Мундариҷа
- Қадами 1: масъаларо таҳлил кунед
- Қадами 2: Масъаларо ҳал кунед ва ислоҳ кунед
- Қадами 3: Интизориҳо ва воқеиятро иҷро кунед
Пеш аз издивоҷ ман чунин орзу доштам, ки издивоҷи ман чӣ гуна хоҳад буд. Чанд ҳафта пеш аз тӯй, ман ба тартиб додани ҷадвалҳо, тақвимҳо ва ҷадвалҳо шурӯъ кардам, зеро ман нақша доштам, ки ин зиндагии хеле муташаккилона бо шавҳари навамро дошта бошам.
Пас аз рафтан аз роҳ, ман беш аз ҳама боварии комил доштам, ки ҳама чиз мувофиқи нақша пеш меравад. Ду шаби мулоқот дар як ҳафта, кадом рӯзҳо рӯзҳои тозакунӣ ва кадом рӯзҳо ҷомашӯӣ ҳастанд, ман фикр мекардам, ки ҳама чизро фаҳмидам. Пас аз он ман зуд фаҳмидам, ки баъзан ҳаёт роҳ ва ҷадвали худро дорад.
Ҷадвали кории шавҳарам зуд девона мешавад, ҷомашӯӣ ҷамъ мешавад ва шаби мулоқот оҳиста -оҳиста кам мешуд, зеро баъзан дар як рӯз вақти кофӣ набуд, ба истиснои як ҳафта.
Ҳамаи ин ба издивоҷи мо таъсири манфӣ расонд ва "марҳилаи моҳи асал" зуд ба охир расид, зеро воқеияти ҳаёти мо ғарқ шуд.
Дар байни мо хашм ва шиддат баланд буд. Ману шавҳарам мехоҳем ин эҳсосотро "дарди афзоянда" номем.
Дарди афзоянда он чизест, ки мо онро "гиреҳҳо" дар издивоҷи худ меномем - вақте ки корҳо каме душвор, каме нороҳат ва асабонӣ мешаванд.
Аммо, чизи хуби афзоиши дардҳо дар он аст, ки шумо дар ниҳоят калон мешавед ва дард қатъ мешавад!
Ҳангоми ҳалли издивоҷи шумо як роҳи ҳалли оддӣ вуҷуд дорад, вақте ки интизориҳо ба воқеияте, ки шумо орзу карда будед, ҷавобгӯ нестанд.
Қадами 1: масъаларо таҳлил кунед
Решаи масъала дар чист? Чаро ин масъала аст? Ин кай сар шуд? Қадами аввал барои ҳалли мушкилот эътироф кардани он аст, ки мушкилот дар ҷои аввал аст.
Тағирот бидуни донистани он, ки чиро бояд тағир дод, амалӣ шуда наметавонад.
Ману шавҳарам дар бораи эҳсосоти худ чанд нишастем. Чӣ моро хушбахт кард, чӣ моро бадбахт кард, барои мо чӣ кор мекард ва чӣ не. Ба он диққат диҳед, ки ман чӣ гуна гуфтам якчанд нишаста сӯҳбат кунед.
Ин маънои онро дорад, ки масъала дар як шабонарӯз ё дар як рӯз ҳал нашудааст. Барои дидани ин масъала чанд вақт лозим шуд ва ҷадвалҳои худро тағир додем, то чизҳо барои ҳардуи мо беҳтар шаванд. Муҳим он аст, ки мо ҳеҷ гоҳ муоширатро қатъ накардаем.
Қадами 2: Масъаларо ҳал кунед ва ислоҳ кунед
Ман фикр мекунам, ки яке аз мушкилтарин мушкилиҳои издивоҷ омӯхтани он аст, ки чӣ тавр ҳамчун як воҳиди муассир кор кардан мумкин аст, дар ҳоле ки то ҳол тавонистаам ҳамчун як воҳиди ягонаи инфиродӣ фаъолият кунам. Ман фикр мекунам, ки издивоҷ ва ҳамсари худро дар ҷои аввал гузоштан бениҳоят муҳим аст.
Аммо, ман инчунин фикр мекунам, ки дар издивоҷ худро дар ҷои аввал гузоштан бениҳоят муҳим аст.
Агар шумо аз худ, ҳаёти шахсӣ, ҳадафҳо ё касби худ норозӣ бошед - ҳамаи ин дар ниҳоят ба издивоҷи шумо ба таври носолим таъсир мерасонад, ҳамон тавре ки он таъсир мерасонад шумо ба таври носолим.
Барои ман ва шавҳарам, ром кардани масъала дар издивоҷи мо ба ҳалли масъалаҳои шахсии худамон алоқамандии зиёд дошт. Ҳардуи мо маҷбур шудем, ки як қадам қафо равем ва фаҳмем, ки дар ҳаёти шахсии мо чӣ бадӣ дорад ва бо масъалаҳои шахсии худ сарукор дорем.
Ҳамчун як воҳид, мо тасмим гирифтем, ки ин масъаларо бо навбат гирифтани ҳафтаҳо банақшагирии шаби санаҳо ва доштани рӯзҳои мушаххас барои амиқи тозакунии манзил ҳал кунем. Барои ба кор андохтани ин кор чанд вақт лозим шуд ва мо ростқавлона ҳоло ҳам дар болои он кор мекунем ва ин хуб аст. Қисми муҳимтарини ҳал кардани масъала қадамҳои аввал дар роҳи ҳалли он мебошад.
Қадамҳои аввал, новобаста аз он ки чӣ қадар хурданд, нишон медиҳанд, ки ҳарду ҷониб омодаанд онро амалӣ кунанд. Ҳангоме ки корҳо дар издивоҷ кор намекунанд, сахт меҳрубон будан бо ҳамсаратон хеле осон аст шумо мехоҳанд, ки онҳо. Аммо, ҳамеша кӯшиш кунед, ки худро ба ҷои шахси дигар гузоред. Ба он чизе, ки бо онҳо рӯй медиҳад, ҳамчун як воҳиди ягона кушода бошед.
Қадами 3: Интизориҳо ва воқеиятро иҷро кунед
Қонеъ кардани интизориҳои шумо ва воқеият хеле имконпазир аст, танҳо каме кор лозим аст! Баъзан мо бояд ба чуқури чизҳо ворид шавем, то бифаҳмем, ки корҳо бо ҳаёти мо ва ҷадвали мо чӣ гуна кор хоҳанд кард. Ба нақша гирифтани чизҳо ва доштани ҳамаи ин интизориҳо хеле осон аст.
Аммо, воқеан анҷом додани корҳо метавонад хеле гуногун бошад. Инчунин фаҳмидани он муҳим аст, ки аз нав оғоз кардан ҷоиз аст. Агар як чиз барои шумо ва ҳамсаратон кор накунад, боз сӯҳбати дигар кунед ва чизи дигарро санҷед!
Агар ҳарду ҷониб дар роҳи ҳалли масъала кор кунанд ва саъй кунанд, интизориҳо ба воқеият расидан ба ҳадафи душвор нест.
Ҳамеша кушодафикр бошед, ҳамеша меҳрубон бошед, ҳамеша ба назар гиред, ки ҳамсари шумо бо як воҳиди ягона чӣ кор мекунад ва ҳамеша муошират кунед. Издивоҷ иттифоқи зебо ва муносибат аст. Ҳа, замонҳои душвор ҳастанд. Бале, дардҳо, гиреҳҳо, шиддат ва асабоният зиёд мешаванд. Ва ҳа, одатан роҳи ҳал вуҷуд дорад. Ҳамеша на танҳо якдигарро, балки худатонро эҳтиром кунед. Ҳамеша якдигарро дӯст доред ва ҳамеша беҳтарин пойи худро ба пеш гузоред.