Мундариҷа
- Оё мо дар ҳақиқат ба омӯзиши расмӣ ниёз дорем?
- Ҷамъияти тарбиявии издивоҷ чист?
- Издивоҷ дарахт аст
- Ин садо медиҳад! Аммо ман бо касби худ хеле банд ҳастам
Бисёр одамон дар ниҳоят издивоҷ мекунанд, аммо ба фарқ аз ҷойҳои кории мо, мо моҳҳо ва солҳоро барои омӯзиш сарф намекунем. Гӯё ҷомеа гумон мекунад, ки мо ба таври худкор медонем, ки баъди расидан ба он ҷо чӣ кор кунем.
Ҷойҳое ҳастанд, ки пеш аз додани иҷозатномаи никоҳ курси садамавиро талаб мекунанд. Он метавонад ҳамчун семинари 3-соатагӣ то семинари 3-рӯза кӯтоҳ бошад. Бо вуҷуди ин, он ҳанӯз ҳам як роҳи садама аст. Ин ба он монанд аст, ки ҷаҳон мегӯяд: "Дар вақти холии худ издивоҷ кунед".
Муҳаббат ва издивоҷ наметавонад ҳисобҳоро пардохт кунад, агар шумо бо як миллиардер барои пулашон издивоҷ накунед.
Пас аз он ки шахс издивоҷ мекунад ва ҳал мешавад, муносибат бар муқобили афзалиятҳо ҷои дуюмро ишғол мекунад. Издивоҷ мисли хона аст. Он метавонад шуморо муҳофизат кунад, гарм кунад ва ғизо диҳад. Аммо танҳо агар пойдевор мустаҳкам ва хуб нигоҳ дошта шавад.
Тӯфон метавонад хонаи дорои таҳкурсии заифро бо оилаи шумо пароканда кунад.
Тарбияи издивоҷ ба шахсоне, ки ба кори издивоҷи худ ҷиддӣ муносибат мекунанд, захираҳои худкӯмак ва семинарҳои минбаъдаро пешкаш мекунад.
Оё мо дар ҳақиқат ба омӯзиши расмӣ ниёз дорем?
То он даме, ки шумо дар ёд доред, шумо ҳар рӯз хӯрок мехӯрдед. Шумо метавонед бидуни рафтан ба мактаби кулинарӣ пухтанро омӯзед. Аммо агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед онро ба сатҳи дигар бардоред, пас шумо аз коршинос мепурсед. Ин метавонад модари шумо, ошпази касбӣ ё ошпази YouTube бошад.
Оё ба шумо лозим аст? Не.
Оё ин ба шумо кӯмак мекунад, ки устоди бузурги ошпаз шавед? Бале.
Он ҳамеша як хел аст. Доштани танҳо як манбаъ ё модел чизҳои омӯхтаатонро маҳдуд мекунад, шумо инчунин метавонед аз шабака захираҳои ройгон гиред, агар ба қадри кофӣ назар кунед. Чӣ тавр хуб кор кардани он аз вақт, фидокорӣ ва ӯҳдадории шумо вобаста аст.
Ҳамин чиз ба издивоҷи шумо низ дахл дорад. Ин дар ҳақиқат аз шумо вобаста аст, Ҳеҷ гуна тренер кафолат дода намешавад, ки кор кунед, агар шумо барои татбиқи чизҳои омӯхта вақт ва фидокорӣ надошта бошед.
Аммо, агар шумо хоҳед, ки чизҳои издивоҷатонро беҳтар созед, ва чӣ кор карданатон душвор аст, ё танҳо вақт надоред, ки иттилооти дурустро, ки кор мекунад, шоҳроҳи иттилоотро бишӯед. Дар ин ҷо ташкилотҳое ба мисли тарбияи издивоҷ метавонанд кумак кунанд.
Онҳо маслиҳатҳои амалӣ ва амалӣ медиҳанд, ки корашон пас аз кӯмак ба садҳо ҷуфти ҳамсарон дар тӯли солҳо собит шудааст. Онҳо дар асоси таҷрибаи худ барои баланд бардоштани дониши шумо дар бораи издивоҷ, оила ва муносибатҳо захираҳо таҳия, тартиб ва такмил додаанд.
Охир, тарбияи издивоҷ тарбияи издивоҷҳост.
Ҷамъияти тарбиявии издивоҷ чист?
Он аз ҷониби Ҳорун ва Април оғоз мешавад, як ҷуфти хушбахт бо се фарзанд. Онҳо мураббиёни издивоҷи касбӣ ҳастанд ва онро пурра кор мекунанд. Онҳо мутахассисоне мебошанд, ки дар донишгоҳҳо, радио ва дигар васоити ахбори омма суханронӣ мекунанд. Онҳо инчунин ду китоб дар бораи издивоҷҳо нашр кардаанд. -
- Тарбия: 100 маслиҳати амалӣ барои издивоҷ - Ин маҷмӯи дастурҳои оддӣ дар бораи беҳтар кардани издивоҷи шумост. Он метавонад ба ҳамсароне кумак кунад, ки аз марҳилаи душворе мегузаранд.
- Муҳаббат сабр аст, муҳаббат меҳрубон аст: Издивоҷи масеҳӣ - Он дар бораи додани ҳаёт, издивоҷ ва оилаи шумо тавассути муаррифии Худо ба омехта аст. Ҳорун ва Април масеҳиёни диндор ҳастанд ва ба муқаддас будани издивоҷ бовар мекунанд. Онҳо мехоҳанд ба аҳди худ содиқ монанд ва мехоҳанд ба одамон низ ҳамин тавр кумак кунанд.
Издивоҷ дарахт аст
Издивоҷ як лоиҳаи пурмазмуни эмотсионалӣ, ҷисмонӣ ва вақт аст. Аз сабаби хатогиҳои пешгиришаванда онро вайрон кардан шармовар аст. Онҳо боварӣ доранд, ки бо омӯзиш ва дастгирии дигар ҷуфти ҳамсарон. Онҳо метавонанд якдигарро тақвият диҳанд.
Аналогияи онҳо оддӣ аст.
Издивоҷ ба дарахт монанд аст.
Агар шумо онро нодида гиред ва беэътиноӣ кунед, он оҳиста -оҳиста мемирад. Он барои парвариш душвор хоҳад буд ва оҳиста бад мешавад. Ҷуфтиҳо пай намебаранд, ки то чӣ андоза бад шудани он то он даме ки ғамангез аст.
Аммо, агар шумо қасдан дарахтро парвариш кунед ва ғизо диҳед. Он метавонад ба иқтидори пуррааш афзоиш ё шояд аз он зиёдтар бошад. Тамаркуз кардани муҳаббат ва таваҷҷӯҳи шумо ба дарахт ба он беҳтарин муҳитро барои паҳн кардани решаҳо ва шохаҳои он фароҳам меорад, то зебо, мақсаднок ва фаъол бошанд.
Ин садо медиҳад! Аммо ман бо касби худ хеле банд ҳастам
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки издивоҷи онҳо муҳим аст. Бо вуҷуди ин, пардохти ипотека ва гузоштани хӯрок дар рӯи миз мушкилтар ва фаврӣ аст. Он метавонад то ҳал шудани афзалиятҳои дигари ҳаёт интизор шавад.
Ҷолиб он аст, ки Ҳорун ва Апрел бо шумо розӣ ҳастанд. Онҳо масеҳиёни диндор ҳастанд, аммо онҳо фанатикони девона нестанд ва ҳама чизро ба эътиқод мегузоранд. Онҳо бовар доранд “Пул чизест, ки шумо бояд барои нигоҳ доштани издивоҷатон дар роҳи дуруст идора кунед. ”
Дарсҳои онҳо як "муҳаббат ҳамаро мағлуб намекунад" як ҷаласаи шӯҳратпарасти шодравон нест. Ин дарси амалӣ аст, ки дар ҷаҳони воқеӣ татбиқ карда мешавад. Издивоҷ на танҳо ошиқ шудан ва хушбахтона зиндагӣ кардан аст, балки он инчунин идоракунии маблағҳои шумо барои таъом додани ин муносибат ва фарзандони меваҳои он муҳаббат аст.
Дар ин ҷаҳон ҳамаи инҳоро бе пул кардан мумкин нест.
Тарбияи издивоҷ ба ҳамсарон барои муваффақ шудан кумак мекунад.
Проблемаҳои молиявӣ яке аз масъалаҳои асосии издивоҷ дар ин соҳа мебошанд. Онҳо курсҳоеро пешниҳод мекунанд, ки ба ҷуфти ҳамсарон дар бораи менеҷменти молиявӣ таълим диҳанд ва аз табдил додани пул ба чизе, ки боиси талоқ мешавад, пешгирӣ кунанд. Ва Ҷамъияти тарбиявии издивоҷ чизе нест, ки ба шумо ба ҳаво, хӯрок ё об ниёз дорад. Охир, дарахт худ ба худ истода метавонад.
Аммо барои ҷуфти ҳамсароне, ки издивоҷи худро ҷиддӣ меҳисобанд, дар гирифтани ҳидояти зиёд аз одамоне, ки медонанд, ҳеҷ бадӣ надорад.
Издивоҷи шумо як ҷузъи муҳими шумост. Дар нимаи ҳаёт партофтани тӯб ба офатҳои эҳтимолӣ оварда мерасонад, ки солҳои умри шуморо беҳуда сарф мекунанд.Ин стресс илова мекунад, кӯдакони шуморо осеб медиҳад ва хеле гарон хоҳад буд. Агар аз чунин чизе пешгирӣ кардан мумкин бошад, пас бояд.
Он мисли суғуртаи сармоягузорӣ аст. Он ба шумо имкон медиҳад, ки шабона беҳтар хоб равед, зеро медонед, ки шумо барои ҳама гуна курсие, ки пеш меояд, мусаллаҳед, омодаед ва муҳофизат кардаед.