Мундариҷа
- Вақте ки омехта он қадар хуб нест, чӣ мешавад
- 1. Фарзандони биологии шумо дар ҷои аввал меистанд
- 2. Бо шарики худ сӯҳбати амиқе кунед
- 3. Услуби пайдарпайи волидайн
- 4. Волидайни биологӣ бояд дар қарори волидайн калимаи ниҳоӣ дошта бошанд
- 5. Табобати оилавӣ барои оилаи мукаммал
"Омезиш, омезиш, омехта". Ин ҳамон чизест, ки духтар ба ман гуфт, ки ороиши маро иҷро мекард. Вай дар тамоми рӯи ман таҳкурсӣ гузошта буд, сипас исфанҷеро гирифта ба рӯи ман молид, то шумо онро базӯр бубинед. Сипас вай дар рухсораи ман сурхӣ кашид ва гуфт: "омехта кунед, омехта кунед, омехта кунед" ва қайд кард, ки ин як усули муҳими ороиш дар рӯи ман табиӣ ва ҳамвор менамояд. Идея дар он аст, ки омехта ҳамаи ин рангҳои ороишро муттаҳид кард, то чеҳраи ман муттаҳид ва табиӣ ба назар расад. Ҳеҷ яке аз рангҳо ба назар намерасид, ки гӯё ба рӯи ман тааллуқ надоранд. Айнан ҳамин чиз ба оилаҳое дахл дорад, ки омезиш меёбанд. Ҳадаф ин аст, ки ҳеҷ як узви оила худро аз ҷой эҳсос намекунад ва идеалӣ дар сохтори нави оила ҳамворӣ ва табиӣ вуҷуд дорад.
Бино ба dictionary.com, калимаи омехта маънои омехтаи ҳамвор ва ҷудонашавандаро дорад; ба ҳамвор ва ҷудонашаванда омехта ё омехта шаванд. Per Merriam Webster, таърифи омехта маънои муттаҳид кардан ба як маҷмӯи интегралиро дорад; барои ба даст овардани таъсири ҳамоҳанг. Мақсади ин мақола кумак ба оилаҳо "омезиш, омезиш, омезиш" ва доштани баъзе стратегияҳо барои мусоидат ба ин раванд аст.
Вақте ки омехта он қадар хуб нест, чӣ мешавад
Ба наздикӣ, ман як мавҷи оилаҳои омехта барои кӯмак ба амалияи ман омада будам. Ин волидони оилаҳои омехта буданд, ки дар ҷустуҷӯи маслиҳат ва роҳнамоӣ дар бораи чӣ гуна ислоҳ кардани зарари расидаанд, зеро омехта он қадар хуб набуд. Он чизе, ки ман ҳамчун як мушкилоти маъмул дар раванди омезиш мушоҳида мекунам, ин интизоми фарзандони қадам аст ва ҳамсарон эҳсос мекунанд, ки гӯё дар сохтори нави оила ба фарзандони онҳо ба таври гуногун ва беадолатона муносибат мекунанд. Дуруст аст, ки волидон нисбат ба фарзандони худ ба таври гуногун муносибат хоҳанд кард ва нисбат ба фарзандоне, ки падару модар шудаанд, чӣ гуна муносибат мекунанд. Мушовири муносибатҳо ва терапевти ҷинсӣ Питер Саддингтон розӣ аст, ки волидон барои фарзандони худ имтиёзҳои гуногун медиҳанд.
Инҳоянд чанд омори муҳим барои баррасӣ:
Мувофиқи маълумоти MSN.Com (2014) ва инчунин адвокатҳои қонуни оилавӣ, Вилкинсон ва Финкбайнер, 41% пурсидашудагон дар бораи набудани омодагӣ ба издивоҷи худ гузориш додаанд ва барои он чизе, ки онҳо ба даст меоранд, ба қадри кофӣ ба нақша нагирифтаанд, дар ниҳоят ба талоқи онҳо мусоидат кардаанд. Масъалаҳои волидайн ва далелҳо дар 5 сабабҳои беҳтарини талоқ дар як тадқиқоте, ки аз ҷониби Certified Divorce Financial Analyst (CDFA) дар соли 2013 гузаронида шудааст, 50% -и ҳамаи издивоҷҳо бо талоқ хотима меёбанд, 41% издивоҷҳои аввал ва 60% издивоҷҳои дуюм (Уилкинсон ва Финкбайнер). Тааҷҷубовар аст, ки агар ҳам шумо ва ҳам шарики шумо издивоҷҳои қаблӣ дошта бошед, шумо 90% эҳтимоли талоқ шудан доред, назар ба он ки ҳардуи издивоҷи аввалини шумо буд (Вилкинсон ва Финкбайнер). Нисфи ҳамаи кӯдакон дар Иёлоти Муттаҳида шоҳиди анҷоми издивоҷи волидон хоҳанд шуд. Аз ин нисф, тақрибан 50% низ шикастани издивоҷи дуюми волидонро хоҳанд дид (Вилкинсон ва Финкбайнер). Дар мақолае, ки Элизабет Артур дар Lovepanky.com навиштааст, гуфта мешавад, ки набудани муошират ва интизориҳои номаълум ба талоқ 45%мусоидат мекунад.
Он чизе, ки ҳамаи ин оморҳо моро бовар мекунонанд, ин аст, ки омодагӣ, муошират ва пешниҳодҳои дар поён овардашуда бояд ба самти дурусти муваффақияти оилаҳои омехта равона карда шаванд. Тақрибан 75% аз 1,2 миллион нафароне, ки ҳар сол аз ҳам ҷудо мешаванд, дар ниҳоят дубора издивоҷ мекунанд. Аксари онҳо фарзанд доранд ва раванди омезиш барои аксари онҳо хеле душвор буда метавонад. Дил ба даст оред, одатан барои истиқомат кардан ва барои оилаи нав муқаррар кардани ҳолати кори хуби он одатан 2-5 сол лозим мешавад. Агар шумо дар он вақт ҳастед ва ин мақоларо мехонед, пас умедворем, ки баъзе пешниҳодҳои муҳиме мавҷуданд, ки метавонанд барои ҳамвор кардани баъзе кунҷҳои ноҳамвор кумак кунанд. Агар шумо аз ин мӯҳлат берун бошед ва эҳсос кунед, ки дастмолро партофтан мехоҳед, лутфан аввал ин пешниҳодҳоро санҷед, то бубинед, ки оё издивоҷ ва оила наҷот ёфта метавонанд. Кӯмаки касбӣ ҳамеша як варианти хуб аст.
1. Фарзандони биологии шумо дар ҷои аввал меистанд
Дар издивоҷи маъмулӣ бо кӯдакон, ҳамсар бояд дар ҷои аввал бошад. Дастгирии якдигар ва фронти ягона бо кӯдакон хеле муҳим аст. Аммо, дар ҳолатҳои талоқ ва оилаҳои омехта, кӯдакони биологӣ бояд дар ҷои аввал (албатта бо сабаб) ва ҳамсари нав дуюм бошанд. Ман тахмин мекунам, ки вокуниш ба ин изҳорот аз ҷониби баъзе хонандагон чанд нафас дорад. Биёед ман шарҳ диҳам. Кӯдакони талоқ талоқ талаб накардаанд. Онҳо модар ё падари нав напурсидаанд ва албатта онҳо ҳамсари нави худро интихоб накардаанд. Онҳо на оилаи нав ва на хоҳару бародарони нав хоҳиш карданд. Бо шарики нави худ будан як фронти ягона муҳим хоҳад буд: кӯдаконе, ки ман мефаҳмонам, аммо кӯдакони биологӣ бояд донанд, ки онҳо афзалият доранд ва дар раванди омезиши 2 оилаи нав қадр карда мешаванд.
Ҳамчун як ҷуфти ҳамсарон як фронти ягона будан ҳамеша муҳим аст. Ҳамин тариқ, дар раванди омезиш, ки одатан пеш аз он ки издивоҷи нав сурат гирад, беҳтарин маъно дорад, ки алоқа ва гуфтушунид зиёд бошад.
Инҳоянд чанд саволҳои бебаҳо барои пурсидан:
- Чӣ тавр мо ҳамроҳи волидайн меравем?
- Мо ҳамчун волидон чӣ арзишҳо дорем?
- Мо мехоҳем ба фарзандони худ чиро таълим диҳем?
- Интизориҳои ҳар як кӯдак вобаста ба синну солашон чист?
- Чӣ гуна волидайни биологӣ мехоҳад, ки ман фарзандони падарандарамро тарбия кунам/тарбия кунам?
- Қоидаҳои хона чист?
- Барои ҳар яки мо дар оила кадом сарҳадҳо мувофиқанд?
Идеалӣ, муҳим аст, ки ин саволҳоро пеш аз рӯзи бузург муҳокима кунед, то муайян кунед, ки оё шумо дар як саҳифа ҳастед ва ҳамон арзишҳои умумии волидайнро мубодила мекунед. Баъзан вақте ки ҳамсарон дар муҳаббат қарор доранд ва дар иҷрои ӯҳдадории худ пеш мераванд, ин саволҳо аз сабаби он қадар хушбахт будан ва тафаккури идеализатсионӣ карда мешаванд, ки ҳама чиз ба таври аҷоиб кор хоҳад кард. Раванди омехта метавонад ба таври муқаррарӣ қабул карда шавад.
2. Бо шарики худ сӯҳбати амиқе кунед
Рӯйхати арзишҳои волидайн ва нуқтаи назари интизомро тартиб диҳед. Сипас рӯйхатро бо шарики худ мубодила кунед, зеро ман боварӣ дорам, ки он сӯҳбати арзишмандро ба вуҷуд меорад. Барои бомуваффақият омехта шудан, беҳтар аст, ки ин сӯҳбатҳоро пеш аз издивоҷ кунед, аммо ростқавлона, агар омезиш хуб набошад, пас ҳоло муҳокима кунед.
Қисми музокирот вақте фаро мерасад, ки агар бо саволҳои дар боло овардашуда баъзе ихтилофҳо вуҷуд дошта бошанд. Қарор кунед, ки шумо дар кадом теппаҳо мемиред ва масъалаҳои муҳимтарин барои оилаи амалкунанда ва кӯдакон барои дӯст доштан ва бехатар буданашон кадомҳоянд.
3. Услуби пайдарпайи волидайн
Мо одатан услубҳои волидайни худро дорем, ки ҳатман ба кӯдакони қадамзан хуб интиқол намеёбанд. Шумо муайян мекунед, ки чиро назорат карда метавонед, чиро наметавонед ва чӣ бояд раҳо кунед. Эҷоди пайдарпайӣ хеле муҳим аст, то кӯдакон дар тартиботи нав худро бехатар эҳсос кунанд. Набудани мутобиқат метавонад боиси эҳсоси ноамнӣ ва ошуфтагӣ гардад.
4. Волидайни биологӣ бояд дар қарори волидайн калимаи ниҳоӣ дошта бошанд
Дар ниҳоят, ман тавсия медиҳам, ки ба волидайни биологӣ калимаи ниҳоӣ дар бораи тарбияи фарзанд ва интизоми онҳо дода шавад, то он кина ва кина аз волидайни падарандар ба фарзанд ва аз кӯдак ба падарандари падарандарӣ бартараф карда шавад. Шояд баъзан шумо бояд розӣ набошед ва пас аз он ки сухан дар бораи фарзанди худ меравад, волидони биологӣ калимаи охиринро мегиранд.
5. Табобати оилавӣ барои оилаи мукаммал
Пас аз ба роҳ мондани муошират ва гуфтушунид, дастгирии якдигар ва пуштибонии якдигар дар раванди тарбият ва интизом хеле осонтар мешавад. Табобати оилавӣ бо ҳама ҷонибҳои омехта низ муфид аст. Он ба ҳама имконият медиҳад, ки иштирок кунанд, фикрҳо ва эҳсосот, нигарониҳо ва ғайраҳоро мубодила кунанд ва муҳити сӯҳбатро дар бораи раванди гузариш фароҳам оранд.
Ман инчунин тавсияҳои зеринро медиҳам:
- Бо фарзандони биологии худ як ба як гузаред
- Ҳамеша дар бораи кӯдакони қадамзан чизи мусбате пайдо кунед ва ба онҳо ва ҳамсари худ хабар диҳед.
- Ҳеҷ гоҳ дар назди кӯдакон дар бораи собиқ ҳамсари худ чизе манфӣ нагӯед. Ин роҳи зудтари душмани кӯдак шудан хоҳад буд.
- Дар ин раванд якдигарро дастгирӣ кунед. Ин корро кардан мумкин аст!
- Раванди омезишро шитоб накунед. Онро маҷбур кардан мумкин нест.
Нафаси чуқур кашед ва баъзе пешниҳодҳои дар боло зикршударо санҷед. Агар лозим бошад, аз мутахассисон ҷӯед ва бидонед, ки шумо танҳо нестед. Ман боварӣ дорам, ки вақте талоқ рӯй медиҳад ва оилаҳо бояд пароканда шаванд, имкони омезиши оилаи нав вуҷуд дорад ва метавонад кафорат ва як қатор баракатҳои нав ба вуҷуд оянд. Ба раванд кушода бошед ва омехта, омехта, омехта кунед.