Мундариҷа
- Шумо ивазкунанда нестед
- Худро тамоман ҷудо накунед
- Бесабр набошед
- Фаромӯш накунед, ки шумо оила ҳастед
- Баррасӣ калид аст
Издивоҷ яке аз зеботарин пайвандҳоест, ки метавонад байни ду инсон вуҷуд дошта бошад, аммо аз мушкилот холӣ нест. Дар асл, издивоҷ ба сатҳи баробар шудан дар бозӣ монанд аст. Мушкилот танҳо дар душворӣ меафзоянд!
Агар шумо узви як оилаи омехта шудан хоҳед ё аллакай ҳастед, пас беҳтараш омода бошед. Шуморо дар як мижа задан аз навкорон ба дараҷаи коршиносӣ пешбарӣ карданӣ ҳастанд. Ба истиқболи на он қадар гарм омода шавед, хусусан агар фарзандони фарзандони шумо наврасон ё хурдтар бошанд.
Аз нуқтаи назари кӯдакон, эҳтимол шумо сабаби рафтани модар ё падарашон ҳастед. Шумо бегонаед, ки онҳо бояд аз онҳо эҳтиёткор бошанд. Онҳо фавран ба шумо эътимод намекунанд ва шумо ҳатто метавонед мунтазир бошед, ки табобати сард ё танқидҳо ба амал ояд. Танҳо ба умеди беҳтарин, аммо бадтаринашро интизор шавед.
Бо вуҷуди ин, корҳо наметавонанд ин тавр бимонанд, ҳамин тавр -не?
Шумо шахси масъул дар ин муносибат ҳастед ва шумо бояд чизҳоро ислоҳ кунед! аммо шумо эҳтимол худро мисли кӯдакон гум кардаед. Парво накунед, имрӯз мо якчанд роҳ дорем, ки метавонанд ба шумо дар зиндагии беҳтарини худ бо фарзандони фарзандони худ кумак кунанд.
Шумо ивазкунанда нестед
Албатта, шумо инро медонед, аммо кӯдакон намедонанд.
Шумо бояд пеш аз ҳама онҳоро водор созед, ки худро ҷойгузини волидайни онҳо набинед. Онҳоро бо тарзҳои нозук дастгирӣ кунед, то онҳо дарк кунанд, ки шумо кӯшиши ҷои касеро гирифтан надоред.
Баръакс чизҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба шумо дар барқарор кардани муносибати нав бо фарзандони фарзандони шумо кумак кунанд. Ҳатман аз нақшҳои волидайн ба мисли тарбият ва ҷазо худдорӣ кунед. Ин беҳтарин ба волидони биологӣ гузошта шудааст. Дар акси ҳол, ба шунидани чунин чизҳо омода бошед: "Шумо модар/падарам нестед!"
Худро тамоман ҷудо накунед
Дар ҳоле ки шумо набояд кӯшиш кунед, ки нақши волидайнро ба ӯҳда гиред, аммо шумо низ набояд худро комилан ҷудо кунед.
Танҳо худро муҳофизаткунанда ҳисоб кунед. Дар бораи чизҳое, ки бояд нигоҳубин карда шаванд, ғамхорӣ кунед. Заруратҳои асосӣ.
Ба онҳо эҳсос кунед, ки хонаашон мисли пештара аст.
Агар шумо ошпази хуб бошед, пас шумо хушбахт ҳастед, зеро роҳи беҳтар ба дил пас аз меъда вуҷуд надорад. Агар шумо натавонед, пас ҳоло ҳам таслим нашавед. Роҳҳои дигари кушодани қалби пӯшида вуҷуд доранд.
Ба шумо танҳо лозим аст, ки гуворо бошед. Худро дастрас созед. Онҳоро эҳсос накунед, ки гӯё бо шумо сӯҳбат карда наметавонанд ё шояд аз кушодани шумо пушаймон шаванд. Ҳамеша барои ғояҳо кушода бошед, фарзандони фарзандони худро дар сӯҳбатҳо ва мубоҳисаҳо шомил кунед. Бо онҳо беҳтар шинос шавед.
Муҳимтар аз ҳама, нигоҳ доштани ҳисси хуби юмор.
Ҳазлу шӯхӣ танҳо ба ҷозибаи кас зам мешавад. Ба қарибӣ кӯдакон дарк хоҳанд кард, ки эй! Шумо он қадар бад нестед ва агар падару модар набошед, шумо бешубҳа дӯст шуда метавонед.
Бесабр набошед
Бесабрӣ ҳатман бозии шуморо вайрон мекунад.
Эҳтиёт бошед, ки шумо намехоҳед тамоми меҳнати худро барбод диҳед. Эътимод чизи бебаҳост. Ҳатто барои калонсолон ба осонӣ ба якдигар бовар кардан душвор аст. Дар ҳолате, ки кӯдак бояд бо чунин тағироти бузург рӯ ба рӯ шавад, он метавонад кӯдакро хеле эҳтиёткор кунад.
Барои инкишоф додани эътимод ба оила бояд равғани оринҷи ҷиддӣ лозим шавад. Аммо, агар шумо сабри худро гум кунед, шумо фавран ба сатҳи 0 интиқол дода мешавед.
Фаромӯш накунед, ки шумо оила ҳастед
Дар чунин ҳолатҳо ноумед шудан осон аст, аммо ин як чизест, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд фаромӯш кунед. Фарзандони угайи шумо мисли ҳамсари шумо як оилаанд. Ба онҳо ҳамчун як сохтори алоҳида муносибат накунед.Ба онҳо тавре рафтор кунед, ки ба фарзандони худ муносибат мекунед.
Кӯшиш накунед, ки онҳоро аз падару модар ҷудо кунед ва бешубҳа онҳоро дар назди ҳамсаратон бад нишон надиҳед, то роҳи ноумедии шумо шавад. Ин шояд бузургтарин хатоест, ки шумо карда метавонед.
Дар охири рӯз, онҳо танҳо кӯдаконанд. Онҳо ба муҳаббат, ғамхорӣ ва таваҷҷӯҳ ниёз доранд. Ҳоло, ки шумо як қисми оила ҳастед ва ба онҳо ҳама чизро медиҳед, масъулияти шумо низ аст. Ҳатто агар кӯшишҳои шумо дарҳол баргардонида нашаванд.
Баррасӣ калид аст
Додани бе ягон шонси ба даст овардани кори хеле душвор аст.
Аммо, фаромӯш накунед, ки шумо ин корро барои хушбахтии оилаи худ мекунед. Агар корҳо дар ҳақиқат душвор шаванд, худро ба ҷои пойафзоли фарзандони худ гузоред.
Онҳо ҳеҷ кадоме аз инро напурсидаанд, шояд аз чизҳое, ки буданд, қаноатманд буданд. Агар онҳо ба шумо вақти сахт диҳанд, онҳо шояд хеле ҷавонанд, то вазъро бифаҳманд. Ҳамин тариқ, танҳо ба шумо лозим аст, ки нисбати онҳо ғамхорӣ кунед. Меҳрубон бошед ва ҳатман подош хоҳед гирифт.