Мундариҷа
- Ҳамкории волидайн бо собиқи худ чӣ маъно дорад
- 1. Ҳисси субот эҷод мекунад
- 2. Волидайн маҳдуд ё тамоман нест
- 3. Мувофиқат
- 4. Оиларо нигоҳ доред
- Кор бо волидони параллелӣ бо собиқи худ чӣ маъно дорад
- 1. Ихтилофро бо собиқи шумо коҳиш медиҳад
- 2. Услубҳои инфиродии волидайн
- 3. Муҳити орому осуда эҷод мекунад
Ҳамеша ба манфиати фарзандони шумост, ки ҳарду волидайн эҳтиёҷоти худро дар ҷои аввал гузоранд. Ин кор на ҳама вақт осон аст, вақте ки шумо аз ҳамсаратон ҷудо шудаед ё ҷудо шудаед.
Барои бисёриҳо, идеяи якҷоя тарбияи фарзандон ҳамчун талоқи дӯстон хеле хуб ба назар мерасад. Барои дигар ҷуфти собиқ, натавонистани якҷоя дар як ҳуҷра будан низ солим ба назар мерасад. Пас, чӣ гуна бояд пас аз ҷудо шудан ҳамсарон волидайн шаванд?
Ҷустуҷӯи роҳе, ки ихтилофоти худро канор гузошта, диққати худро ба фарзандони худ равона кардан душвор аст, ҳатто агар нияти шумо пок бошад. Мушкилоти издивоҷи гузашта ва танишҳои дигар метавонанд дар роҳи қобилияти волидайни шумо якҷоя шаванд.
Ҳам тарбияи муштарак ва ҳам параллелии волидайн бартарӣ дорад. Мо тарафҳои мусбат ва манфии ҳардуро баррасӣ мекунем, то шумо муайян кунед, ки кадом усул барои шумо ва оилаи шумо беҳтар аст.
Ҳамкории волидайн бо собиқи худ чӣ маъно дорад
Яке аз фарқиятҳои калонтарин дар тарбияи ҳамзистӣ ва параллелии параллелӣ дар он аст, ки ҳангоми тарбияи муштарак шумо бо собиқи худ робита доред. Баъзеҳо саъй мекунанд, ки дӯстии воқеӣ дошта бошанд, дар ҳоле ки дигарон танҳо бо якдигар меҳрубон буда, дар бораи фарзандони худ мунтазам муошират мекунанд.
Волидайни ҳамсарон ба баҳс кардан ё пахш кардани бадбахтиҳои гузаштаи шумо тамаркуз намекунанд. Онҳо диққати худро ба ҳузури фарзандони худ равона мекунанд. Онҳо аз душманӣ нисбати якдигар эҳсос мекунанд, то шарик дар тарбияи фарзанд боқӣ бимонанд.
Манфиатҳои зиёди ҳамсарӣ барои ҳам фарзандони шумо ва ҳам шумо ва ҳам собиқи шумо вуҷуд доранд.
1. Ҳисси субот эҷод мекунад
Нигоҳ доштани ақди никоҳ барои кӯдакон душвор аст. Он стрессро ташвиқ мекунад ва ҳисси изтиробро ба вуҷуд меорад. Беҳтарин чизе, ки волидон барои кӯдакони худ ҳангоми ҷудошавӣ карда метавонанд, эҷоди ҳисси қавии реҷа ва субот аст.
Тарбияи муштарак пас аз барҳам хӯрдани муносибат аз ҳама фоидаовар барои кӯдак аст. Аммо вақте ки кӯдак медонад, ки ҳарду волидайн манфиатҳои онҳоро дар ҷои аввал мегузоранд, ин ҳисси амниятро ба вуҷуд меорад.
Ба ҷои он ки дар байни ду волидайн ҷудошавӣ ё эҳсоси зарурати "тарафдорӣ" -и кӯдак эҳсос шавад, кӯдак метавонад бо ҳарду волидайн муносибати наздик ва солим дошта бошад.
2. Волидайн маҳдуд ё тамоман нест
Парентаризатсия як тағирёбии нақш байни фарзанд ва волидайн аст. Ба ҷои он ки волидон дар бораи эҳсосот ва беҳбудии фарзандон ғамхорӣ кунанд, кӯдаки талоқ дар оила масъулияти номуносиб пайдо мекунад ва аксар вақт мекӯшад, ки дар байни волидон ҳамчун "сулҳҷӯёна" амал кунад.
Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки кӯдаконе, ки бо тарбияи фарзанд машғуланд, аксар вақт ба воя мерасанд, ки худи волидони нохоҳам мешаванд.
Ҳангоме ки ҳамсараш падар аст, хатари волидайн ба таври назаррас коҳиш меёбад, зеро кӯдак метавонад бубинад, ки воҳиди оила то ҳол дар сатҳи солим кор мекунад.
3. Мувофиқат
Волидайни хуб бо фарзандони худ мувофиқанд. Онҳо аз таҳкими қоидаҳои шабеҳи хона, интизом ва мукофотҳо дар ҳар як хонавода ифтихор мекунанд. Ин новобаста аз он ки кӯдак дар он ҳафта дар куҷо зиндагӣ мекунад, реҷа ва ҳисси мутобиқатро ба вуҷуд меорад.
Омӯзгори волидайн Майкл Грос мегӯяд, ки кӯдакон аз мутобиқати хонаводаашон баҳра мебаранд. Тарбияи пайваста сарҳадҳо ва маҳдудиятҳоро муқаррар мекунад, рафтори хубро таълим медиҳад ва сохторро таъмин мекунад. Вақте ки волидон дар як гурӯҳ якҷоя кор мекунанд, онҳо ба кӯдак таълим медиҳанд, ки онҳо наметавонанд чизе талаб кунанд ва аз ҳар як падару модар ҷавобҳои гуногун гиранд.
4. Оиларо нигоҳ доред
На танҳо волидайн фишорро ба фарзандонатон мебахшад, балки инчунин онҳоро итминон мебахшад, ки дар ҳоле ки шумо ҳоло ҷудо ҳастед, шумо ҳама як оила ҳастед.
Ин ба кӯдакон итминон медиҳад, ки онҳо набояд интихоб кунанд ва интихоб кунанд, ки онҳо дар рӯзҳои истироҳат ё ҷашнҳои махсус ба куҷо меоянд ё чӣ гуна як рӯз тӯйи худро барпо кунанд (агар лозим бошад) шумо ва собиқи шумо ва то ҳол ҳамчун як оила муошират мекунед, шояд ҳатто идома ёбад сафарҳо ё якҷоя ҷашн гирифтан.
Кор бо волидони параллелӣ бо собиқи худ чӣ маъно дорад
Тарбияи муштарак на ҳамеша барои ҷуфтҳо осон аст. Тафовут дар ақидаҳо оид ба масъалаҳои тарзи зиндагӣ, тарбияи кӯдакон, таҳсилот, ахлоқ ва инчунин норозигии гузашта нисбат ба собиқ метавонад ҳама дар роҳи талошҳои ҳамкорӣ халал расонад.
Яке аз фарқиятҳои байни тарбияи муштарак ва параллелии параллелӣ дар он аст, ки ҳангоми тарбияи параллелӣ exes бо якдигар тамоси маҳдуд хоҳанд дошт. Онҳо дар сатҳи асосӣ дар бораи иттилоот ва қабули қарорҳои кӯдакон бо якдигар машварат мекунанд, ҳарду бо мактаб ва дӯстони фарзанди худ алоқа хоҳанд дошт ва қоидаҳои хонаи шахсии худро эҷод мекунанд.
1. Ихтилофро бо собиқи шумо коҳиш медиҳад
Агар ҷуфти ҳамсарон аз талоқи ихтилофнок гузашта бошанд, дар ин лаҳза ҳузури кӯдак ҳангоми муомилаи падару модар метавонад зараровар бошад. Ҳангоми параллелии волидайн, ҳамсарон робитаҳои маҳдуд доранд, ки метавонанд боиси низоъҳои камтар шаванд.
2. Услубҳои инфиродии волидайн
Вақте ки шумо волидайнро параллел мекунед, ба шумо лозим нест, ки қоидаҳои exes ё услуби тарбияи худро риоя кунед. Масалан, шояд собиқи шумо диндор бошад, аммо шумо не. Бо доштани услуби тарбияи худ ва қоидаҳои хонагӣ, ба шумо лозим нест, ки реҷаи ба калисо бурдани фарзанди худро нигоҳ доред ё харитаи вақти таҳсилро риоя кунед.
Гарчанде ки чунин фарқият дар услуби волидайн барои фарзанди шумо печида бошад ҳам, онҳо зуд фарқияти байни ҳар ду хонаводаро мефаҳманд.
3. Муҳити орому осуда эҷод мекунад
Агар кӯдак аз як хонаводаи ихтилофнок ояд, маҳдуд кардани муоширати рӯ ба рӯ бо собиқи онҳо метавонад воқеан ба фарзандаш муҳити осоиштаро барои зиндагӣ фароҳам оварад.
Стресс барои хушбахтии кӯдак зараровар аст ва ҳар қадар камтар изтиробе, ки шумо ба ҳаёти онҳо мепартоед, беҳтар аст.
Дар ҳоле ки тарбияи мувозӣ на ҳама вақт барои кӯдак муҳити устувортаринро фароҳам меорад, дар ҳолатҳое, ки exes наметавонанд фарқиятҳои худро як сӯ гузоранд ё муносибати душманона дошта бошанд, тарбияи мувозӣ метавонад беҳтарин вариант барои паст кардани стресс дар кӯдакон бошад.
Тарбияи фарзанд бо собиқ осон нест. Хушбахтона, барои шарикони ҷудошуда зиёда аз як вариант мавҷуд аст, ки мехоҳанд фарзандони худро ба таври беҳтарин тарбия кунанд. Барои волидоне, ки якҷоя зиндагӣ мекунанд ва барои онҳое, ки наметавонанд дар як ҳуҷра якҷоя истанд, тарбияи ҳамзистӣ ва параллелии параллелӣ ҳам вариантҳои олии тарбияи фарзандон ҳангоми талоқ мебошанд.