Мундариҷа
- 1. Ин роҳи осон нест
- 2. Се А (меҳр, қадр, таваҷҷӯҳ)
- 3. Китобҳои худро кушода нигоҳ доред
- 4. Муошират кунед
- 5. Гирифтани масъулият
- 6. Танзими қоидаҳои муайян
- 7. Ёрӣ ҷӯед
- 8. Муносибати ҷинсии худро бознигарӣ кунед
“Фиреб ва дурӯғгӯӣ мубориза нест, онҳо сабаби ҷудо шудан ҳастанд ». - Патти Каллахан Ҳенри
Ин иқтибос мефаҳмонад, ки барои беҳтар кардани эътимод пас аз хиёнат барои инсон чӣ қадар душвор аст.
Ҳеҷ гоҳ фикри дуруст нест, ки фиреб додани шахсе, ки шуморо воқеан дӯст медорад.
Вақте ки шумо фиреб хӯрдаед, шахси дигари назарраси шумо тамоми ҳуқуқҳоро дорад, ки муносибатро пас аз он ҷо қатъ кунанд. Эътимод, ки унсури муҳими муносибат аст, ба ларза медарояд.
Дар он фазои нобаробар барқарор кардани империя ҳеҷ гоҳ осон нест. Бо вуҷуди ин, агар шумо бо омодагӣ роҳҳои барқарор кардани эътимодро пас аз фиреб ҷустуҷӯ кунед, пас мо бо хурсандӣ ба шумо кумак мекунем.
Биёед баъзе роҳҳо ва маслиҳатҳоро дида бароем чӣ тавр наҷот додани издивоҷ пас аз хиёнат ва дурӯғ ва пас аз фиреб ба касе чӣ гуна бовар кардан мумкин аст. Эҳтимол, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибатҳои худро наҷот диҳед ва вазъиятро беҳтар созед.
1. Ин роҳи осон нест
Аввалин чизе, ки шумо бояд дар бораи пешравии муносибатҳо пас аз фиреб фаҳмед, ин аст, ки пас аз хиёнат эътимодро барқарор кардан ҳеҷ гоҳ осон нахоҳад буд. Ҳардуи шумо бояд сахт меҳнат кунед. Шумо наметавонед чизҳоро ба дӯши касе гузоред ва бигзоред, ки онҳо ғазаби хатогиро бигиранд.
Ҳамин тавр, омодагӣ ба ислоҳ кардани муносибат бояд аз ҳардуи шумо сарчашма гирад. Албатта, вақтҳои душвор ва шубҳаҳои ҷиддӣ хоҳанд буд, аммо шумо бояд пайдоиши ин шубҳаҳоро фаҳмед фаҳмидани хиёнат.
Дар давраи аввал, пас аз дастгир шудан, шумо ҳарду савор мешавед. Ин табиӣ ва интизор аст. Аммо барои муносибатҳои муваффақ пас аз қаллобӣ шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки чӣ мехоҳед ва ҳаракат карданро давом диҳед.
2. Се А (меҳр, қадр, таваҷҷӯҳ)
Одатан, вақте ки мо дар бораи хиёнат гап мезанем ва метавонем пас аз фиреб муносибатро наҷот диҳем, муҳаббат ва дилбастагии байни ин ду озмоиш карда мешавад.
Фиреб ё ишқ вақте рух медиҳад, ки меҳрубонӣ, қадршиносӣ ва таваҷҷӯҳи яке аз шарикон нисбат ба шарики дигари онҳо камтар бошад. Ҳамин тавр, барои беҳтар кардани эътимод пас аз хиёнат, кӯшиш кунед, ки дубора ба меҳрубонӣ, қадршиносӣ ва таваҷҷӯҳ ба шарики худ таваҷҷӯҳ кунед.
Амалҳои худро ҳисоб кунед бо амалан гуфтан ва кор кардан барои онҳо. Фикр накунед, ки "онҳо мефаҳманд" ё "онҳо бояд бифаҳманд".
3. Китобҳои худро кушода нигоҳ доред
Барои эҷоди эътимод пас аз хиёнат, шумо бояд ба якдигар кушоед. Пинҳон кардани чизҳо ҳеҷ гоҳ фикри беҳтар кардани эътимод пас аз хиёнат нахоҳад буд. Шумо бояд шаффоф буданро ёд гиред ва китобҳои худро кушода нигоҳ доред.
Дар бораи амалҳои худ ба шарики худ нақл кунед ва ба саволҳои онҳо посух гӯянд. Агар шумо хоҳед, ки боварии онҳоро ба даст оред, ин роҳи беҳтарин аст. Шаффоф набудан ва пинҳон кардани чизҳо бешубҳа ба оташ равған меафканад, ки мо бояд бо ҳар роҳе аз он канорагирӣ кунем.
4. Муошират кунед
Муошират калиди муносибатҳои муваффақ аст. Вақте ки сухан дар бораи эътимод пас аз ошиқӣ меравад, шумо набояд муоширатро аз даст надиҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба тарзи муошират ва он чизе, ки шумо муошират мекунед, диққати махсус медиҳед.
Муошират нақши муҳим мебозад дар такмил додани эътимод пас аз хиёнат. Ҳамин тавр, ҳама чизеро, ки дар ақл ва қалби шумо мегузарад, мубодила кунед. Ҳатто, шумо бояд чизҳоеро, ки дар дафтари шумо мегузарад, мубодила кунед, то ки шахси назарраси шумо пас аз муошират дубора ба шумо эътимод кунад.
5. Гирифтани масъулият
Биёед дар бораи он, ки ошиқона ҳеҷ гоҳ масъулияти як шахс нест, бераҳмона ростқавл бошем. Вақте ки шумо дар муносибат ҳастед, ҳардуи шумо бояд масъулиятро мубодила кунед.
Ҳамин тавр, вақте ки гурба аз қуттӣ берун мешавад, ба ҷои мубориза ва айбдор кардани якдигар, баркамол шавед ва хатогиро қабул кунед. Мушкилотро эътироф кунед ва дар якҷоягӣ роҳи халосиро аз он пайдо кунед, агар шумо то ҳол омодаед, ки муносибатҳои мустаҳкам дошта бошед.
6. Танзими қоидаҳои муайян
Пас аз фиреб муносибатро чӣ гуна бояд барқарор кард? Ва чӣ тавр ба шавҳаратон дубора бовар кардан мумкин аст?
Яке аз роҳҳо ин аст, ки то баргардонидани эътимод баъзе қоидаҳоро муқаррар кунед. Дигар шахси назарраси шумо пас аз хиёнат аз дарди дил гузашт. Ба онҳо беэътиноӣ кардан ва тавре рафтор кардан, ки ҳама чиз муқаррарӣ аст, ҳеҷ гоҳ осон нахоҳад шуд.
Шумо бояд фаҳмед, ки барои барқарор шудан ба онҳо вақт лозим аст аз осеби равонӣ ва барои дубора муқаррарӣ шудани вазъ вақт лозим мешавад. Аз ин рӯ, шумо бояд ҳарду қоидаҳоеро муқаррар кунед, ки шумо бояд онҳоро риоя кунед, то ба онҳо пас аз хиёнат эътимод пайдо кунанд.
7. Ёрӣ ҷӯед
Бозгардонидани ҳама чиз ба ҳолати муқаррарӣ пас аз хиёнат кори осон нахоҳад буд. Сафар ба беҳтар кардани эътимод пас аз хиёнат метавонад душвор ва душвор бошад.
Барои доштани муносибати муваффақ пас аз фиреб, аз касе, ки мешиносед ва ба ӯ эътимод доред, кумак пурсед, ё мушовире, ки метавонад ба шумо дар роҳнамоӣ дар бораи он ки чӣ гуна шумо метавонед ба муносибатҳои худ эътимод дошта бошед, кӯмак расонед.
Кӯшиш кунед, ки ҳарчи зудтар муносибати шумо ба хиёнат то чӣ андоза осебпазир аст ва сипас барои рафъи ҳама монеаҳое, ки бо шумо рӯ ба рӯ мешаванд, аз мутахассисон кӯмак пурсед.
8. Муносибати ҷинсии худро бознигарӣ кунед
Барқарор кардани муносибатҳои ҷинсии шумо то ба имрӯз ҷанбаи душвортарини беҳтар кардани эътимод пас аз хиёнат аст.
Доштани алоқаи ҷинсӣ бо шарики худ умуман осон нахоҳад буд. Аз ин рӯ, шумо бояд муносибатҳои ҷинсии худро аз нав муайян кунед ва агар лозим бошад, танаффус гиред.
Агар шумо аз нав бо шарики худ розӣ набошед, ҷалби ҷисмонӣ ҳеҷ гоҳ фикри хуб нест. Ҳамин тавр, вазъиятро фаҳмед ва мувофиқи он занг занед.
Хиёнат дар муносибат ҳеҷ гоҳ кори хуб нест. Ҳамеша муҳим аст, ки шумо ба шарики худ содиқ бошед ва муносибати солим ва қавӣ дошта бошед. Агар шумо эҳсос кунед, ки муҳаббат аз ҳаёти шумо кам шуда истодааст, пас пеш аз он ки ба як муносибат оварда расонад, аз мутахассиси кӯмак пурсед.
Ҳамеша беҳтар аст, ки қарори баркамол қабул кунед, то аз вайрон кардани робитаи зебои байни шумо дурӣ ҷӯед.