Мундариҷа
- 1. Ба худ каме вақт диҳед
- 2. Барои шифо ёфтан вақт ҷудо кунед
- 3. Бо ҳамватанони наҷотёфта тамос гиред
- 4. Қобилияти худро барои мубориза бо фишори равонӣ афзоиш диҳед
- 5. Муносибатҳои худро бо дигарон беҳтар кунед
- 6. Ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед
Мубориза бо фишори эмотсионалӣ, ки аз ҳамла ба вуҷуд омада метавонад, ба боқимондаи ҳаёти шумо таъсир расонад. Худи таҷрибаи осебпазир метавонад ба бадани шумо зарбаи эҳсосотӣ орад, бо эҳсосоти шадид ва печидае, ки на танҳо ба осонӣ аз байн мераванд. Ин аксуламалҳо ҳатто метавонанд шуморо эҳсоси нотавонӣ ва ноумедӣ гузоранд. Агар шумо ба як ҳодисаи мудҳиш, аз қабили ҳамла дучор шуда бошед, роҳҳое ҳастанд, ки шумо метавонед худро ба даст гиред ва оҳиста бо ҳаёти худ пеш равед.
Фаҳмидани фишор ва фишори равонӣ
Гарчанде ки таърифи ҳамла аз давлат ба давлат фарқ мекунад, ҳамла ба маънои ҳуқуқӣ одатан ҳамчун кӯшиши қасдан расонидани зарар ба шахси дигар муайян карда мешавад. Он метавонад дар шакли таҳдидҳо ё рафтори даҳшатоваре, ки нисбати дигарон содир шудааст, бошад.
Аз ҷониби дигар, фишори травматикӣ як вокуниши интизорӣ ба як ҳодисаи мудҳишест, ки дар натиҷаи ҳолатҳои гуногун ба монанди офатҳои табиӣ, садамаҳои нақлиётӣ, ҳамлаҳои террористӣ ва ҳатто ҳамла ба амал омадааст. Масалан, вақте ки шумо қурбонии садамаи пиёдагардон шудаед, шумо метавонед фишори равонӣ дошта бошед. Ва дар ҳоле ки эҳсосоте, ки бо як ҳодисаи мудҳиш алоқаманданд, омада метавонанд ва мераванд, аммо донистани баъзе нишонаҳои муқаррарии он муҳим аст:
- Хашм - Шояд аз сабаби он чизе, ки бо шумо рӯй дод, хашмгин шавед ва нисбати шахсе, ки ба шумо ситам кардааст, норозӣ бошед.
- Тарс - Шумо шояд метарсед, ки ҳамон як ҳодисаи мудҳиш такрор шавад.
- Гуноҳ - Шояд шумо худро гунаҳкор ҳис кунед, зеро шумо зинда мондед, дар ҳоле ки дигарон ин корро накарданд.
- Оҷизӣ - Шумо метавонед аз сабаби ҳодисаи ногаҳонии мудҳише, ки рӯй дод, худро осебпазир ҳис кунед.
- Зарба - Шояд шумо қабул кардани он чизеро, ки рӯй додааст, душвор карда метавонед.
- Релеф - Шумо шояд сабукӣ ҳис кунед, ки яке аз бадтарин рӯйдодҳои ҳаёти шумо ба охир расидааст.
Аммо, вокуниши одамон ба ҳолатҳои мудҳиш гуногун аст. Донистани нишонаҳои маъмули осеби равонӣ метавонад ба шумо дар мубориза бо изтиробе, ки дар натиҷаи ҳодисаи таҳдидкунанда ба монанди ҳамла оварда шудааст, кӯмак расонад.
Хониши марбут: Мушкилоти хушунати хонаводагӣ: Муносибатҳо бо хатар
Мубориза бо осеби равонӣ ва фишори равонӣ пас аз ҳамла
Дар хотир доред, ки мубориза бо осеби равонӣ ва фишори равонии пас аз ҳамла метавонад душвор бошад. Ин равандест, ки шумо бояд барои барқарор кардани тавозуни эҳсосотии худ ва барқарор кардани назорати ҳаёти худ оҳиста -оҳиста амал кунед. Инҳоянд чанд роҳҳои самараноки мубориза бо он:
1. Ба худ каме вақт диҳед
Фаҳмидани воқеияти фишори травматикӣ, ки дар натиҷаи ҳамла ба амал омадааст, дар як рӯз рух намедиҳад. Барои фаҳмидан ва қабул кардани он чӣ рӯй дод, миқдори зиёди вақт лозим аст. Беҳтар аст, ки шумо каме танаффус гиред ва барои худ "вақти ман" дошта бошед.
2. Барои шифо ёфтан вақт ҷудо кунед
Иҷозат додани худ барои эҳсос кардани он чизе, ки шумо ҳис мекунед, метавонад дар раванди шифоёбии шумо як кӯмаки бузург бошад. Ба худ вақт диҳед, ки барои ҳама талафоте, ки шумо аз ин ҳодиса ба даст овардаед, ғамгин шавед. Инчунин беҳтар аст, агар шумо худро маҷбур накунед, ки барқарор шавед. Кӯшиш кунед, ки дар барқароршавии худ сабр кунед ва аз ҳама эҳсосоти пешгӯинашаванда дар роҳ эҳтиёт бошед.
3. Бо ҳамватанони наҷотёфта тамос гиред
Мубориза бо як ҳодисаи мудҳиш, аз қабили ҳамла, тавассути андешидани чораҳо бартараф карда мешавад. Коре кунед, ки ҳисси нотавонии шуморо зери шубҳа гузорад. Шумо метавонед инро тавассути пайвастшавӣ бо дигарон кунед, ки ҳамон як ҳодисаи мудҳишро аз қабили шумо аз сар гузаронидаанд. Дар хотир доред, ки эҳсоси бо дигарон алоқаманд метавонад роҳи бартараф кардани ҳисси нотавонии шумо гардад.
4. Қобилияти худро барои мубориза бо фишори равонӣ афзоиш диҳед
Якчанд роҳҳо оид ба мубориза бо фишори равонӣ мавҷуданд. Ин танҳо як корест, ки барои шумо кор мекунад, то тавоноии худро барои мубориза бурдан афзоиш диҳад. Агар шумо ҳангоми осеби пас аз ҳамла дучори мушкилот бошед, шумо метавонед худро ба корҳое водор созед, ки фишори эҳсосиро коҳиш диҳанд ва ҳамзамон омӯзед, ки чӣ гуна идора кардани фикрҳо ва эҳсосоти ғамангези худро омӯзед.
Хониши марбут: Аломатҳои муносибати зӯроварии равонӣ
5. Муносибатҳои худро бо дигарон беҳтар кунед
Оқибати ҳодисаи ҳамла метавонад хеле даҳшатовар бошад. Он ҳатто метавонад шуморо водор созад, ки худро аз дӯстон ва дигар фаъолиятҳои иҷтимоӣ ҷудо кунед. Аммо расидан ба дигарон метавонад барои беҳтар кардани муносибатҳо роҳи дарозеро тай кунад. Баъзе машғулиятҳое кунед, ки одатан бо дӯстон ва наздиконатон лаззат мебаред. Бо истифода аз гурӯҳҳои дастгирӣ, фаъолиятҳои калисо ва дигар созмонҳои ҷамъиятӣ аз муошират ва пайдо кардани дӯстони нав шарм надоред.
6. Ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед
Дар аксари мавридҳо, эҳсоси изтироб пас аз ҳодисаи мудҳиш метавонад барои муддати тӯлонӣ аз байн биравад. Аммо агар аксуламалҳои эмотсионалии шумо он қадар шадид шуда бошанд, ки ба қобилияти кории шумо таъсир расонанд, вақти он расидааст, ки ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед.
Мубориза бо осеби равонӣ ва фишори эмотсионалӣ, ки дар натиҷаи ҳамла ба амал омадааст, ҳеҷ гоҳ осон буда наметавонад. Ҳангоми пешрафти ҳаёти худ ба шумо душвор мондан душвор аст ва маслиҳатҳои ба ин монанд метавонанд ба шумо дар мубориза бо стрессе, ки шумо дучор мешавед, самаранок мубориза баред. Аммо дар хотир доред, ки мубориза бо як ҳодисаи мудҳиш бо ин тамом намешавад. Ҳамчун як шаҳрванди давлати шумо, шумо ҳуқуқ доред ба суд муроҷиат кунед, то ҷуброни зиёне, ки аз таҷрибаи мудҳиш бармеояд. Агар шумо қурбонии ҳамла бошед, тавсия дода мешавад, ки бо адвокати литсензионӣ машварат кунед, ки метавонад ба шумо барои андешидани чораҳои дахлдори ҳуқуқӣ барои парвандаи шумо кумак кунад.
Хониши марбут: Таъсири зӯроварии ҷисмонӣ