Мундариҷа
- Он бо чӯби кабуд оғоз меёбад
- Масъалаҳои муҳими издивоҷ ҳангоми ҳомиладорӣ
- Ҳал кардани чизҳои нопок
- Андешаҳои ниҳоӣ дар бораи ҳадяи бебаҳои шумо
Барои аксари ҷуфтҳо, муносибат хеле пеш аз ҳомиладорӣ оғоз меёбад.
Гарчанде ки ин на ҳама вақт чунин аст, ба назар чунин мерасад, ки пеш аз мубодилаи масъулияти кӯдак бо онҳо робита бо шарик инкишоф ёфтан фазилати бузург дорад.
Гуфта мешавад, ки дар китобҳо қонуне нест, ки ҳомиладор шудани кӯдакро пеш аз издивоҷ манъ кунад. Дар ҳақиқат, баъзе муносибатҳои солимтарин дар китобҳо - кӯдакон дохил карда мешаванд - метавонанд бе расмияти шаҳодатномаи ақди никоҳ вуҷуд дошта бошанд. Аммо ин аст воқеияти вазъият.
Шарикон ҳангоми ҳомиладорӣ фишори муносибатро эҳсос хоҳанд кард. Ин ногузир аст. Ҳомиладорӣ ва мушкилоти муносибат ин худдорӣ аз ҷониби бисёриҳо мубодилаи пайванди издивоҷ аст.
Албатта, барои мубориза бо фишори муносибат ҳангоми ҳомиладорӣ кумак вуҷуд дорад. Мушовирон, табибони тиббӣ, вазирон ва амсоли онҳо омодаанд ба ҷуфти изтиробёфта дар ҷойҳои душвор кумак кунанд.
Он бо чӯби кабуд оғоз меёбад
Барои фаҳмондани мавзӯи мушкилоти издивоҷ дар давраи ҳомиладорӣ ё фишори муносибат дар давраи ҳомиладорӣ, бояд эътироф кард, ки хурсандӣ одатан пеш аз мушкилот пеш меояд.
Вақте ки лаҳзаи расидани санҷиши ҳомиладорӣ нишон медиҳад, ки наврас дар роҳ аст, аксари ҳамсарон хеле ба ҳаяҷон меоянд. Барои ҳамсароне, ки "барои ҳомиладорӣ кӯшиш мекарданд", донистани он, ки копуляция муваффақ шудааст, эҳсосоти ҳам эйфория ва ҳам террорро ба вуҷуд меорад.
Хабари ҳомиладорӣ метавонад ба иттиҳодия ҳаяҷон орад. Шояд ҳазорҳо саволҳо дар бораи фишори муносибатҳо ҳангоми ҳомиладорӣ барои мулоҳиза кардан вуҷуд дошта бошанд.
Триллион одамон бояд дар бораи хушхабар нақл кунанд, аммо баъд воқеият рӯй медиҳад. Бисёр занони ҳомиладор дар давоми семоҳаи аввали ҳомиладорӣ "мисли сагҳо бемор мешаванд". Беморӣ метавонад дилбеҳузурии шадид, хастагӣ, ҷодуҳои ашковар, дардҳо, дардҳо ва кайфиятро дар бар гирад.
Ҳангоме ки шарикон метавонанд дар баландии эҳсосотӣ қадам зананд, дар зери пойҳояшон як тӯдаи пӯсти тухм пайдо шуда метавонад.
Баъзеҳо дар вақти ҳомиладорӣ шарики номувофиқ доранд, аз шарики худ дар давраи ҳомиладорӣ нафрат доранд ва ё ҳатто ҳангоми ҳомиладорӣ аз сабаби зиёд шудани гормон бо номи андроген ҷудо мешаванд.
Бо расидани семоҳаи дуввум, ҳамсарон метавонанд дарк кунанд, ки "ин воқеӣ аст." Ҳангоме ки беморӣ рафъ шуда метавонад ва тӯфони гормонҳо мӯътадил шуда бошад, эйфорияи хушхабар низ метавонад коҳиш ёбад.
Триместри дуввум тамоюли "замини ҳосилхез" барои афзоиши мушкилоти издивоҷ ё фишори муносибатҳо ҳангоми ҳомиладорӣ, аз ҷумла хашми ҳомиладорӣ, эҳсоси танҳоӣ дар давраи ҳомиладорӣ ва баъзан танҳо аз ҳомиладорӣ мегузарад.
Масъалаҳои муҳими издивоҷ ҳангоми ҳомиладорӣ
Миқдори мушкилоти издивоҷ ё фишори муносибатҳо ҳангоми ҳомиладорӣ метавонад хеле васеъ бошад.
Ин мушкилоти робитавӣ ё мушкилоти муносибатҳо метавонанд аз "ҳалли хеле осон барои ҳалли мушкилот" то мушкилоте бошанд, ки ба саломатии дарозмуддати иттифоқ зиён мерасонанд.
Намунаҳои мушкилоти умумӣ, ки боиси фишори муносибатҳои ҳомиладорӣ мешаванд:
- Депрессияи пеш аз таваллуд: Вақте ки як ё ҳарду шарик бо депрессия мубориза мебаранд, муошират метавонад хеле душвор гардад. Дар ҳоле ки сабабҳои аслии депрессия метавонад хеле фарогир бошад, фаҳмидани он ки чаро зан ё шавҳар бо тамоюлҳои депрессивӣ сарукор доранд, як хиёбони муҳимест, ки метавонад ба ҳамсарон манфиат орад дарозмуддат.
- Муносибат: Вақте ки кӯдак дар дохили модари ҳомиладор инкишоф меёбад, шиками зане, ки кӯдакро мебардорад. Мутаассифона, вақте ки бисёр занони ҳомиладор ба сурати худ дар оина менигаранд ва фарбеҳӣ, дарозшавӣ ва пӯсти доғдорро мебинанд, онҳо ноумед мешаванд ва ин дар навбати худ эҳсоси номатлубро ба вуҷуд меорад. Ғайр аз нигарониҳо дар бораи аз ҳад зиёд номатлуб будан барои наздикӣ, баъзе занон шояд намехоҳанд ба онҳо даст расонанд. Ҷолиб он аст, ки бисёр падарон метарсанд, ки наздикии ҷинсӣ бо ягон роҳ ба кӯдак зарар мерасонад.Дар навбати худ, модар метавонад барои ҳамсараш боз ҳам ҷолибтар эҳсос кунад ва ноумедӣ то андозае амиқтар шавад.
- Таъсири нури оҳан: Ҳақиқат ин аст: Зани ҳомиладор дар тӯли ҳомиладорӣ диққати зиёд ба даст меорад. Падар, хусусан шахсе, ки дорои нафси нозук аст, метавонад маҷбур шавад, ки скрипкаи дуюмро бозӣ кунад, дар ҳоле ки занаш дар роҳи ҳомиладорӣ идома дорад. Ин як чизи хурд ба назар мерасад, аммо баъзе мардон метавонанд аз набудани таваҷҷӯҳи доимӣ хеле рашк кунанд ва норозӣ шаванд. Ногузир шиддати таъсири оҳаки рӯшноӣ сифати тамоми муносибатҳоро паст мезанад.
- Коҳиши муошират ва фаҳмиш: Дар серкорӣ, ки бо нигоҳдории ӯҳдадориҳои хонавода, талабот ба кор ва коҳишёбии нигоҳубини пеш аз таваллуд алоқаманд аст, бисёр ҷуфтҳо аксар вақт дар ин муддат муассир муошират намекунанд. Изҳорот нодуруст шарҳ дода мешаванд. Пассив-агрессивӣ метавонад аланга гирад. Он метавонад хеле дағал бошад.
- Мушкилоти молиявӣ: Даҳони бештар дар сари миз. Барои як оилаи афзоянда хонаи калонтар лозим аст. Пасандозҳои коллеҷ, дастаҳои варзишӣ ва ғайра. Фишорҳои афзояндаи молиявие, ки бо кӯдак меоянд, метавонанд хеле гарон бошанд.
Ҳал кардани чизҳои нопок
Танҳо шумо ва шарики шумо мураккабии фишори муносибатро ҳангоми ҳомиладорӣ медонед. Мубориза бо мушкилоти муносибат пас аз таваллуди кӯдак бо тафаккури дуруст, кӯшишҳои мутақобила ва одатҳои созанда имконпазир аст.
Дар хотир доред, ки агар шумо ҳомиладор бошед ва дар робита бо депрессия афсурда бошед, он метавонад боиси мушкилоти минбаъда ё мушкилоти ҳомиладорӣ гардад.
Бешубҳа, нигоҳубини кӯдак масъулияти бузург аст. Ҳангоми расидани кӯдак ба ҳаёти оилавӣ тағйироти назаррас ворид хоҳад шуд.
Хароҷоти зиёд вобаста ба омадани кӯдак ва кӯдакони минбаъда хоҳад буд.
Шишаҳо, либосҳо, памперсҳои ифлос, қайкунӣ ва ҳама чизҳое, ки бо ҳомиладорӣ ҳамроҳ мешаванд ва кӯдакон метавонанд қарори ҳатто сахтгиртарин қалбро озмоиш кунанд.
Аз ин рӯ, барои шарикон ёфтани роҳҳои нигоҳубини худӣ ва муносибатӣ дар тӯли давраи ҳомиладорӣ ва баъд аз он хеле муҳим боқӣ мемонад.
Роҳҳои имконпазири нигоҳубин маслиҳати самимӣ, режими муқарраршудаи машқ, алоқа бо гурӯҳи дастгирӣ ва ақибнишинии ҷуфтҳоро дар бар мегиранд.
Гарчанде ки ҳама дардҳои издивоҷро пеш аз таваллуди кӯдак ҳал кардан лозим нест, траекторияи хуб хеле муҳим аст.
Андешаҳои ниҳоӣ дар бораи ҳадяи бебаҳои шумо
Ҷавоби аниқе нест, ки чӣ тавр бо мушкилоти муносибат муносибат кардан, чӣ гуна ба мард фаҳмидани ҳомиладорӣ ва ҳатто бо зани ҳомиладор чӣ гуна муносибат кардан лозим аст.
Аммо, агар шумо хоҳед, ки дар давраи ҳомиладорӣ ва берун аз он муносибати мустаҳкам дошта бошед, ҳар рӯзро ҳамчун тӯҳфаи гаронбаҳо ҳисоб кунед, то қувват гиред барои мубориза бо мушкилоти муносибатҳо ҳангоми ҳомиладорӣ.
Худро даъват кунед, то шарики худ, оилаи худ ва рӯзи навро ҳамчун имкониятҳои афзоиш дар хирад, сабр ва умед бубинед.
Имкониятҳоро барои изҳори хурсандӣ ва нигарониҳои худ бо шарики худ дар намунае кушоед ва ифода кунед, ки ба касе осеб нарасонад.
Дар видеои зер, Стейси Роклейн роҳҳои ифодаи эҳсосоти худ ва эҳсосоти худро бидуни тарс мубодила мекунад. Ба назар гиред:
Агар шумо худро дар бунбасти эмотсионалӣ ҳис кунед, шарм надоред, ки дигаронро барои дастгирӣ, маслиҳат, амнияти эмотсионалӣ ва фазо даъват кунед.
Барои модароне, ки ин порчаро мехонанд, нигоҳубини худ ва нигоҳубини кӯдаке, ки бардошта истодаед, беэътиноӣ накунед. Стресс, изтироб ва депрессия ҳамроҳ бо мушкилоти издивоҷ пас аз кӯдак ба кӯдаки батнии шумо таъсир мерасонад.
Ҳоло чораҳо андешед, то ҷисм, ақл ва рӯҳи шумо беҳтарин бошанд, то бастаи шодии шумо солим ва солим бирасад.