Мундариҷа
- 1. Эътироф кунед, ки муносибатҳо на танҳо кор мекунанд, зеро шумо якдигарро дӯст медоред
- 2. Ҳар рӯз кӯшиш кунед, ки осебпазир, нарм ва меҳрубон бошед
- 3. Ба якдигар ошкоро нишон диҳед, ки мехоҳед ошиқиро бо даст расонед
- 4. Барои якдигар қавӣ бошед
- 5. Дар лаҳзаҳои изтироб ё ташвиш дасти ёрӣ дароз кунед
- 6. Худро дар назорат нигоҳ доред
- 7. Дар муносибатҳои худ таҷриба кунед, то инъикос кунед, ки шумо ва шарики шумо чӣ гуна муносибат мекунед
- 8. Ҳама чизҳое, ки шумо дар бораи якдигар дӯст медоред ва қадр мекунед, эътироф кунед
- 9. Далелҳоро оҳанг кунед
Мо шояд рамзи муҳаббатро шикастем ё ҳадди аққал аксарияти мо ин корро кардаем, аммо муҳаббат танҳо як қисми муносибат аст ва таҷрибаи муҳаббат метавонад зудгузар бошад.
Барои нигоҳ доштани муҳаббат ва воқеан эҳсос кардани тамоми чеҳраҳои он, мо бояд формулаи эҷоди беҳтарин муносибати ҳама вақтро пайдо кунем. Бо ин роҳ мо метавонем муҳаббатро дар муддати тӯлонӣ дар канори худ нигоҳ дорем.
Инҳоянд 9 маслиҳат барои кӯмак ба шумо дар эҷоди муносибатҳои беҳтарини замонавӣ!
1. Эътироф кунед, ки муносибатҳо на танҳо кор мекунанд, зеро шумо якдигарро дӯст медоред
Баъзан, мо метавонем соддалавҳона фикр кунем, ки танҳо аз сабаби он ки мо якдигарро дӯст медорем ва ба онҳо содиқем, ин танҳо барои эҷоди муносибатҳои беҳтарин ба шумо лозим аст. Аммо дар ҳоле ки ин сифатҳо бениҳоят муҳиманд, онҳо сирри ба даст овардани муносибатҳои беҳтарин нестанд.
Шумо ба ҳар ҳол метавонед якдигарро дӯст доред ва содиқ бошед, аммо ба масъалаҳои худ ғамхорӣ накунед ё муносибати худро ба қадри кофӣ қабул накунед. Шумо ба ҳар ҳол метавонед якдигарро дӯст доред ва ӯҳдадор шавед, аммо бо якдигар вақти босифат нагиред ва ё нигоҳ доштани наздикиро фаромӯш накунед. Шумо ба ҳар ҳол метавонед якдигарро дӯст доред ва аз ҳам ҷудо шавед!
Беҳтарин муносибат ҳамеша дар сурате рӯй дода метавонад, ки ҳарду шарик комилан ба қадр кардани якдигар ва муносибати онҳо дар тамоми ҷабҳаҳои ҳаёт содиқ бошанд.
Муҳаббат чизи ҷодугарӣ нест, ки бидуни назорати шумо меояд ва меравад, шумо метавонед ба осонӣ дӯст доштан ва пайвастанро бо касе омӯзед. Ин маънои онро дорад, ки шумо инчунин метавонед бо касе ошиқ монданро интихоб кунед.
Дар ҳақиқат баҳонае барои иҷоза додани муҳаббат дар муносибат вуҷуд надорад, шумо танҳо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо пайваста худро барои кор кардан дар муносибатҳои худ месупоред. Ин аст, ки чӣ тавр шумо метавонед беҳтарин муносибатҳои ягонаро эҷод кунед.
2. Ҳар рӯз кӯшиш кунед, ки осебпазир, нарм ва меҳрубон бошед
Муҳофизати худро дар хона паст кардан хуб аст ва дар доираи муносибатҳои шумо маҳз ҳамин тавр шумо бовариро ба ҳам мепайвандад ва мустаҳкам мекунед, аммо баъзан зиндагии ҳаррӯза бар мегирад ва моро водор месозад, ки пеши роҳи худро гузорем, то мо дар ҷаҳон сайр кунем.
Кӯшиш кардан барои паст кардани он ҷабҳае, ки шумо ҳар рӯз дар назди шарики худ мегузоред, то шумо нармӣ зоҳир кунед ва меҳрубонӣ ба шарики худ роҳи оташи эътимодбахши эҷоди муносибатҳои беҳтарин дар ҳама давру замон аст.
3. Ба якдигар ошкоро нишон диҳед, ки мехоҳед ошиқиро бо даст расонед
Ин бояд амалияи дигари ҳаррӯза бошад; хоҳиш кардан аз меҳрубонӣ ё таваҷҷӯҳ на танҳо як роҳи ифодаи худшиносӣ, балки ба шарики худ низ фаҳмондан аст, ки то чӣ андоза ба шумо лозим аст. Илова бар ин, он муносибати наздикро зинда нигоҳ медорад.
Инҳо мукофоти олӣ барои як амали ҳаррӯза ҳастанд, ба фикри шумо? Ин аст, ки чаро ин стратегия онро ба рӯйхати идеяҳои бузургтарин барои эҷоди муносибатҳои беҳтарин табдил медиҳад!
4. Барои якдигар қавӣ бошед
Баъзан он чизеро, ки барои шарики шумо муҳим аст, рад кардан осон аст, зеро ин барои шумо муҳим нест. Эҳтимол шарики шумо ба чизе чизе эҳсосоти эҳсосотӣ дошта метавонад, ки барои шумо нолозим менамояд, аммо ин барои шарики шумо воқеан воқеист.
Шояд шумо ё шарики шумо каме вақт ба танҳоӣ ниёз доред, аммо шумо иртибот надоред.
Кӯшиши фаҳмидани он, ки чаро шарики шумо метавонад ба он чизҳое ниёз дошта бошад, ки шумо ба онҳо иртибот надоред ва сипас онҳоро эҳтиром кунед (ва баръакс) метавонад аз баҳсҳои зиёд канорагирӣ кунад ва ба беҳтарин муносибатҳои то ҳол мусоидат кунад.
5. Дар лаҳзаҳои изтироб ё ташвиш дасти ёрӣ дароз кунед
Дафъаи дигар, ки шумо худро номуайян, нигарон ё изтироб ҳис мекунед, кӯшиш кунед танҳо инро ба шарики худ бигӯед ва дасти онҳоро бигиред, ё сигналҳои эҳсосии онҳоро пай бурда, дасти худро дароз кунед.
Ин як посухи дастгирии байни шуморо ҳамчун як ҷуфт мусоидат хоҳад кард, ки ба шумо дар эҳсосоти эҳсосотӣ кӯмак хоҳад кард ва амали дасткашӣ низ оромкунанда аст.
6. Худро дар назорат нигоҳ доред
Баъзан кушода будан душвор буда метавонад, баръакс, аксари одамон метавонанд муҳофизатӣ, интиқодӣ, дурӣ, дурӣ ё ҳатто хомӯширо интихоб кунанд.
Маҳз ин вақтҳо метавонанд дар муносибат мушкилот эҷод кунанд ва масофа эҷод кунанд.
Агар шумо ҳарду худатон вазифадор бошед, ки худро тафтиш кунед ва кор кунед, ки чаро шумо бо шарики худ чунин эҳсос мекунед-то шумо амалҳои худро ба посухи ошкоро тағир диҳед, муносибати шумо ба зудӣ ба муносибатҳои беҳтарини ҳама вақт боло меравад.
7. Дар муносибатҳои худ таҷриба кунед, то инъикос кунед, ки шумо ва шарики шумо чӣ гуна муносибат мекунед
Дар бораи он ки чӣ тавр ҳафтаи шумо ҳар ҳафта мегузарад, сӯҳбат кунед, то шумо рафторҳо ва намунаҳоро аз нав дида бароед ва тағир диҳед ва инчунин вақтҳои хубро эътироф кунед, муносибати шуморо дар нуқта нигоҳ медорад!
Мавзӯъҳое, ки шумо метавонед муҳокима кунед;
Вақте ки шумо ҳис мекардед, ки ба шарики худ муроҷиат мекунед, аммо эҳсос намекунед, ки онҳо гӯш мекунанд. Вақте ки шарики шумо ғамгин шуд, шумо чӣ гуна ҷавоб додед. Он чизе ки шумо якҷоя хандидед. Ё ҳатто он чизе ки бояд рӯй диҳад, то муносибати шумо дар ин ҳафта олиҷаноб шавад?
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо саволҳоро ба муносибатҳои шумо мутобиқ мекунед, аммо аз мавзӯъҳое, ки барои эҷоди муносибатҳои беҳтарини замон заруранд, канорагирӣ накунед.
8. Ҳама чизҳое, ки шумо дар бораи якдигар дӯст медоред ва қадр мекунед, эътироф кунед
Ғалабаҳои ночизро дар муносибатҳои худ ҷашн гиред, онҳо шуморо ҳам эҳсос мекунанд, ки шуморо дӯст медоранд ва қадр мекунанд.
Бифаҳмед, ки шарики шумо барои дӯст доштан, хушбахтӣ, шодӣ ва дастгирӣ эҳсос кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта ба онҳо бигӯед, то онҳо эҳтироми худро эҳсос кунанд ва онро идома диҳанд.
9. Далелҳоро оҳанг кунед
Дар зери баҳс аксар вақт дархости шарики шумо барои пайвастагии эҳсосотӣ ва дастгирии бештар мавҷуд аст. Аммо вақте ки чизҳо гарм мешаванд, инро дидан душвор аст, хусусан вақте ки мо худро муҳофизат ҳис мекунем.
Агар шумо эҳтиёткор набошед, ки кадом калимаҳоро истифода мебаред ё чӣ тавр бо шарики худ дар ин лаҳзаҳо сӯҳбат карда метавонед, фарқи байни муносибати сангӣ ва беҳтарин муносибати ҳама вақт буда метавонад.
Кӯшиш кунед, ки вазъиятро тавре ба назар гиред, ки гӯё шумо дар берун будед ва аз худ бипурсед, ки решаи мушкилот дар ин ҷо чист ва чӣ гуна онро ҳал кардан мумкин аст. Сипас мушкилотро эътироф кунед ва аз рӯи он кор кунед, аҳд кунед, ки ҳардуи шумо ин корро мекунед ва ҳама чиз ширин хоҳад буд!.