Мундариҷа
Оё бо собиқи худ дӯстӣ кардан мумкин аст, ки ин ба муносибатҳои нав таъсир нарасонад?
Рости гап, шумо наметавонед ва дар ин бора фикр кардан лозим нест, ки бо собиқи худ дар тамос бошед. Сабаб дар он аст, ки он чизе ки шумо бо он шахс доштед, дар муносибатҳои кунунии шумо ҳамоҳанг хоҳад шуд. Хотираҳое, ки шумо бо он шахс нақл кардед, дар атрофи шумо боқӣ хоҳанд монд.
Хотираҳои заифи муносибатҳои қаблии шумо бар равобити ҳозираи шумо соя хоҳанд андохт, ки шумо бояд диққати худро ба он равона кунед. Шарики нави шумо бояд худро махсус ҳис кунад, зеро онҳо ягона шахсе ҳастанд, ки шумо дӯст медоред.
Аммо онҳо чӣ гуна метавонанд ин эҳсосотро эҳсос кунанд, вақте ба онҳо хотиррасон мекунанд, ки шумо ҳамон муҳаббатро бо каси дигар таҷриба кардаед?
Агар шумо воқеан омодаед, ки ба муносибатҳои нав омода шавед, пас шумо бояд романсҳои кӯҳнаро фаромӯш кунед. Хуб аст, агар шумо бо собиқи худ муносибати дӯстона дошта бошед, аммо ин маҳз ҳамон чизест; собиқ чизе ҷуз "Таърих" нест.
Он чизе ки одамон мегӯянд, оё ин дар ҳақиқат дуруст аст?
Одамон фикр карданро дӯст медоранд, ки дар муносибатҳои кӯҳна ягон роман боқӣ намондааст ва онҳо воқеан танҳо дӯстанд. Аммо дар як лаҳза, шумо наметавонед беихтиёр фикр кунед, ки шумо бо ин шахс наздик будед, шумо онҳоро дӯст медоштед; замоне буд, ки шумо фикр мекардед, ки шумо то абад мемонед.
Таҷрибаҳое, ки шумо бо ин шахс доштед, то абад бо шумо мемонанд. Ҳамин тавр, сӯҳбат бо як собиқ ҳангоми муносибат бо шумо танҳо вазъро бадтар мекунад.
Ва агар шумо қарор қабул кунед, ки бо собиқи худ ҳангоми будан бо каси дигар сӯҳбат кунед, пас чӣ мешавад, агар шумо ногаҳон ба вазъияти қурбонӣ афтед? Агар собиқи шумо ногаҳон ба шумо ниёз дошта бошад, шумо киро афзалият медиҳед? Шумо эҳсосоти киро қурбон мекунед?
Ин гуна шахсест, ки шумо дар он ҷо бошед ва ҳеҷ кина надоред, аммо ин як меҳрубонии бераҳмонаест, ки шумо мекунед
Ҳамзамон, шумо ба шарики нави худ беадолатона рафтор карда, ба онҳо хотиррасон мекунед, ки онҳо махсус нестанд. Он инчунин изҳор мекунад, ки садоқати шумо тақсим шудааст. Шумо аллакай муҳаббатеро аз сар гузаронидаед, ки гумон кардед ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад ва он ишқи гузашта дар ҳаёти шумо ҳоло ҳам вуҷуд дорад.
Агар шумо воқеан омодаед, ки худро дар муносибатҳои нави худ сармоягузорӣ кунед, агар шумо онҳоро воқеан дӯст доред, шумо ба онҳо як варақи пок қарздоред - муносибате, ки муҳаббати шумо беназир ва ивазнашаванда аст ва на муҳаббате, ки пас аз оне, ки қаблан доштед, омадааст.
Алоқа бо собиқи худро кам кунед
Шумо бояд аз гузаштаи худ комилан даст кашед, зеро сӯҳбат бо собиқ ҳангоми муошират ин як фикри хуб нест. Онҳо набояд дар тамоми телефони шумо андова карда шаванд. Онҳоро дар васоити ахбори иҷтимоии худ доштан ҷоиз аст, аммо бо онҳо муошират накунед. Ба якдигар паёмак накунед ё аксҳои якдигарро писанд накунед. Рақами онҳоро нест кунед, пеш аз он ки шарики ҳозираи шумо эҳсос кунад, ки онҳо бояд аз шумо инро талаб кунанд.
Муносибати кӯҳна кардан лозим нест, хусусан агар он шарики нави шуморо ранҷонад.
Агар шумо ҳангоми рафтан бо мушкилот рӯ ба рӯ шавед, пас шумо бояд ақибнишинӣ кунед ва бифаҳмед, ки дар ҳақиқат чӣ ҳис мекунед. Шояд тиҷорати нотамом вуҷуд дорад ва агар ин тавр бошад, пас каси дигарро пешбарӣ накунед. Шумо наметавонед дил ва ақли худро дар як вақт дар ду ҷо бандед, зеро он вақт шумо наметавонед худро комилан сармоягузорӣ кунед.
Агар шумо парешон шуда бошед, пас шумо наметавонед бо шарики худ хотираҳои нав созед ва ин метавонад боиси мушкилоти ҷиддии муносибатҳои наватон гардад. Агар шумо хоҳед, ки бо шарики ҳозираи худ муносибати хушбахтона оғоз кунед, пас шумо бояд бо хусусиятҳои муҳими хушбахтӣ дар муносибат шинос шавед.
Дар гузашта зиндагӣ кардан солим нест.
Собиқи шумо гузаштаи шумост ва дар он ҷо онҳо бояд бимонанд. Чӣ мешавад, агар собиқи шумо то ҳол нисбати шумо эҳсосот дошта бошад? Ва агар ин тавр кунанд, онҳо ҳамеша ишора хоҳанд кард, ки дубора якҷоя шаванд ё зикр кунанд, ки чӣ гуна бо шумо буданро пазмон шудаанд. Ин метавонад таваҷҷӯҳи шуморо дур кунад ва шумо таваҷҷӯҳро аз муносибатҳои кунунии худ аз даст медиҳед.
Умуман, дар тамос будан бо собиқи шумо як варианти хуб барои шумо нест ва шумо бояд тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед.