Мундариҷа
- Шарики худро эҳтиром кунед
- Якҷоя хурсандӣ кунед
- Ғазаби худро идора кунед
- Гузоштани айбро бас кунед
- Эътимодро барқарор кунед
Масъалаҳои издивоҷ метавонанд то ҷое бадтар шаванд, ки ҳамсарон фикр кунанд, ки барои пешгирии зарари ҷуброннопазир ба бадан, ақл, рӯҳ ва рӯҳи онҳо ба фазои доимии ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ ниёз доранд. Баъд аз ин, онҳо аксар вақт ба ҷудошавӣ муроҷиат мекунанд. Қайд кардан муҳим аст, ки ҷудошавии издивоҷ талоқро пешгирӣ намекунад, балки метавонад боиси ҷудошавӣ гардад. Ҷудошавӣ одатан як давраи шадиди эҳсосотӣ барои як ҷуфти ҳамсарест, ки худро дар ҷое байни издивоҷ ва талоқ боздоштаанд. Эҳсоси номуайянӣ, ғаму андӯҳ, тарс, хашм ва танҳоӣ бояд интизор шавад. Вақте ки ҷудошавӣ вуҷуд дорад, таҳдиди наздикшавии талоқ меояд - ки дар аксари ҳолатҳо тамоман поёни издивоҷ аст. Муносибати шумо дар бораи ҷудошавии издивоҷи шумо аз он вобаста хоҳад буд, ки оё шумо онро оғоз кардаед ё не ва албатта сабабҳои мушкилот ва мушкилоти издивоҷатон чист.
Ҷудошавӣ ба эволютсия монанд аст, аммо бо эҳсоси иштибоҳ дар оянда. Аз сабаби эҳсосоти шадиди ҷудошавӣ, қарорҳои импульсивӣ, шитобкорона ва шитобкорона қабул карда мешаванд. Ин қарорҳо аксар вақт ба издивоҷ зарар мерасонанд.
Омӯзиши эҳтироми фазо ва фардияти якдигар дар дохили хона метавонад издивоҷро пас аз ҷудо шудан аз издивоҷ наҷот диҳад- ин барои ҳавасманд кардани ҳамкорӣ ва муоширати солим ва пешрафта роҳи дарозеро тай мекунад.
Қадамҳои зерин метавонанд барои барқарор кардани издивоҷ ҳангоми ҷудошавӣ муфид бошанд:
Шарики худро эҳтиром кунед
Қадаме барои таъмир ва наҷот додани издивоҷи шумо омӯхтани эҳтироми шарики худ аз сари нав аст. Шояд дар дили шумо аз сабаби гузаштаи худ эҳсосоти хашм, ғам, тарс ва хашм вуҷуд дошта бошад, аммо шумо бояд онро тарк кунед. Шумо бояд шарики худро барои шахсияти онҳо ва кӣ будани онҳо дӯст доред ва эҳтиром кунед. Пас аз он ки шумо шарики худро барои шахсияти ӯ эҳтиром карда метавонед, шумо метавонед роҳи ҳалли фарқиятҳои худро ба таври фаъолона, меҳрубонона ва боандеша ва оқилона пайдо кунед. Эҳтироми якдигар асос ва асоси ҳар як муносибат, ҳатто издивоҷ аст.
Якҷоя хурсандӣ кунед
Якҷоя бо ҳамсарон хурсандӣ кардан яке аз роҳҳои наҷот додани издивоҷи шумо пас аз ҷудо шудан аст. Якҷоя овардан, ба кино рафтан, экспедитсияҳо, намоишҳо, консертҳо як роҳи дубора эҳё кардани муҳаббат ва оташи издивоҷ пас аз ҷудо шудан аст. Вақт ҷудо кунед, то бо шарики худ каме саёҳат кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки дубора пайваст шавед ва инчунин муҳаббат ва оташи якдигарро пеш аз ҷудошавӣ дубора эҳё кунед. Ҳамон тавре ки шумо дар рӯзҳои аввали издивоҷатон кардаед ё тарзи рафторатон ҳангоми мулоқот маҳз ҳамин чиз бояд оғоз шавад. Гарчанде ки ҷудошавӣ чизҳоро мураккаб месозад, аммо ин роҳи хоси худи шумост, ки ба шумо то ҳол муҳаббат ва ғамхорӣ нисбати хушбахтии шарики худ нишон медиҳад.
Ғазаби худро идора кунед
Барои барқарор кардани издивоҷ пас аз ҷудошавӣ, шумо бояд тарзи идора кардани хашми худро омӯзед. Ҳангоме ки асабонӣ мешавед, шумо бояд ором ва хунук буданро ёд гиред. Шумо метавонед қарор қабул кунед, ки ҳар вақте ки хашмгин мешавед, ба сайру гашт равед. Ҳеҷ гоҳ набояд кӯшиш кунед, ки ҳаргиз ҳангоми зиддият ё ихтилофи назар бо ҳамсари худ дашному таҳқир накунед. Он метавонад муносибатеро, ки шумо мехоҳед захира кунед, вайрон кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ором ҳастед, ҳатто агар шарики шумо ҷӯшон ва хашмгин бошад, ба васвасае, ки дар издивоҷ ба якдигар суханони дағалона гӯед, муқобилат кунед.
Гузоштани айбро бас кунед
Қадами муҳим барои наҷот додани муносибатҳо пас аз ҷудошавӣ масъулияти танҳо барои амалҳо, беамалӣ, кирдорҳои нодуруст, хатоҳо ва хатогиҳо мебошад. Агар шумо хоҳед, ки бо ҳамсаратон дубора муттаҳид шавед, ин хашмгин шудан, нафрат доштан ва гуноҳро ба гардани ӯ нисбат додан барои амали худ як амали куллӣ аст. Шумо бояд ба ҷое расед, ки тавонед дард ва эҳсосоти худро ба таври созанда бо мақсади фаҳмиш ва ҳамкорӣ бо мақсади рафъи мушкилоти издивоҷатон мубодила кунед. Масъулиятро ба ӯҳда гиред ва барои амалҳо ва рафтори шахсии худ масъул бошед, на ба айбдор кардани шахси дигар.
Эътимодро барқарор кунед
Эътимод ҷузъи муҳимтарини муносибатҳои издивоҷ аст. Ин заминаи асосиест, ки издивоҷ ва ҳама гуна муносибатҳои дигар бар он асос ёфтааст. Бе барқарор кардани эътимод ба шарики худ ё шарики худ, ки як вақтҳо барои шумо дошт, узр мехоҳам ба шумо гӯям, ки издивоҷ вайрон мешавад.
Барои аз байн бурдани боварии касе ба шумо вақти хеле кӯтоҳ ва барои аз нав барқарор кардани он вақти бештар лозим аст. Эҳёи эътимод аз шумо талаб мекунад, ки рафтори худро пайваста назорат кунед ва дар муносибат бо якдигар хеле эҳтиёткор бошед. Эҳё кардани эътимод ба издивоҷи бадбахт калиди асосии барқарор кардани муҳаббат ва оташи издивоҷ пас аз ҷудошавӣ аст. Агар шумо хоҳед, ки издивоҷатонро пас аз ҷудошавӣ наҷот диҳед, ба шумо калид лозим аст!