣ мегардад.
Ҳал
Ҳаёти издивоҷи худро дар хоб идома диҳед.
Фантазияҳои ҷинсиро бисанҷед, ки ҳардуи шумо шояд лаззат баранд ва лаззат баранд. Гузашта аз ин, намехоҳед то шаб, вақте ки ҳама танҳо хаста мешаванд. Якдигарро ба ҳайрат оред ё чизҳои навро кӯшиш кунед, то шарора дар ҳаёти ҷинсии шумо равшан бошад.
Масъалаи 5: Ҷанҷолҳо ва баҳсҳои пайваста
Ҷанҷолҳои тасодуфӣ барои муносибат солим ҳисобида мешаванд, аммо задухурдҳои пайваста аз рӯи як масъала нишонаи издивоҷи заҳрнок мебошанд. Агар шумо фаҳмед, ки шумо ва ҳамсаратон натавонед якҷоя нишинед ва баҳс накунед, вақти он расидааст, ки шумо пеш аз ба охир расидани издивоҷатон инро тағир диҳед.
Ҳал
Ба таври оддӣ баҳс карданро омӯзед.
Ба якдигар ҳамла накунед ё худро қурбонӣ вонамуд накунед. Кӯшиш кунед, ки шарики худро бишнавед ва бифаҳмед, ки суханони онҳо аз куҷо сарчашма мегиранд ва агар ин хатои шумо бошад, қабул кунед. Баъзан хато кардан ҷоиз аст, аммо баъд аз он дарк кардан ва бахшиш пурсидан муҳим аст.
Мушкилот ва роҳҳои ҳалли дар боло зикршуда як роҳи олии шинохтан ва ислоҳи хатогиҳо то расидани муносибатҳои шумо мебошанд.
Беҳтар аст, ки аз муноқишаҳои маъмултарини издивоҷ бохабар бошем ва эҳтиёт бошем, аммо бо онҳо муҷаҳҳаз бошем, то бидуни онҳо беҳтарин муносибатҳои шуморо ба даст орем.