Мундариҷа
- Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки издивоҷ таъмир карда намешавад?
- Тавсия дода мешавад - Курси издивоҷамро захира кунед
- Таҷҳизоти зарурӣ барои наҷот додани издивоҷ
- 1. Рӯйхати ҳамаи масъалаҳоро тартиб диҳед
- 2. Қобилияти худро барои мубориза барои издивоҷатон нав кунед
- 3. Давраи далелҳои заҳролудро қатъ кунед
- 4. Бартараф кардани созишномаҳои асосии издивоҷ
- 5. Маҳоратҳоро барои издивоҷи хушбахтона омӯзед ва ба якдигар дубора тавсия диҳед
Қариб дар ҳама издивоҷҳо замоне фаро мерасад, ки шумо фикр мекунед, ки вақте худро ноумед ҳис мекунед, чӣ тавр издивоҷро наҷот додан мумкин аст. Шояд шумо дилгир, озурда, рӯҳафтода, озор, хиёнат, ноумед шуда бошед. Новобаста аз сабаб, бисёре аз ҳамсарон ба дараҷае мерасанд, ки фикр мекунанд, ки онҳо дигар наметавонанд якҷоя зиндагӣ кунанд. Бо вуҷуди ин, агар шумо то ҳол эҳсос мекунед, ки барои наҷоти муносибатҳои худ коре кардан лозим аст, дер нашудааст. Ҳар як издивоҷро метавон дубора ба роҳ андохт, танҳо агар иродае вуҷуд дошта бошад.
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки издивоҷ таъмир карда намешавад?
Пеш аз он ки мо ба чӣ гуна наҷот додани издивоҷ гузарем, он чизеро, ки мо бояд муайян кунем, ин аст, ки кай издивоҷ наҷот меёбад ва кай он таъмирталаб аст. Ва ин метавонад назар ба оне ки касе гумон мекард, мураккабтар бошад. Зеро, дар амал, ҳамсарон ҳамеша терапевтҳои худро ба ҳайрат меоранд.
Ҳамсароне ҳастанд, ки ба амалияи терапевт бо масъалаҳои ба назар ночиз меоянд, ба монанди тарк кардани курсии ҳоҷатхона ва дар ниҳоят талоқ гирифтан меоянд. Аз тарафи дигар, онҳое низ ҳастанд, ки ҳангоми табобаташон бо ҳалқаи даҳуми ҷаҳаннам ба назар мерасанд, ки бо терапевти худ вохӯрдаанд. Бо вуҷуди ин, бо роҳнамоии мувофиқ ва каме барори кор ва нияти хайрхоҳона, ҳамсарон саъю кӯшиши худро ба ҳам мепайвандад ва идора мекунанд, ки муносибатҳои худро наҷот диҳанд.
Пас, чӣ қарор медиҳад, ки ҳамсарон ба он муваффақ мешаванд ё не? Чунин ба назар мерасад, ки ин мушкили худи онҳо нест. Гарчанде, албатта, байни шиддат ва амиқи мушкилот дар издивоҷ ва талоқ алоқамандӣ вуҷуд дорад. Аммо, чунин ба назар мерасад, ки маҳз аз даст додани умед ва хушбинӣ издивоҷро ба харобазор табдил медиҳад.
Ба ибораи дигар, ҳар он чизе, ки метавонад бошад, онҳо ҳатман ба бекор кардани издивоҷ оварда намерасонанд, агар шумо ҳардуи худро аз дурнамои издивоҷатон ноумед ҳис накунед. Зеро наҷот додани издивоҷ ӯҳдадорӣ талаб мекунад. Ба шумо лозим аст, ки омода бошед, ки худро ба ин раванд бахшед ва ба натиҷа бовар кунед.
Тавсия дода мешавад - Курси издивоҷамро захира кунед
Таҷҳизоти зарурӣ барои наҷот додани издивоҷ
Кор оид ба наҷот додани издивоҷ кори осон нест. Он саъю кӯшиши зиёдро талаб мекунад. Ин осон нахоҳад буд ва шумо шояд баъзан эҳсос кунед, ки танҳо даст кашидан беҳтарин роҳи ҳалли масъала аст. Аммо, агар шумо қарор қабул кардед, ки пас аз баррасии бодиққат он чизест, ки онро сарфа кардан лозим аст, танҳо аз сабаби он душвор набошед.
Ва маҳз ҳамин бахшоиш аввалин ва муҳимтарин воситаи шумо барои наҷоти издивоҷ хоҳад буд. Шумо инчунин ба дигар асбобҳо ниёз доред. Ба шумо ҳамдардии амиқ ва самимии ҳамсаратон лозим аст. Шумо инчунин бояд малакаҳои муоширати худро такмил диҳед. Гӯш кардан ва баён кардани худро омӯзед.Ба шумо ақли возеҳ ва нуқтаи назари нав дар бораи чизҳо лозим аст. Ниҳоят, ба шумо лозим аст, ки ҳамдардӣ, муҳаббат ва дилбастагӣ бо малакаҳои таҳлилӣ ва меҳнатро якҷоя кунед.
Панҷ қадам барои наҷот додани издивоҷ вақте ки шумо худро ноумед ҳис мекунед
1. Рӯйхати ҳамаи масъалаҳоро тартиб диҳед
Ҳар издивоҷе, ки ба охир мерасад наздики миқдори зиёди масъалаҳои ҳалношуда мебошад. Ва агар шумо хоҳед, ки муносибатро наҷот диҳед, ҳоло вақти он аст, ки рӯйхати сабабҳои мушкилотро эҷод кунед ва ҳар як нуқтаи ин рӯйхатро ҳал кунед.
2. Қобилияти худро барои мубориза барои издивоҷатон нав кунед
Шумо наметавонед издивоҷи худро барқарор кунед, агар шумо аз ғазаб, нафрат, хафагӣ, хашм, ғам хаста шуда бошед. Ҳамин тавр, барои барқарор кардани энергия ва кор бо худ каме вақт ҷудо кунед. Танҳо агар шумо дар болои бозии худ бошед, шумо метавонед барои издивоҷатон низ мубориза баред.
3. Давраи далелҳои заҳролудро қатъ кунед
Чизи аз ҳама муҳиме, ки шумо бояд анҷом диҳед, даст кашидан аз задухӯрдҳои беохир ва боздоштани мубодилаи манфӣ мебошад. Саркасм ва таҷовузи шифоҳиро дар навдаи худ кашед.
4. Бартараф кардани созишномаҳои асосии издивоҷ
Пеш аз он ки шумо пеш равед, дар бораи аз байн бурдани таҷовуз, корҳо ва одатҳо аз муносибатҳои худ розӣ шавед. Ин се масъалаи асосӣ ҳастанд, ки бо муносибатҳои муваффақ ва солим мувофиқат намекунанд ва шумо бояд аз ҳар сеи онҳо халос шавед.
5. Маҳоратҳоро барои издивоҷи хушбахтона омӯзед ва ба якдигар дубора тавсия диҳед
Аз нав оғоз кардан ҳеҷ гоҳ дер нашудааст. Малакаҳои муоширатро омӯзед, дар ёд доред, ки чӣ гуна меҳрубонӣ зоҳир кунед, ба издивоҷи нав такрор кунед ва онро бо овози баланд гӯед.
Пардохти ниҳоӣ
Барои наҷот додани издивоҷатон, дубора ба умеди худ ворид шавед ва аввал дубора ба издивоҷатон бовар карданро ёд гиред. Ба маслиҳатҳои дар боло овардашуда пайравӣ кунед ва муҳаббат ва ҳамоҳангиро дар издивоҷатон барқарор кунед, ки ҳардуи шумо бо ҳисси муштараки муҳаббат, шодӣ ва якҷоя ҳамроҳ шудаед.