Мундариҷа
- Хатҳои алоқаро кушода нигоҳ доред
- Бо шарики худ дар як саҳифа равед
- Сарҳадҳои возеҳ дошта бошед
- Тартиб ва расму оинҳои оилавиро созмон диҳед
- Дар бораи издивоҷи худ фаромӯш накунед
Ҳар як оила дорои пастиву баландиҳои худ аст, аммо онҳо дар оилаҳои омехта возеҳтар ба назар мерасанд.
Якҷоя кардани ду оилаи ҷудогона як қатор мушкилоти худро дорад ва аксар вақт барои оилаи угай барои пайдо кардани усули мутавозини тарбия ё тартиботе, ки барои ҳама мувофиқ аст, вақт лозим аст.
Ҳамчун падарандари падарандар, ёфтани пойгоҳи волидайни шумо дар оилаи нав душвор буда метавонад. Шумо бояд муносибатҳои худро бо шарики худ инкишоф диҳед, инчунин бо фарзандони фарзандони худ робита барқарор кунед.
Агар ҳардуи шумо кӯдаконро ба издивоҷи нав оварда бошед, кор метавонад мураккабтар шавад.
Бо чунин омехтаи шахсиятҳо ва синну сол, интизории баъзе мушкилот табиӣ аст. Кӯдакони ҳама синну сол махсусан ба тағироте, ки оилаҳои омехта ба вуҷуд меоранд, ҳассосанд.
Онҳо метавонанд шуморо дар оилаи худ як фиребгар бинанд ва шумо ёдраскунандаи доимӣ хоҳед кард, ки волидони биологии онҳо дигар якҷоя нахоҳанд шуд. Агар ҳам шумо ва ҳам шарики шумо фарзанд дошта бошед, ин маънои онро дорад, ки ин кӯдакон ногаҳон худро ба нақшҳои ношинос дучор мекунанд.
Масалан, фарзанди калонии шумо ҳоло метавонад дар оилаи нав хурдтарин бошад. Ба таври дигар, кӯдаке, ки танҳо духтар ё писар буданро одат карда буд, метавонад вижагии худро аз даст диҳад.
Вақте ки кӯдакон аз ҳар як волидайн иштирок мекунанд, баъзе номуайянӣ, норозигӣ, ноумедӣ, хашм ва муқовиматро интизор шудан лозим аст. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки ҳангоми сабук кардани ҳама гуна мушкилоте, ки ба миён меоянд ва усулҳои мусбии тарбияи фарзандонро меомӯзед, пурсабр, меҳрубон ва эҳтиром бошед.
Дар хотир доред, ки барои мутобиқ шудан ба тағироти нав ба тамоми оила вақт лозим мешавад. Аммо, шумо бояд таҷрибаи худро оид ба тарбияи мусбӣ барои рафъи мушкилоти омехтаи оилавӣ идома диҳед.
Инҳоянд чанд маслиҳатҳои мусбӣ оид ба тарбияи фарзанд ва маслиҳатҳо барои оилаҳои омехта, ки ба шумо дар рафъи дарди афзояндаи усули тарбия дар оилаҳои омехта кӯмак мекунанд.
Хатҳои алоқаро кушода нигоҳ доред
Барои кор кардани усули тарбиявӣ дар оилаи омехта, бояд байни аъзоёни оила муоширати возеҳ ва ошкоро бошад.
Набудани муошират боиси нофаҳмиҳо ва ихтилофот мегардад, ки дар ниҳоят метавонад оиларо ба ҷонибҳои даргир тақсим кунад.
Барои пешгирии ин, одат кунед, ки масъалаҳои оилавиро зудтар ба миён оянд. Ба ҳама, аз ҷумла кӯдакон, имконият диҳед, ки фикри худро баён кунанд ва ҳангоми эҳтиром эҳтиромона гӯш кунанд.
Бо шарики худ дар як саҳифа равед
Имон додан ба корҳое, ки шумо ҳамеша кардаед, осон буда метавонад ва бовар кунед, ки ҳамсари шумо дар баробари он қайд мекунад. Ин метавонад зуд шарики худро эҳсос кунад, ки шумо ҳузур ё андешаи онҳоро қадр намекунед.
Беҳтар аст, ки масъалаҳоро муҳокима кунед ва бифаҳмед, ки чӣ тавр шумо ният доред усули тарбиявиро дар бар гиред ва як зиндагии навро барои тарбияи омехтаи оилавӣ якҷоя созед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар бораи чизҳое ба мисли тақсим кардани маблағ, интизоми кӯдакон ва нақшҳои дигаре, ки шумо дар оила мебозед, розӣ ҳастед.
Сарҳадҳои возеҳ дошта бошед
Ҳама кӯдакон, ҳатто наврасон, дар ҳаёти худ ба сохтор ниёз доранд. Вақте ки сарҳадҳои возеҳ вуҷуд доранд ва онҳо медонанд, ки аз онҳо чӣ интизор аст. Ҳамин тавр, ба шумо лозим аст, ки усули тарбиявиро қабул кунед, то ин ки барои фарзандони шумо муҳити атроф эҷод кунад.
Ҳангоме ки шумо ва ҳамсари шумо бояд ҳангоми таълими кӯдакон як ҷабҳаи ягона дошта бошед, беҳтараш иҷозат диҳед, ки волидайни биологии кӯдак интизоми асосӣ бошад.
Барои омезиши оилаҳои фарзанддор, кӯдаконро ҳангоми муқаррар кардани қоидаҳо ва оқибатҳо дохил кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо пайравӣ карда истодаед.
Тартиб ва расму оинҳои оилавиро созмон диҳед
Ғайр аз усули тарбияи худ реҷаҳо ва расму оинҳои оилавиро дохил кунед. Маросимҳои оилавӣ метавонанд ба шумо дар муошират бо фарзандони фарзандони худ кумак кунанд, шуморо ба ҳам наздиктар кунанд ва ба онҳо ҳисси мансубият ва ҳувият бахшанд.
Ба ҷои он ки ба расму оинҳои мавҷудаи оилавӣ тағиротҳои куллӣ ворид кунед, кӯшиш кунед, ки ягон нуқтаи умумӣ пайдо кунед ва бубинед, ки оё шумо ҳангоми эҷод кардани маросимҳои нав баъзе ҷанбаҳоро дар бар гирифта метавонед.
Чизе ба монанди хӯроки муқаррарии оилавӣ, шаби филмҳои ҷумъа, шаби бозии шанбе ё субҳонаҳои махсуси оилавӣ дар рӯзи якшанбе метавонад ҳама чизест, ки ба шумо барои шиносоӣ бо ҳамдигар лозим аст.
Дар бораи издивоҷи худ фаромӯш накунед
Оилаҳои омехта метавонанд хаста шаванд ва аз даст додани шарики худ дар ҳама бесарусомонӣ осон аст. Бо реҷаи ҳаррӯзаи худ барои якдигар вақт ҷудо карда, издивоҷатонро зинда нигоҳ доред.
Шояд шумо метавонед ҳангоми якҷоя будани кӯдакон дар мактаб қаҳва ё хӯроки нисфирӯзӣ гиред ё шояд ҷадвали шаби мулоқот барои шумо беҳтар кор кунад. Ҳар он чизеро, ки шумо интихоб мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо издивоҷатонро авлавият медиҳед.
Новобаста аз он ки чӣ гуна чизҳои душвор дар аввал ба назар мерасанд, бо муҳаббати зиёд, пурсабрӣ, эҳтироми тарафайн ва муоширати ошкоро, оилаҳои омехта метавонанд дӯстона пайванд кунанд. Ва бо усули самараноки тарбияи фарзанд, шумо метавонед бо фарзандони фарзандони худ муносибати наздик ва муфид дошта бошед.