Мундариҷа
- Хиёнат ва чӣ гуна онро метавон ба некӣ истифода кард
- Биёед ба тарафи дигари корҳо низ нигоҳ кунем
- Чӣ тавр суръат бахшидан аз хиёнат ва бахшиш
- Худро ба зудӣ ба бахшиш тела надиҳед
- Чӣ мешавад, агар шумо издивоҷи худро идома дода натавонед
Агар шумо хиёнатро аз шавҳаратон эҳсос карда бошед, эҳтимол шумо рӯзҳои зиёде ва шабҳои бехобиро сипарӣ мекунед, ки чӣ тавр ӯро мебахшед. Шояд ёфтани роҳ ба сӯи бахшиш хеле душвор бошад ва шумо дар ҳайрат мемонед, ки чӣ тавр издивоҷатонро наҷот диҳед. Хусусан, агар баъзе шароитҳо барои он мавҷуд набошанд. Масалан, одатан барои узрхоҳии хуб лозим аст, то қурбонии хиёнат бубахшад. Инчунин, ба шумо лозим аст, ки натиҷа мусбат бошад, инчунин ваъда ва итминон, ки хиёнат дигар такрор намешавад. Агар ин тавр набошад, ба шумо лозим меояд, ки шавҳари худро аз гуноҳи хоини боварии издивоҷатон сафед кунед.
Хиёнат ва чӣ гуна онро метавон ба некӣ истифода кард
Хиёнат дар издивоҷ метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад. Он метавонад дар робита бо молия ё нақшаҳои муштараки ҳамсарон рух диҳад, он метавонад ба одатҳо марбут бошад, аммо маъмулан ин пайдоиши корҳои издивоҷӣ аст. Фиреб яке аз шаклҳои шадидтарин, вале хеле зуд -зуд хиёнат кардан дар издивоҷ буда, майле барои наҷоти издивоҷатон надорад.
Новобаста аз он, ки хиёнат ба шавҳаратон чӣ гуна аст, қариб яқин аст, ки дар ҳақиқат дурӯғҳо барои шумо бахшидан душвортаранд. Беэътиноӣ дар муносибатҳо аз одатҳои харобиовартаринест, ки аксарияти ҷудошавиро ташкил медиҳанд. Гарчанде ки ин ба сахтии кор ё нашъамандӣ халал намерасонад, масалан, чунин ба назар мерасад, ки масъалаи аслӣ набудани ростқавлӣ аст.
Биёед ба тарафи дигари корҳо низ нигоҳ кунем
Ин аз он сабаб аст, ки шумо қарор додед, ки тамоми ҳаёти худро ба касе бахшед. Ва шумо ин корро бо тахмине анҷом додед, ки медонед, ки худро ба кӣ додаед. Пас аз он ки эътимод вайрон шуд, акнун шумо бояд роҳи шиносоӣ ва дӯст доштани ин шавҳари нави худро пайдо кунед. Ва, бояд рӯирост бигӯем, ки шумо ҳоло ӯро ин қадар дӯст намедоред. Ин дурӯғгӯ, фиребгар, тарсончаки худхоҳ ва бисёр чизҳои дигар аст. Бо вуҷуди ин, биёед ба паҳлӯи дигар чизҳо нигоҳ кунем.
Гарчанде ки шумо инро шуниданро дӯст намедоред, вақте ки шумо ҳис мекунед, ки тамоми дунёи шумо ба ҳаво рехтааст, издивоҷи шумо шояд он қадар комил набуд, ки шумо бовар кардан мехоҳед. Бале, шавҳари шумо кори даҳшатноке кардааст, аммо эҳтимол вай эҳсос мекунад, ки барои ин сабаб дорад. Аз ин рӯ, шумо бояд нишаста, бифаҳмед, ки сабаби хиёнат чист?
Пас аз фаҳмидани хиёнат шумо бояд ба чунин сӯҳбат ворид шавед. Ҳамин ки эҳсосоти шумо каме ором мешаванд, як нафаси чуқур кашед ва ба шиносоӣ бо воқеияти издивоҷ ва шавҳари аслии худ шурӯъ кунед. Бо ин кор, шумо барои сохтани издивоҷи комилан нав ва хеле беҳтар захираҳо ба даст меоред.
Чӣ тавр суръат бахшидан аз хиёнат ва бахшиш
Вақте ки шумо аз хиёнати шавҳаратон наҷот ёфтед, ба шумо лозим меояд, ки аз он шифо ёбед. Дар баъзе мавридҳо, мутаассифона, барои пурра шифо ёфтан солҳои зиёд лозим аст. Аммо, барои расидан ба ин қадами ниҳоӣ дар барқароршавӣ аз хиёнат ба шумо лозим меояд, ки дар ниҳоят шавҳаратонро бибахшед. Ин маънои онро надорад, ки ӯро аз асорат раҳо кунед ё ҷиноятҳои навро қабул кунед. Ин танҳо маънои озод шудан аз заҳри кина буд.
Якчанд омилҳое ҳастанд, ки метавонанд ба бахшиш монеъ шаванд. Дар аввал баъзе шартҳои бахшиш вуҷуд надорад. Тавре ки мо дар муқаддима зикр кардем, барои бахшидани шумо, эҳтимолан ба шумо лозим меояд, ки шавҳаратон узр пурсад ва ин корро бовиҷдонона ва бо дарки амиқи он чӣ ӯ хато кардааст. Ғайр аз он, натиҷаи ҷароҳат бояд мусбат бошад. Масалан, пас аз як муносибат, шумо метавонед бахшед, агар издивоҷи шумо дар чунин монеа ғолиб ояд. Ниҳоят, ба шумо лозим аст, ки аз шавҳаратон боварӣ ҳосил кунед, ки хиёнат идома нахоҳад дод.
Худро ба зудӣ ба бахшиш тела надиҳед
Инчунин, агар шумо кӯшиш кунед, ки худро ба зудӣ ба бахшиш тела диҳед, он метавонад баръакс бошад. Бахшиш як раванди тӯлонӣ ва аксар вақт ноқис аст, ки дар он шумо аксар вақт бозгашт ва пеш меравед. Ин муқаррарӣ аст. Бо вуҷуди ин, кӯшиш накунед ва худро маҷбур накунед, ки хеле барвақт ба бахшиши комил расед, зеро шумо метавонед бо мавҷи нави хашм, ноумедӣ ё ғамгинӣ рӯҳафтода шавед.
Чӣ мешавад, агар шумо издивоҷи худро идома дода натавонед
Дар баъзе мавридҳо хиёнат чунон сахт аст, ки шумо наметавонед шавҳаратонро бахшед. Ё, пояҳои издивоҷи шумо нозук ва нокифоя буданд, то ба шумо далелҳои кофӣ барои бахшидан ва пеш рафтан надошта бошанд. Дар хотир доред, ки ҳатто агар шумо қарор диҳед, ки берун аз издивоҷатон аз ҳам ҷудо шавед ва аз паи хушбахтӣ шавед, бахшиш чизест, ки шуморо дубора озод ва зинда ҳис мекунад. Ҳамин тавр, бидуни шитоб, балки бо фидокории қасдан барои расидан ба бахшиши шавҳаратон кор кунед. Бо он, барқарорсозии шахсии шумо низ меояд.