Мундариҷа
- Принсипи шиносоӣ #1: Интизориҳои худро идора кунед
- Принсипи шиносоӣ #2: Ҳадафҳои худро гузоред
- Принсипи шиносоӣ #3: Амалҳои худро бо ҳадафҳои худ мутобиқ кунед
- Принсипи шиносоӣ #4: Худро маҳдуд накунед
- Принсипи шиносоӣ #5: Умедвор бошед
- Принсипи шиносоӣ #6: Миннатдорӣ чошнии махфӣ аст
- Принсипи шиносоӣ #7: Дар баробари тарс роҳ равед
Вақте ки шумо ба маънои "принсип" нигоҳ мекунед, ин маънои "ҳақиқат ё пешниҳоди бунёдиро дорад, ки барои системаи эътиқод ё рафтор ё занҷири мулоҳиза асос мешавад." Ин қоида ё стандартест, ки аз рӯи он амал мекунад.
Вақте ки сухан дар бораи знакомств меравад, барои бисёриҳо кадом як чизи аҷиб аст, хусусан вақте ки аксарияти мо ба қоидаҳо нафрат дорем?
Аммо агар мо Принсипҳои шиносоии худро дошта бошем, ки мо онҳоро ҳамчун дастури мақсадноки фаъолияти знакомствии худ истифода мебурдем, ба мо ҳеҷ гоҳ лозим намеомад, ки ба таври тасодуфӣ мулоқот кунем ва умедворем, ки мо метавонем дар ҷустуҷӯи як шарики хуб ва комил барои мо дар миёни баҳри одамон бори дигар.
Ба ҷои ин, мо метавонем дар бораи он ки чӣ тавр вақти гаронбаҳо ва тамаркузи худро сарф мекунем, тасмимҳои беҳтар қабул кунем ва худро бо одамони дурусти мувофиқ созем.
Ҳоло ин маъно дорад, ҳамин тавр не?
Мо дар ин ҷо 7 принсипи знакомствро дохил кардем, ки шумо метавонед онро ҳамчун роҳнамо барои ҳаёти шахсии худ истифода баред, ё ин ки метавонад шуморо ба эҷод кардани (ва интизории) версияи худ илҳом бахшад.
Принсипи шиносоӣ #1: Интизориҳои худро идора кунед
Бо баъзе сабабҳои аҷиб, мо аксар вақт дурнамои ошуфта ва интизориҳои ғайривоқеӣ дорем, вақте сухан дар бораи шиносоӣ, интихоби шарик ва чӣ гуна мо муносибати хушбахт ва солимро дарк мекунем.
МанДар асл, муҳаббат ва издивоҷ ҳамон тавре нахоҳанд буд, ки Дисней тасвир карданро дӯст медорад.
Ва бача ё духтаре, ки шумо аслан ларзиш надоред, метавонад шуморо бо бӯсаи аввал ё каме бештар аз худ дур кунад.
Ба ҷои он ки ҳассосияти моро ба мо роҳнамоӣ кунад, мо метавонем дар бораи он фикр кунем, ки аз муносибат ва шарик чиро интизорем. толори варзишӣ!
Вақтро барои фикр кардан дар бораи он ки чӣ гуна муносибат мехоҳем ва чаро мо инро мехоҳем, сарф кунем. Инчунин тадқиқот барои фаҳмидани он, ки оё муносибатҳои интихобкардаи мо воқеӣ ҳастанд, ба шумо дар фаҳмидани фарқи байни он чизҳое, ки шумо мепиндоред ва он чизеро, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед мехоҳед фаҳмед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ин сифатҳои муҳимро дар шарик ҷустуҷӯ кунед, на дар ҷустуҷӯи шаҳват ё ҷалб дар назари аввал.
Ин вақти хуб сарфшуда ва як принсипи мукаммали знакомств аст, ки шуморо дар роҳ то санаи орзуи худ нигоҳ медорад.
Принсипи шиносоӣ #2: Ҳадафҳои худро гузоред
Шумо бидуни донистани он ки ба куҷо меравед, ба ягон ҷо ба сайри мошин намебароед ва агар ин тавр кунед, шумо танҳо худро ба ҳар чизе, ки ба роҳи шумо меафтад, кушода хоҳед гузошт (ва шумо метавонед садҳо маконҳои илҳомбахши роҳро пазмон шавед).
Дар мулоқот низ ҳамин чиз аст.
Ба навиштан оғоз кунед, ки чӣ мехоҳед, кӣ мехоҳед ва онҳо кадом хислатҳоро доранд, шумо бо якдигар чӣ гуна муносибат хоҳед кард, кадом тарзи зиндагиро мехоҳед ва шумо ин шахсро ба худ ҷалб кардан хоҳед гирифт.
Ҳангоми муайян кардани ҳадафҳо то ҳадди имкон возеҳ бошед ва ҳангоми тағир додан ва афзоиш кардан онро баррасӣ кунед.
Аммо онро на бар афсона, балки бар воқеият бино кунед ва воқеъбин бошед.
Дар як муддати кӯтоҳ, шумо дар бораи чӣ ва кӣ мехоҳед, возеҳ хоҳед шуд ва шумо ба Худо ё Офаридгор паёми возеҳ мефиристед, ки чӣ мехоҳед ҳадафҳои шумо. Ки моро ба принсипи знакомств #3 ба хубӣ мебарад!
Принсипи шиносоӣ #3: Амалҳои худро бо ҳадафҳои худ мутобиқ кунед
Бисёр одамон услуби дилбастагии ноустувор доранд ва таҷрибаи мо дар зиндагӣ ба муносибати мо бо дигарон таъсир мерасонад - барои хуб ё бад.
Аксар вақт шарикони мо нестанд, ки дар масъалаҳои муносибатҳои мо гунаҳкоранд, худи мо.
Агар мо медонистем, ки чӣ мехоҳем (ниг. Принсипи шиносоии рақами 1) ва сипас ба хоҳишҳои худ истодагарӣ кунем ва он чизеро, ки мехоҳем ба даст орем, пас мо нисфи роҳ ҳастем. Мушкилоти навбатӣ, ки мо метавонем кашф кунем, ин аст, ки чӣ тавр мо метавонем ба таври худ ба даст оем, вақте ки сухан дар бораи ёфтани шарики комил меравад.
Ҳамин тавр, дар ин ҷо шумо диққати худро ба он равона мекунед, ки чаро шумо роҳи ба он чизе ки мехоҳед, пайравӣ намекунед. Чаро шумо одамони нодурустро ҷалб мекунед (ё мо бояд бигӯем, ки чаро шумо ба одамони нодуруст ҷалб кардаед) ва чӣ тавр шумо инро ислоҳ карда метавонед.
Кор дар ин бора оқибат шуморо водор мекунад, ки аз ҷиҳати рӯҳӣ, эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ барои ҷалб ва нигоҳ доштани шарики мувофиқ барои шумо дар ҷои беҳтарин бошед.
Ягон афсона дар ин ҷо ман метарсам, ки каме ғазаб, шитоб ва худшиносӣ, лутфан!
Принсипи шиносоӣ #4: Худро маҳдуд накунед
Одамон ҳама чизро дар бораи онҳо фавран ба шумо намегӯянд. Шумо ҳама чизро дарҳол ба одамон ошкор намекунед.
Агар шумо бо касе мулоқот дошта бошед ва ба шумо маъқул аст, аммо ҳанӯз ҳам ростқавл набошед, ба онҳо бигӯед ва аз онҳо бипурсед, ки оё шумо метавонед ҳамдигарро бубинед, то дар бораи якдигар маълумоти бештар гиред. Дар акси ҳол, шумо метавонед умқи пинҳонии онҳоро пазмон шавед, ки метавонанд танҳо бо умқи шумо ҳамоҳанг шаванд.
Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки агар ин тавр кунед, ба шумо лозим нест, ки барои пайдо кардани он инсони комил аз ҳад душвор нигоҳ кунед ва шумо намехоҳед паём ё дуо фиристед то шахси комилро танҳо барои рад кардани тӯҳфаҳое, ки фавран ба шумо оварда мешаванд, фиристед. шумо?
Дар хотир доред, ки инчунин, ёфтани шарик бозии рақамӣ аст, шумо бояд аз он берун шавед ва дар саҳнаи шиносоӣ пайдо кунед, то касеро ёбед - онҳо эҳтимол дари шуморо мекӯбанд ва аз шумо хоҳиш намекунанд.
Ҳамин тавр, агар шумо аз ҳад зиёд ба даст наояд, ба фаҳмидани он шурӯъ кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед дар назди одамони зиёд ба даст оред ва шабакаи алоқаҳои худро васеъ кунед.
Принсипи шиносоӣ #5: Умедвор бошед
Таслим нашавед, ҳадафҳо ва интизориҳои худро бознигарӣ ва бознигарӣ кунед, таҷрибаҳои худро дар робита бо ҳадафҳо ва интизориҳои шумо инъикос кунед ва тағиротро пахш кунед.
Баҳо диҳед, ки чаро шумо фикр мекунед, ки чӣ кор мекунед, масалан, оё шумо зане ҳастед, ки марде аз шумо хоҳиш мекунад. Оё шумо дар ҳақиқат ба касе иҷозат медиҳед, ки барои шумо комил бошад, аз рӯи принсипи аҳамияти иҷтимоии монанди ин рафтор кунад? Шояд ӯ аз пурсидан метарсад, аммо ин маънои онро надорад, ки вай заиф аст.
Ба шумо лозим аст, ки ҳадафҳо ва интизориҳои худро тағир диҳед ё ба шумо лозим ояд, ки худро бо шарики комили худ мутобиқ созед ва ин корро кардан бамаврид аст.
Знакомств метавонад дар ҷавонии шумо шавқовар ва бозӣ бошад, аммо дар баъзе мавридҳо он ҷиддӣ мегардад. Ин як сармоягузории умр аст, агар шумо ният доред издивоҷ кунед. Пас шумо низ метавонед ин вақтро барои пайдо кардани версияи беҳтарини худ истифода баред.
Агар шумо ин корро кунед, бешубҳа мукофоти олӣ хоҳед ёфт!
Принсипи шиносоӣ #6: Миннатдорӣ чошнии махфӣ аст
Баъзе одамон ба шукргузорӣ хидмат мекунанд, аммо барои ман, ин ба мисли "фаъол" аст.
Агар ба шумо таҷриба бахшида шуда бошад (ҳатто агар он таҷрибаи дилхоҳи шумо набошад ҳам), дар ҳоле ки шумо мекӯшед чизеро дар ҳаёт ба даст оред, ин ба шумо дар роҳи расидан ба муваффақият кумак мекунад.
Он роҳи шуморо равшан мекунад ва ба шумо дарсҳоеро медиҳад, ки барои расидан ба ҳадафҳои худ лозиманд.
Барои ҳар як имконият, фаҳмиш ва таҷрибаи хуб ё бад миннатдор бошед. Ҳатто агар шумо як ҷузъи калидии ҳадафҳо ё интизориҳои худро аз даст дода бошед ҳам, ҳатто агар шумо бояд дарси душвореро омӯхта бошед, миннатдор бошед.
Аммо дар хотир доред, ки шумо набояд чизеро, ки гирифтаед, риоя кунед, агар ба шумо маъқул набошад, шумо танҳо аз он бо шукргузорӣ меомӯзед ва ба воя мерасед.
Агар шумо як таҷрибаи мушкиле дошта бошед, аз он сипосгузор набошед - берун равед ва ба Худо шукр гӯед, ки чӣ кор накунед ва аз шумо хоҳиш кунед, ки барои ислоҳ кардани он чизе ки дар шумо буд, вазъиятро ҷалб кунад.
Принсипи шиносоӣ #7: Дар баробари тарс роҳ равед
Знакомств метавонад даҳшатовар бошад, худро дар он ҷо гузоред ва осебпазирии худро ба шахси бегона нишон диҳед, душвор буда метавонад, аммо як сухане ҳаст, ки тарс бузургтарин устоди шумост.
Тарс ба шумо нишон медиҳад, ки шумо бояд аз кадом даре гузаред ва шуморо ба дунёи нав мекушояд, агар шумо танҳо аз он қадам мегузоштед.
Пас нагузоред, ки тарс шуморо аз гирифтани он ҳамсари ояндаи комил боздорад.
Аз он ҷо берун равед ва аз дарҳое гузаред, ки шуморо метарсонанд!