Мундариҷа
- Қоидаи 80/20 дар муносибатҳо чист?
- Принсипи Парето дар муносибатҳо чӣ гуна татбиқ мешавад?
- Қоидаҳои 80/20 дар муносибатҳо метавонанд зиндагии муҳаббати шуморо беҳтар кунанд
- Қонуни ҷалб ва 80/20 дар муносибатҳо ҳукмронӣ мекунад
Баъзеи шумо шояд дар бораи Принсипи Парето нашунидаед. Он маъмулан ҳамчун қоидаи 80/20 маъруф аст. Ин назарияи иқтисодии тиҷорат аз рақами мушоҳидашуда мебошад, ки нишон медиҳад, ки 80% таъсири ҳаёт аз 20% сабабҳо ба вуҷуд меояд.
Аҳамият диҳед, ки нагуфтааст, ки таъсири он хуб аст ё бад. Ин аз он сабаб аст, ки қоидаи 80/20 бо ҳарду кор мекунад. Ин маънои онро дорад, ки аксарияти мушкилоти шумо аз 20% амалҳо (беамалии шумо) сарчашма мегиранд ва аксар чизҳои хуб дар ҳаёти шумо танҳо аз як қисми ками кӯшишҳои шумо ҳастанд.
Дарвоқеъ, азбаски Принсипи Парето зиёда аз сад сол пеш мушоҳида шудааст, он ба бисёр чизҳо дар категорияҳои гуногун дахл дорад. Дар муносибатҳо низ қоидаи 80/20 вуҷуд дорад.
Қоидаи 80/20 дар муносибатҳо чист?
Баъзе блогҳо ҳастанд, ки даъво мекунанд, ки қоидаи 80/20 дар муносибатҳо маънои онро дорад, ки шумо танҳо 80% -и он чизеро, ки мехоҳед, ба даст меоред ва 20% чизҳое ҳастанд, ки шумо орзу мекунед, ки метавонанд муносибатро вайрон кунанд. Мутаассифона, ин тавр нест, ки Принсипи Парето кор кунад, аммо бо шарҳи худ баровардани онҳо аслан ҷиноят нест.
Блогҳои дигаре ҳастанд, ки бо ин тафсир розӣ ҳастанд. Онҳо иддао доранд, ки аксари одамон аз гирифтани шарики худ 80% чизеро, ки мехоҳанд, хушбахт мекунанд. Онҳо мефаҳманд, ки ҳеҷ кас комил нест ва аз 80% қаноат кардан кифоя аст.
Ин метавонад 80/20 бошад, аммо ин қоида нест ва он бешубҳа ба принсипи камшавии омилҳо алоқаманд нест.
Ба ҳамин монанд, инчунин пешниҳод карда шуд, ки қоидаи муносибати 80/20 ба ҳамсарон кумак мекунад, ки ҳадди аққал 80% аз шарики худ мехоҳанд ва 20% боқимонда бояд бо созиш розӣ шаванд.
Принсипи Парето дар муносибатҳо чӣ гуна татбиқ мешавад?
Чизи муҳим дар қоидаи 80/20 ин худи рақам нест (он на ҳамеша 80 ё 20 аст), балки сабаб ва натиҷа аст. Мувофиқи қоидаи 80/20 дар муносибат иқтибос аз Lovepanky;
"80% ҳама ноумедӣ дар муносибат танҳо аз 20% мушкилот сарчашма мегиранд."
Ин тафсир ба таърифи Принсипи Парето комилан мувофиқ аст. Аммо, дар мақола зикр нашудааст, ки баръакс низ дуруст аст.
"80% тамоми қаноатмандӣ танҳо аз 20% худи муносибат аст."
Мисли дар тиҷорат, роҳи беҳтарини татбиқи қоидаи 80/20 дар муносибатҳо ин муайян кардани 20% мушкилот ва ҳалли онҳо мебошад. Пас аз он ки ин ақаллият ҳал карда шавад, он аксарияти мушкилиҳои муносибатро халос хоҳад кард.
Дар иқтисоди тиҷорат Принсипи Парето ҳам ба сармоягузорӣ ва ҳам барои амалиёт татбиқ карда мешавад. Дар идоракунии афзалиятноки молиявӣ, бо афзалият додан ба 20%, ки аксарияти фоидаро меорад, он метавонад даромадро ба ҳадди аксар расонад. Дар амалиёт тамаркуз ба мушкилоте, ки оқибатҳои манфиро ба бор меоранд, самаранокиро ба таври назаррас афзоиш медиҳад.
Ҳамин принсипро дар муносибатҳо низ татбиқ кардан мумкин аст. Тиҷорат чизе ҷуз муносибатҳо байни субъектҳое нест, ки маҳсулот ё хидматро бо арзиши баробар мубодила мекунанд. (Солим) Муносибатҳо дар бораи додани дил ва ҷисми худ ба шарики худ мебошанд. Он аз ҷониби шарики худ баргардонида мешавад, ки ба дил ва бадани худ баробар медиҳад.
Қоидаҳои 80/20 дар муносибатҳо метавонанд зиндагии муҳаббати шуморо беҳтар кунанд
Ҳеҷ гуна муносибат комил, тиҷоратӣ ё ба таври дигар нест. Чизҳои хурд ҷамъ мешаванд ва бо мурури замон тоқатфарсо мешаванд. Дақиқ гуфтан душвор аст, ки инсонро чӣ халалдор мекунад, ин асосан субъективист, аммо ҳама чиз дорои асабҳои онҳост.
Барои шарики худ комилан тағир додан лозим нест. Шумо танҳо бояд 20% тағир диҳед, ки аз ҳама азият мекашад. Агар шумо ва шарики шумо ин корро карда тавонед, он гоҳ он аз аксари мушкилоте, ки муносибати шуморо ба вуҷуд меорад, халос хоҳад шуд. Ҳамин тавр шумо қоидаи 80/20 -ро дар муносибат ба маънои амалиётӣ истифода мекунед.
Дар робита ба сармоягузорӣ, агар мо қоидаи 80/20 -ро дар муносибат ба ҳамсарон татбиқ кунем. Ин маънои онро дорад, ки танҳо 20% вақти якҷоя сарфшуда пурмазмун аст. Он барои фаҳмидани он ки 20% барои ҳардуи шумо аз ҳама бештар маъно дорад ва диққати шуморо ба он равона мекунад, то муносибатҳои худро беҳтар созед.
Қонуни ҷалб ва 80/20 дар муносибатҳо ҳукмронӣ мекунад
Қонуни ҷалб аслан қонуни илмӣ нест, на ба тариқи қонуни Нютон. Бисёре аз олимон онро ҳамчун илмҳои псевдо илҳом карданд. Онҳо иддао доранд, ки истифода аз истилоҳоти илмӣ барои эҷоди фалсафаи асри нави худ мардумро гумроҳ мекунад. Аммо, тарафдорони зиёде ҳастанд, ки боварӣ доранд, ки ин кор мекунад. Ба он Ҷек Канфилд, муаллифи серфурӯши ин китоб шомил аст "Шӯрбо мурғ аз ҷон."
Қонуни нави ҷозиба мегӯяд, ки мисли нусхаи аслии Нютон, қувваҳо ҷалб мекунанд. Дар ин ҳолат, агар як шахс бо энергияи мусбат пур шавад, онҳо рӯҳияи мусбатро ҷалб мекунанд.
Мисли баровардани тамокукашӣ Барбеккои гарм дар кӯча сагбачаҳои зеборо ҷалб мекунад. Манфӣ низ дахл дорад. Агар шумо пур аз энергияи манфӣ бошед, шумо эҳсосоти манфиро ҷалб хоҳед кард. Масалан, агар шумо даҳони худро бо чизҳои ифлоскунанда иҷро кунед, шумо ба зудӣ полисҳои хашмгин ё пиразанонро бо таппонча ҷалб хоҳед кард.
Он аз қоидаи 80/20 дар муносибатҳо комилан фарқ намекунад. Қонуни ҷалб дар бораи энергияҳое мебошад, ки ҳамон як сенарияро даъват мекунанд. Онҳо ҳарду дар бораи сабаб ва натиҷа ҳастанд.
Ҳарду принсип як нуқтаи дигари муштарак доранд. Он боварӣ дорад, ки амали мусбӣ/энергия натиҷаҳои мусбӣ меорад. Ҳамин чиз ба энергияи манфӣ ва натиҷаҳо дахл дорад. Агар ин ду принсип дар як вақт татбиқ карда шаванд, ин маънои онро дорад, ки 20% манфии шахс сарчашмаи 80% мушкилиҳои онҳост ва Висаи муқаддас.
Ба ҳамсарон татбиқ карда мешавад, барои тағир додани сифати муносибатҳои шумо ё бад кардани муносибати бад танҳо дар тафаккур каме тағирот лозим аст. Принсипи Парето дар иқтисодиёти тиҷорат аз сабаби зарба задан ба пул омӯхта ва истифода мешавад. Вақте ки бори аввал онро Вилфредо Парето мушоҳида кард, сухан дар бораи амволи ғайриманқул ва тақсими сарват мерафт. Таҳқиқоти минбаъда дар ниҳоят нишон доданд, ки камёфт будани омил ба чизҳои гуногун, аз ҷумла низомӣ, тандурустӣ ва муносибатҳо татбиқ мешавад.
Қоидаи 80/20 дар муносибатҳо оддӣ аст. Мисли барномаи тиҷоратиаш, он дар бораи ба даст овардани саъю кӯшиши ҳадди ақал. Таваҷҷӯҳ ба нуқтаҳои таъсир муносибатро бо шарики худ тавассути коҳиш додани ихтилоф дар таҳкими вомбаргҳо беҳтар мекунад.