Мундариҷа
5 самти муҳаббатро дида мебароем, ки мо ҳангоми дӯст доштани шарики худ ё ҳамсари худ баррасӣ хоҳем кард:
- Интихоби дӯст доштан
- Дӯст доштан бо ҳадаф
- Ҳавасмандӣ ба муҳаббат
- Дӯст доштан ҳангоми шифо ёфтан аз даст додани он чӣ буд
- Дӯст доштан бечунучаро
Дӯст доштани шарики худ қасдан хоҳиши иродаи муқовимат ба озмоишҳо ва муҳаббатро дар бар мегирад.
Интихоби муҳаббат
Дар ҳаёт, мо ҳамчун шахсони алоҳида имкон дорем ва қарор қабул кунем. Мо бо шарики худ шинос мешавем ва муносибати мо бо мурури замон рушд мекунад (он танҳо таҳаввул меёбад). Муҳаббат дар ин раванди пайвастшавӣ инкишоф меёбад. Маҳз аз ҳамин робита иттифоқ метавонад ба вуҷуд ояд. Шумо муҳаббатро интихоб мекунед. Шумо метавонед монед ва дар издивоҷатон кор кунед ё дар вақти вазнин тарк кунед. Хоҳ химия бошад, хоҳ энергияи равонӣ, ки шуморо ба ҳам овардааст; шумо мондан ва дӯст доштанро интихоб мекунед. Ин интихоби шумост. Ин қасдан аст.
Мақсади дӯст доштан
Сабабе вуҷуд дорад, ки шахсони алоҳида пайванд эҷод мекунанд, издивоҷ мекунанд. Интизориҳо, арзишҳо ва ахлоқҳое ҳастанд, ки шахсони алоҳида зиндагӣ мекунанд. Монандиҳо ва фарқиятҳо мавҷуданд, ки барои пурра кардани ин системаи эътиқоди муштарак пешбинӣ шудаанд. Ҳадаф аз ба даст овардани ҳамсар, дар издивоҷ одил будан, аз сар гузаронидани лаҳзаҳои душвор ва зиндагии дӯст доштан ба рӯзи дигар вуҷуд дорад. Ҳадафи шумо дар муҳаббат ниятҳои шуморо инъикос мекунад.
Ҳавасмандӣ ба муҳаббат
Он қувваи пешбаранда, ки шуморо ба шарики худ тела медиҳад, чист? Ба ёд оред, ки чӣ тавр шумо ба якдигар майл доштед. Ҳамчун худ:
- Дар издивоҷ чӣ корҳо анҷом дода шуданд?
- Чаро шумо омодаед дар тӯли издивоҷ кор кунед?
- Дар гузашта барои шумо чӣ кор мекард?
- Шумо барои мустаҳкам кардани издивоҷ чӣ кор хоҳед кард?
Шумо дар бораи ин ёдрасии мусбат аз замонҳои гузашта, вақте ки шумо ба муҳаббат илҳом гирифтаед, ёдоварӣ доред. Шумо дар ёд доред, ки ман чӣ кор мекунам ва назрҳое, ки шумо кардаед.
Шифо аз муҳаббат
Аксар вақт дар муносибатҳо, мо нохоста шарики худро захмӣ мекунем ё худамон захмӣ мешавем. Муҳаббат ба воситаи табобат маънои онро дорад, ки захми майл доштан, нигоҳубин кардани захм, бо эҳтиёт муносибат кардан то шифо ёфтан вуҷуд дорад. Ҷароҳатҳои инфиродӣ дар як шабонарӯз шифо намеёбанд. Сабр як қисми раванди табобат аст. Ва умед низ чунин аст. Тамоми муҳаббатро то даме ки шумо воқеан сиҳат намешавед.
Муҳаббати бечунучаро
Ҳангоми дӯст доштани шарики худ ҳеҷ гуна тасодуф вуҷуд надорад. Барои quid pro quo ҷой нест (ин барои он аст). Гарчанде ки ин шарикӣ аст ва ҳарду ҷониб саъй мекунанд, ки саҳми худро гузоранд, ин як бозии алоҳида нест. Ин иттифоқ маънои онро дорад, ки новобаста аз он ки чизҳо чӣ гунаанд, қасдан дӯст доштан аст. Таслим шудан бо ӯҳдадории дӯст доштан ба камбудиҳои шарики худ ва бе доварӣ.
Дар хотир доред, ки шумо дӯст доштанро оғоз мекунед, дӯст доштанро идома медиҳед ва дӯстдоштаи худро қасдан тавассути санҷиши вақт хотима медиҳед.