Пас аз ҷудо шудан муносибатро чӣ гуна бояд барқарор кард

Мундариҷа

• Сабабҳоро фаҳмед
• Шифо бахшидан
• Ба муносибати нав хуш омадед
• Уҳдадории худро барои таҷдиди муносибат барқарор кунед
• Чӣ тавр муносибатро дубора оғоз кардан мумкин аст?
• Худро тағир диҳед
• Муҳаббатро ҳамчун энергияи барқароршаванда қабул кунед
• Ҳавасро ба муносибати худ баргардонед
• Муошират калиди таҷдиди муносибат аст

Муносибатҳо ниҳоят нозуканд ва аз сабаби интизориҳои ғайривоқеӣ, нофаҳмиҳои оддӣ ва масъалаҳои ночиз метавонанд вайрон шаванд. Муносибати худро аз ҷудоӣ чӣ гуна бояд наҷот дод? Агар шумо ва ҳамсаратон ҳунари бо роҳи осоишта ҳал кардани муноқишаҳо ва ҳалли мушкилоти оилавиро азхуд карда бошед, пас ҳеҷ роҳе вуҷуд надорад, ки муносибатҳои шумо то ба охир аз ҳам ҷудо шаванд.

Аммо, вақте ки муносибатҳо канда мешаванд, вазифаи барқарор кардани онҳо хеле душвор аст. Баъзан, танаффус дар муносибат метавонад ба шумо нуқтаи назари худро пайдо кунад ва ба шумо дар муайян кардани он, ки чӣ гуна пас аз ҷудо шудан бо муваффақият дубора якҷоя шавед. Пас, чӣ гуна муносибатро пас аз ҷудо шудан мустаҳкам кардан мумкин аст?

Кӯшиши баргардонидани ҳамон шиддати дилбастагӣ мисли пешина на танҳо душвор аст, балки вақти зиёд, пайдарҳамӣ ва сабрро талаб мекунад. Ҷудошавӣ метавонад бо сабабҳои зиёд, аз ҷумла холигии муошират, нофаҳмиҳо ва набудани малакаҳои муносибат ба вуҷуд ояд.

Ҳар сабабе; шумо чӣ кор карда метавонед, то муносибати худро пас аз ҷудо шудан барқарор кунед? Барои дарёфти роҳҳои муассири таҷдиди муносибатҳо хонед.

Сабабҳоро фаҳмед

Чӣ тавр пас аз ҷудо шудан дубора якҷоя шудан мумкин аст?

Барои ҳалли ҳама гуна мушкилот, фаҳмидани сабабҳои он вазифаи аввалин ва қадами аввалини пешниҳоди шумо барои барқарор кардани муносибатҳост. Бе огоҳӣ аз он ки ин боиси чӣ шуд, шумо намедонед, ки дафъаи оянда чӣ кор кардан лозим аст. Бинобар ин, ҷудошавиро бартараф кардан ва муносибатро барқарор кардан мумкин нест. Ҳар як марҳилаи муносибати худро бодиққат таҳлил кунед ва бифаҳмед, ки корҳо дар куҷо хато кардаанд.

Ба гуфтаи коршиносон, раванди муайян кардани сабабҳои ҷудошавӣ метавонад муассиртар шавад, агар ҳарду шахс дар якҷоягӣ кор кунанд ва ба якдигар дар фаҳмидани мушкилот ва ҳалли онҳо кумак кунанд.

Хониши марбут: Чӣ тавр бояд бо ҷудошавӣ мубориза бурд

Шифо бахшидан

Ба саволи "чанд вақт пас аз ҷудо шудан дубора якҷоя шудан мумкин аст?" Ҷавоби оддӣ нест. аммо пеш аз он ки мехоҳед муносибататонро барқарор кунед, шумо бояд омурзидани бахшиш дошта бошед.

Пас аз он ки масъалаҳо равшан карда шуданд, ҳарду шарикон бояд барои бахшидани хатогиҳои якдигар чораҳои мусбат андешанд. Агар шумо хатогиҳои худро нигоҳ доштанро давом диҳед, шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед муносибатҳои худро барқарор кунед. Агар шумо хоҳед, ки муносибати худро ба қуллаҳои нав бардоред, якдигарро афв кунед, раҳо кунед ва идома диҳед.

Пас, чӣ тавр барқарор кардани муносибатҳои вайроншуда?

Десмонд Туту дар китоби худ навиштааст, Китоби бахшиш: Роҳи чорум барои шифо "Мо барои он чизе, ки моро мешиканад, масъул нестем, аммо мо метавонем барои он чизе, ки моро дубора муттаҳид мекунад, масъул бошем. Номи осебдидаро маҳз ҳамин тавр мо ба таъмири қисмҳои шикастаамон шурӯъ мекунем. ”

Ба муносибати нав хуш омадед

Пас аз ҷудо шудан бо шарики худ чӣ бояд кард ва пас аз ҷудо шудан муносибати вайроншударо чӣ гуна бояд ислоҳ кард? Барқарор шудан аз пошхӯрӣ вазифаи болоравӣ аст.

Бисёр ҳамсарон пас аз ҷудо шудан мехоҳанд шакли пешинаи муносибатро бо ҳамон ҳавас, драма, динамика ва ғайра таҷдид кунанд. Баъзан ин корро кардан мумкин аст, аммо аксар вақт, хусусан пас аз хиёнат, хиёнат ё осеби Пайвасти "нав" ченакҳои нав ва тарзҳои нави назари чизҳоро ба вуҷуд меорад. Ин метавонад як роҳи камтар бегуноҳона ба муносибат ё роҳи баркамол дидани шарики худ бошад.

Новобаста аз он ки вазъият чӣ гуна аст, муҳим аст, ки муносибати нав ва тағиротҳое, ки бо он ба амал меоянд, қабул кардан муҳим аст.

Агар шумо исрор кунед, ки гузашта дошта бошед, он шуморо водор месозад, ки диққататонро ба чизҳои гумшуда равона созед. Дар ҳоле, ки агар шумо ҳозираро қабул кунед, шумо метавонед дар оянда ба пайванди нав табдил ёбед ва онро қадр кунед. Он инчунин ба савол ҷавоб медиҳад, ки чӣ гуна мушкилоти муносибатро бе шикастан ҳал кардан мумкин аст.

Уҳдадории худро барои таҷдиди муносибат барқарор кунед

Пас аз ҷудо шудан муносибатро чӣ гуна бояд наҷот дод? Калид дар гузоштани қоидаҳои нави заминист, ки ба хушбахтии издивоҷи шумо мусоидат хоҳанд кард.

Қадами навбатӣ ин аст, ки ӯҳдадории худро навсозӣ кунед ва ба нисфи дигари шумо қарорҳо ва қарорҳои навро хабар диҳед. Пас аз он ки шумо ба шарики худ ӯҳдадор мешавед, ки хуб кор хоҳед кард ва кори аз дастатон меомадаро кунед ва кӯшиш кунед, ки хатогиҳо роҳ надиҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯҳдадориҳои худро риоя мекунед.

Чӣ тавр муносибатро дубора оғоз кардан мумкин аст?

Агар шумо хоҳед, ки муносибататонро барқарор кунед, хатогиҳои гузаштаи худро дарк кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онҳоро дар оянда такрор нахоҳед кард.

Аксар вақт чунин мешавад, ки шарикон ба ҳамдигар вафо мекунанд, аммо дере нагузашта онро фаромӯш мекунанд. Ин яке аз сабабҳои он аст, ки бисёриҳо пас аз пошхӯрӣ ба муносибатҳои муваффақ баргашта наметавонанд. Ӯҳдадорӣ зарурати нигоҳ доштани муносибатҳо гарм ва пойдор аст. Вақте ки онҳо мегӯянд, ки шумо наметавонед гузаштаро тағир диҳед, аммо шумо қудрати тағир додани ояндаро доред, дуруст аст.

Худро тағир диҳед

Чӣ тавр пас аз танаффуси табиӣ дубора якҷоя шудан мумкин аст? Хуб, тағир додани худ қадами аввалинест барои барқарор кардани муносибат.

Шикастани муносибат дардовар аст. Шумо наметавонед ба шарики худ таъсир расонед ва тағирот ворид кунед, аммо шумо бешубҳа худро тағир дода метавонед. Тағйир додани худ шояд роҳи муассири ҳалли мушкилот бошад. Ин тағиротҳо метавонанд бештар қабулшаванда ва ба шарик ҷолиб бошанд.

Бо танаффус дар муносибат чӣ гуна бояд муносибат кард? Одатҳои кӯҳнаи худро тарк кунед.

Пас аз он ки шумо одатҳои бади худро тағир додед ва назорат кардани аксуламалҳои импулсиатонро омӯхтед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дар шарики худ тағироти муайяне ворид кунед, агар онҳо омода бошанд.

Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо ба шарик аз ҳад зиёд итоаткор мешавед, аммо он дар бораи мутобиқ кардани худ ба муносибатҳои қаноатбахш ва бидуни низоъ аст.

Муҳаббатро ҳамчун энергияи барқароршаванда қабул кунед

Муҳаббатро бо роҳҳои гуногун таъриф кардан мумкин аст, аммо ман боре хонда будам, ки муҳаббат як энергияи мусбатест, ки ҳангоми рух додани се воқеаи бо ҳам зич алоқаманд ба вуҷуд омадааст:

• Як лаҳзаи мубодилаи эҳсосоти мусбат байни шумо ва шарики шумо;
• Ҳамоҳангӣ ва ҳамоҳангӣ байни биохимия ва рафтори шарики шумо ва рафтор;
• Хоҳиши мутақобила барои сармоягузорӣ ба некӯаҳволии якдигар ва ғамхорӣ нисбати якдигар.

Ин инчунин ба саволи шумо посух хоҳад дод, ки "чӣ гуна оташи дубора ба муносибат барқарор кардан мумкин аст?"

Нуқтаҳои дар боло овардашуда маънои онро доранд, ки муҳаббат саъйи пайвастаест, ки ҳарду шарикон бояд эҷод кунанд. Ҳарду шарикон бояд ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ бо якдигар машғул шаванд, то ин лаҳзаҳои муҳаббат ва робитаҳоро барқарор кунанд. Бо вуҷуди ин, доштани муҳаббат бе муҳаббат низ табиӣ мебуд, аммо онро ҳамеша эҷод кардан мумкин аст, зеро он манбаи барқароршаванда аст. Чӣ қадаре ки шумо эҷод кардани муҳаббатро амалӣ кунед, ҳамон қадар шумо ва шарики шумо барои эҷоди муҳаббати бузургтар бармеангезед.

Ҳавасро ба муносибати худ баргардонед

Агар шумо хоҳед, ки муносибататонро дубора барқарор кунед, оташи дубора барқарор кунед. Барои барқарор кардани муносибат пас аз ҷудошавӣ, ҳавас чошнии махфӣ аст.

Ҳавас ва ҷинсро ба рӯйхати афзалиятҳои худ ворид кунед. Аксар вақт, ҳамсарон бо сабабҳои гуногун (тифлон, кор, стресс, реҷа ва ғайра) аз дӯстиву ошиқӣ даст мекашанд, хато мекунанд.

Пас аз ҷудо шудан ё вақте ки шумо бори аввал пайхас кардани чуқурҳои муносибатҳои ҳамвори худро чӣ гуна бояд муносибатро ислоҳ кунед? Муносибати маҳрамонаро афзалият диҳед ва вақт ва саъю кӯшиши лозимиро барои ворид кардани ҳаяҷон, навоварӣ ва ҳавас ба муносибат ва хобатон ҷудо кунед.

Якдигарро бӯса кунед ва ба оғӯш гиред, ба шарики худ паёми ройгони матнӣ фиристед, шабҳои вохӯрӣ ташкил кунед, ба тарабхонаҳо, чорабиниҳо ё чорабиниҳои ҷолиб биравед. Ҳадаф дар ин аст, ки ба муносибатҳои ошиқонаи худ каме шарора ва гуногунӣ илова кунед, то шумо метавонед муносибатеро, ки ба он сармоягузорӣ кардаед, аз нав созед.

Муошират калиди таҷдиди муносибат аст

Оё муносибат пас аз ҷудо шудан кор карда метавонад? Одамон аксар вақт мепурсанд, ки оё муносибат метавонад пас аз чанде аз ҷудошавӣ кор кунад? Оё муҳаббат кофӣ аст, то ба онҳо кӯмак кунад, ки сабабҳои бад шудани муносибаташонро бубинанд?

Аксарияти ҷудошавӣ аз сабаби набудани алоқа байни ду шарик рух медиҳанд. Нофаҳмиҳои ночиз, оҳанги нодуруст ё шояд вақти бад баъзе аз он чизҳои ночизе ҳастанд, ки метавонанд боиси як чизи ҷиддӣ ба монанди ҷудошавӣ шаванд. Баргаштан пас аз ҷудошавӣ як амри баланд аст.

Мушкилоти муносибатро бе шикастан чӣ гуна бояд ҳал кард? Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо малакаҳои коммуникатсионии худро такмил медиҳед ва якҷоя бо шарики худ кор мекунед, то фаҳмиши бештар ва робитаи ба ҳам пайваста дошта бошед.

Агар шумо то ҳол худро мепурсед: "Оё ҷудошавӣ барои муносибат хуб буда метавонад?" ҷавоб оддӣ аст.

Агар ин як муносибати заҳролуд бошад, пас ҷудошавӣ раҳоии хеле зарурӣ аз занҷири токсикӣ мебошад. Дар ин ҳолат, чӣ тавр аз ҷудошавӣ барқарор шудан мумкин аст? Шумо бояд дарк кунед, ки ҳар як хотима оғози нав аст. Вақти танҳо пас аз ҷудо шудан дар нигоҳубини худ истифода баред ва эътимоди худро эҳё кунед. Муҳим аст, ки шумо аввал худро мустақилона эҳсос карданро ёд гиред ва аз шарике вобаста набошед, то шуморо ҳамчун як шахс анҷом диҳад. Дар асл, терапия пас аз ҷудошавӣ метавонад ба шумо асбобҳои бебаҳо барои барқарор кардани ҳисси худшиносӣ ва мусбат шудан диҳад.

Аммо, агар ин муносибат ба некӯаҳволии шумо таҳдид накунад, пас ҷудошавӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки фикр кунед, мулоҳиза кунед, афзалият диҳед ва барои худ ва рафти муносибатҳои худ қарори судманд гиред. Ҳамин тавр, ки ба савол ҷавоб медиҳад, метавонад муносибатро аз ҳам ҷудо кунад.