Мундариҷа
Вақте ки ҳама чиз дар муносибат хуб аст, шарикон майл ба аз ҳад зиёд андеша кардан ва таҳлили чизҳо надоранд ва ҳама чизро ҳамчун чизи муқаррарӣ қабул мекунанд. Аммо, аз лаҳзаи пайдо шудани мушкилоти аввал, онҳо ба худ савол медиҳанд. Ин дар ҳаёти муҳаббат барои ҳар як ҷуфти издивоҷ маъмул аст.
Оё онҳо он чиро, ки аз издивоҷи худ интизор буданд, ба даст оварданд? Оё онҳо сабаби ин мушкилот ҳастанд? Оё шарики онҳо дуруст аст?
Ин як чизи муқаррарӣ аст ва савол додан ба худ як корест, ки шумо бояд ҳар сари чанд вақт анҷом диҳед, агар шумо мехоҳед муносибати худро беҳтар кунед ва шахси беҳтар шавед.
Издивоҷи муосир
Маънои аслии издивоҷ чист?
Издивоҷ яке аз муассисаҳои муҳимтарин аст, аммо ҳоло он босуръат қувваташро аз даст медиҳад.
Бо вуҷуди ин, шунидани ҳикояҳо дар бораи ҳамсароне, ки шарикони худро тарк кардаанд, ғайриоддӣ нест, ки ин дар гузашта хеле кам буд. Ҷомеа нисбати ин амал дар ҳаёти ошиқона барои ҳар як ҷуфти издивоҷ доварӣ намекунад.
Гарчанде ки мо набояд аз он сарфи назар кунем, ки чунин ба назар мерасад, ки аз ҳад зиёд ҷуфтҳо талоқро ҳамчун роҳи ҳалли мушкил истифода мебаранд, гарчанде ки барои беҳбудӣ вуҷуд дорад. Издивоҷ ва талоқ гардиши наверо гирифт ва бо тағйир ёфтани ҷаҳон тағиротро ҷуфти муосир хуш пазируфтанд.
Илова бар ин, одамон тасаввуроти худро тағир доданд - барои ду ҷавони пеш аз издивоҷ якҷоя зиндагӣ кардан ва дар бораи якдигар маълумоти бештар гирифтан муқаррарӣ аст. Ин як сиёсати издивоҷ аст, ки қариб дар ҳама ҷо қабул карда мешавад.
Дар ҳар сурат, муҳаббат новобаста аз он ки мо дар бораи шарик, падару модар ё муҳаббати дӯстона сухан меронем, чизе аст, ки ба саъю кӯшиш сазовор аст.
Имрӯзҳо, вақте ки бисёр одамон зери фишори мушкилоти рӯзмарра қарор мегиранд, пеш аз ҳама мушкилоти экзистенсионӣ, издивоҷ ва шарикӣ аксар вақт нодида гирифта мешаванд. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки нақши муҳаббат дар издивоҷ ва муносибатҳои дарозмуддат чизи табиӣ аст. Аммо, ин аст?
Марҳилаҳои муносибат
Якчанд марҳилаҳое мавҷуданд, ки ҳар як муносибат аз онҳо мегузарад.
Марҳилаи аввал аксар вақт ҳамчун ошиқ будан ё ошиқ будан тавсиф карда мешавад. Дар ҳаёти муҳаббат барои ҳар як ҷуфти издивоҷ, ин марҳилаи романтикӣ ва ҷолиб аст.Бо сатҳи баланди допамин, окситоцин ва норепинефрин метавонад таъсири ҷониби ин кимиёвӣ ба монанди бехобӣ ё гум шудани иштиҳо вуҷуд дошта бошад.
Видео дар зер шарҳ медиҳад, ки кимиёвии муҳаббат ва чӣ гуна онҳо эҳсосоти моро назорат мекунанд.
Дар марҳилаи ибтидоии муносибат эҳсоси эйфория вуҷуд дорад. Ин эҳсосест, ки одамон дар оғози муносибат доранд, вақте ки онҳо боварӣ доранд, ки ниҳоят шарики мувофиқро пайдо кардаанд.
Марҳилаи дуюм марҳилаи бӯҳронии муносибатҳо мебошад. Дар ин марҳила, ҳама чиз дар муносибат хеле возеҳ мегардад. Байни марҳилаи якум ва дуюми муносибат фарқият вуҷуд дорад.
Дар ин марҳила, онҳо ба шубҳа кардани одатҳое, ки дар ин муддати кӯтоҳ ташаккул ёфтаанд, шурӯъ мекунанд. Масалан, аёдати волидайни шарики худ, пай бурдан аз он ки шарик аз ҳад зиёд кор мекунад ва ғайра.
Аз тарафи дигар, шарики дигар одатҳоеро, ки қаблан амалӣ карда буданд, ба монанди муошират, нигоҳубини маҳфилҳои худ ва ғайра оғоз хоҳад кард. Дар муносибатҳои муваффақ, марҳилаи ислоҳот вуҷуд дорад. Ин лаҳзаест, ки муносибат ҷиддӣ мешавад ва ин давраест, ки одатан ба издивоҷ оварда мерасонад.
Марҳилаи сеюм марҳилаи кор аст, ки ҳамсарон дар муносибат мувозинат пайдо мекунанд. Дар муносибат сулҳ, оромӣ ва қабул вуҷуд дорад.
Дар ин марҳила, шумо ҳам якдигарро комилан қабул мекунед ва медонед, ки чӣ гуна камбудиҳои якдигарро ҳал кардан мумкин аст. Ҳаёти муҳаббат барои ҳар як ҷуфти издивоҷ дар ин марҳила ба сатҳи хонаводагӣ мерасад. Ҳардуи шумо якдигарро хеле хуб мешиносед ва дар ҳамдигар ҳамоҳангӣ пайдо мекунед.
Марҳилаи чорум марҳилаи ӯҳдадорӣ аст, вақте ки шумо ҳарду ба чизи фавқулодда ноил шудаед. Ҳардуи шумо маънои аслии муҳаббатро мефаҳмед. Дар ин ҷо, муносибат ба марҳилаи бузургтаре мерасад, ки ӯҳдадорӣ аз дил ва ақл пайдо мешавад.
Шумо интизори сафари нави дигар ҳадафҳои муносибат, хона ва кӯдакон ҳастед.
Марҳилаи панҷум марҳилаи муҳаббати ҳақиқӣ аст. Дар ин марҳила, шумо ҳам амалӣ ва эътимод ба муҳаббат дар ҳаёти оилавӣ мешавед. Ҳаёти муҳаббат барои ҳар як ҷуфти издивоҷ дар ин марҳила тағир меёбад, вақте ки онҳо интизори чизҳои берун аз муносибати онҳо ҳастанд.
Оё мумкин аст, ки то абад ошиқ бошем?
Бисёр одамоне ҳастанд, ки ишқ ва издивоҷро омехта мекунанд.
Пас, муҳаббат дар издивоҷ чист? Муҳаббатро дар издивоҷ чӣ гуна бояд нишон дод?
Муҳаббат ҳиссиёт дар дил аст ва шарикӣ аксар вақт фаъолиятест, ки дар он шумо бояд баъзе "вазифаҳо" -ро анҷом диҳед, ба монанди тоза кардан, пухтупаз, нигоҳубини ҳисобҳо, таълими кӯдакон, алоқаи ҷинсӣ ва ғайра. Ошиқ шудан дилгармӣест, ки вақте ду нафар якдигарро меёбанд .
Албатта, ин маънои онро надорад, ки зиндагии ошиқона барои ҳар як ҷуфти издивоҷ чизи абстрактӣ аст. Муҳаббат дар издивоҷ хеле муҳим аст. Аммо тааҷҷубовар аст, ки чӣ қадар одамон намефаҳманд, ки муҳаббат дар издивоҷ чӣ маъно дорад ва издивоҷҳои онҳоро вайрон мекунад.
Масалан, одамон аксар вақт ишқро бо моликият омехта мекунанд. Агар ягон шарик бо дӯстони худ ба бозии футбол ё намоиши мӯд равад, ҳеҷ бадӣ нест. Ҳолатҳое низ ҳастанд, ки яке аз шарикон ба шарики дигар аз ҳад зиёд такя мекунад. Барои як нафар бардоштан “вазн” барои ду нафар хеле душвор аст.
Ҳаёти муҳаббат барои ҳар як ҷуфти издивоҷ чизест, ки бояд қадр ва қадр карда шавад. Чизҳои муайяне мавҷуданд, ба монанди муоширати хуб, алоқаи ҷисмонӣ ва ҳар дафъа аз реҷа баромадан, ки метавонад зиндагии муҳаббатро барои ҷуфти хушбахт ва издивоҷи муваффақ ба вуҷуд орад.