Мундариҷа
- Андешаҳои санаи ошиқона барои ӯ
- Вайро бо тӯҳфа ба ҳайрат меорад
- Дар бораи он фикр кунед, ки вай дар ҷавонӣ чӣ мехост
- Ҳаёти ҷинсии худро ороиш диҳед
- Корҳои майда -чуйда дар хона
Бисёр одамон фаромӯш мекунанд, ки вақте ки шумо издивоҷ мекунед ва соҳиби фарзанд мешавед, бо ҳамсари худ мулоқот кардан барои муносибати солим ҳоло ҳам муҳим аст. Зиндагӣ бо ҳамдигар солҳо пас аз издивоҷ бо ҳам як чораи пешгирикунанда аз талоқ ва хиёнат аст.
Ин метавонад душвор бошад, аммо ин талоқ аст. Шумо бо он шахс издивоҷ кардед, аз ин рӯ ҳадди аққал шарики шумо шахсе аст, ки ба шумо писанд аст. Шумо ҳоло ҳам онҳоро дӯст медоред, аммо муҳаббат танҳо садои заминаест, ки шумо дигар пай намебаред.
Агар ин ҳолат барои шумо бошад, пас шумо бояд дубора мулоқот карданро оғоз кунед.
Дар мулоқот бо ҳамсари худ ҳеҷ чизи бад нест. Агар шумо ин корро накунед, чизе нодуруст аст.
Ҳамчун мард, шумо ҳатто пас аз издивоҷ бояд роҳбариро ба ӯҳда гиред.
Инҳоянд чанд ғояҳои ошиқона барои вай барои нигоҳ доштани муносибатҳои шумо солим ва бо мурури замон мустаҳкам шудан.
Андешаҳои санаи ошиқона барои ӯ
Ин метавонад хеле содда ба назар расад, аммо аксари шавҳарон инро пазмон мешаванд. Агар зане бо шумо издивоҷ кунад, ҳар як марҳилаи муносибатҳои шумо ҳамчун ҷуфт барои зан хеле муҳим аст.
Ин аст, ки чаро занон санаҳои тақвимиро ба хубӣ дар хотир доранд, дар ҳоле ки мардон ҳатто зодрӯзи фарзандони худро дар ёд надоранд.
Дар бораи санаҳо сухан ронда, яке аз ғояҳои ошиқонаи сана барои ӯ дубора эҳё кардани лаҳзаҳои муҳимтарини шумост.
Баргаштан ба ҷойҳое, ки шумо аввалин санаи худро доштед, ба он ҷое, ки шумо ба ӯ пешниҳод кардед, дар он ҷое ки бӯсаи аввалини худро доштед ва ҳама чиз барои зан хеле ошиқона буда метавонад. Доштани ҳамаи он лаҳзаҳои муҳим нишон медиҳад, ки шумо ӯро то чӣ андоза дӯст медоред ва қадр мекунед.
Ҳатто агар шумо як намуди фаромӯшхотир бошед ҳам, амиқ андеша кардан шуморо водор месозад, ки ҷузъиёти андаке дар бораи худи рӯзро ба ёд оред.
Шумо ниҳоят бо он духтар издивоҷ кардед, бинобарин шумо бошуурона ӯро қадр кардед ва барои шумо чӣ маъно дорад. Тафсилоти бештаре, ки шумо дуруст ба даст меоред, барои ӯ ошиқтар хоҳад буд.
Вайро бо тӯҳфа ба ҳайрат меорад
Занон интизоранд, ки дар рӯзҳои мушаххас чизе ба монанди зодрӯз, Мавлуди Исо, ҷашнвораҳо ва ғайра мегиранд. Аммо додани тӯҳфа берун аз он рӯзҳои махсус метавонад маънои бештаре дошта бошад.
Пас аз чанд соли издивоҷ, чунин ба назар мерасад, ки ин тӯҳфаҳо ҳатмӣ мебошанд. Аз ин рӯ, ҳузури ғайри ҳатмӣ таъсири бештар хоҳад дошт.
Агар шумо дар бораи ғояҳои тӯҳфаҳои ошиқона барои ӯ фикр кунед, дар бораи пойафзол ва сумкаҳои қиматбаҳо фикр накунед.
Дар бораи он фикр кунед, ки вай дар ҷавонӣ чӣ мехост
Велосипед, пони (агар шумо тавонед, онро иҷора гирифта метавонед), Хула Барби ё ҳар он чизе, ки шумо ҳангоми мулоқот гуфтаед, ки ӯ ҳамеша мехост, аммо дошта бошад.
Ҳоло муҳим нест, ки то чӣ андоза хандаовар садо медиҳад, ки вай бо фарзандон издивоҷ кардааст. Ин ҳама дар бораи гуфтани он аст, ки шумо дар хурдӣ ҳикояҳои тӯлонии ӯро гӯш мекардед ва ҳоло ҳам кӯшиш мекардед, ки ба домани ӯ дохил шавед.
Таҳқиқот инчунин нишон дод, ки гирифтани нокифояи тӯҳфаҳо аз шарикони онҳо як ҷузъи ангезаи талоқи онҳост.
Он инчунин метавонад чизе бошад, ки як ёдгории гумкардаашро иваз кунад. Хирси махсуси бозича, ҳамёни Hello Kitty ё ягон чизи майда -чуйдае, ки ӯ бо ҳар сабаб дӯст медошт ва гум кардааст. Занон дудҳои хурдро дӯст медоранд; шумо танҳо бояд диққат диҳед.
Ҳаёти ҷинсии худро ороиш диҳед
Ҷуфти ҳамсарон, ки тӯли якчанд сол издивоҷ кардаанд, аллакай ҳаракатҳои якдигарро дар ҷойгаҳ медонанд ва аз он қаноатманданд. Он бароҳат, шинос ва бехатар аст, аммо он боз такроршаванда ва дилгиркунанда хоҳад шуд.
Аз нав барқарор кардани муносибати шумо тавассути ҷинс метавонад мисли яке аз ғояҳои ошиқона барои ӯ дар хонаи хоб, ки шумо ҷустуҷӯ доред, садо надиҳад. Бо вуҷуди ин, агар шарики шумо бо шумо издивоҷ кунад, ин маънои онро дорад, ки вай бо шумо ин корро карданро дӯст медорад.
То он даме, ки вай аз он дилгир шавад.
Пас, чӣ гуна мард бидуни рафтан ва бо зани дигар таҷриба накардани ҳиллаҳои нав меравад?
Порно вуҷуд дорад, аммо ин тавсия дода намешавад. Сенарияҳои порнографӣ як хаёлоти афсонавӣ мебошанд, ки аз ҷониби актёрҳо ва актрисаҳои касбӣ иҷро карда мешаванд. Бисёр чизҳое, ки дар он ҷо рӯй медиҳанд, ҳеҷ гоҳ дар асл рӯй нахоҳанд дод.
Муоширати ошкоро бо шарики худ ҷавоби беҳтарин аст. Шояд дар аввал бо ҳамсаратон сӯҳбат кардан дар бораи хоҳишҳои амиқи ҷисмонии шумо нороҳат бошад, аммо агар шумо инро бо шарики худ муҳокима карда натавонед, пас муносибати шумо он қадар устувор нест, ки шумо фикр мекунед.
Ҳамчун як ҷуфти издивоҷ, шумо аллакай дар муносибатҳои ҷинсии дарозмуддат ҳастед. Бесабаб нест, ки чаро шумо наметавонед дар бораи он бо якдигар сӯҳбат кунед.
Пас аз он ки шумо ақли солимро оғоз мекунед ва нигоҳ медоред, бояд таҷриба ва таҳаввули афзалиятҳои ҷинсии худро ба шарики худ мувофиқ созед ва баръакс.
Корҳои майда -чуйда дар хона
Гарчанде ки ин хандаовар менамояд, аммо бо заҳматҳои кам ба занатон ширин будан осон аст.
Чизҳои хурд ба монанди додани массаж, пухтани хӯроки дӯстдоштаи ӯ ва танҳо гуфтани "ман туро дӯст медорам" барои қадр кардани ӯ бо ту ҳар рӯз яке аз беҳтарин идеяҳои ошиқона барои ӯ дар хона ва дар ҳама ҷоест, ки шумо карда метавонед.
Нишон додани он, ки шумо шарики худро то чӣ андоза дӯст медоред ва қадр мекунед саъю кӯшиши ночизе, ки ҳар рӯз мегузарад, роҳи дарозеро тай мекунад.
Фаромӯш накунед, ки ҳар дафъа чизи дигареро анҷом диҳед, агар шумо ҳамеша ҳар рӯз пеш аз ба кор рафтан "дӯст медорам, асал" гӯед. Он пас аз чанд сол маънои худро гум мекунад. Аз ин рӯ, эҷодкор бошед ва дар бораи чизи наве фикр кунед, ки ҳар рӯз ба зани худ дӯст доштани худро нишон диҳед.
Ба ӯ матн фиристед, ванна омода кунед, барвақт бедор шавед ва наҳорӣ тайёр кунед, ба оғӯш гиред, қаҳваи дӯстдоштаи худро бихаред, собуни корнии ба ӯ писандро тамошо кунед ва ғайра. Шумо инчунин метавонед ӯро бо санаи хона ба ҳайрат оред.
Баъзе аз беҳтарин идеяҳои ошиқонае, ки ман бо ӯ дучор шуда будам, ин аст, ки шавҳар пеш аз бедор шудани зан хонаашро тоза мекард.
Ин метавонад беақлона садо диҳад, аммо агар зани шумо солҳост, ки ҳамарӯза барои шумо ва фарзандони шумо ҳамчун як хизматгори доимии хонагӣ кор мекунад, вай аз танаффус қадр хоҳад кард.
Идеяҳои шомҳои ошиқона барои ӯ шомили табобати шароб ва хӯрокхӯрӣ дар як вақт ё ихтиёрӣ барои пухтан ва тоза кардан дар шаби шанбе мебошанд.
Як андеша кунед, агар занатон ҳангоми тамошои футболи шаби душанбе ба шумо пивои хунук диҳад ва Начосро омода кунад, оё ин шуморо ба подшоҳ эҳсос намекард? Ба ин эҳсос ҷавоб диҳед.
Бо саъю кӯшиши каме ҳар рӯз муносибатҳои худро барои солим нигоҳ доштани он беҳтар кунед ва афзоиш меёбад, бинобар ин он як умр давом мекунад, як сармоягузории арзанда аст.
Зани шумо аллакай як қисми шумост. Вай ба эҳтимоли зиёд модари фарзандони шумо ва шахсе аст, ки розӣ шудааст боқимондаи умри худро бо шумо гузаронад.
Дар хушбахтии вай ҳеҷ бадӣ нест ва занҳо табиатан маҷбуранд, ки онро бо фоиз баргардонанд. Фикр дар бораи ғояҳои ошиқона барои ӯ на танҳо ӯро хушбахт мекунад; вай бешубҳа ба шумо сад маротиба бармегардонад.