Мундариҷа
- 1. Муошират кунед ва бо ӯ рӯ ба рӯ шавед
- 2. Вайро рӯҳбаланд кунед ва дастгирии худро пешниҳод кунед
- 3. Ангезаҳои шахсии худро фаҳмед
- 4. Рафтори худро тафтиш кунед
Оё шумо ягон бор эҳсос мекунед, ки дар издивоҷатон аз ҳад зиёд меҳнат мекунед?
Шумо барои дастгирии муносибатҳои худ мубориза мебаред, дар ҳоле ки ҳамсаратон дар хона нишаста, ҳеҷ коре намекунад.
Чунин фикрҳо воқеан метавонанд издивоҷро вайрон кунанд. Охир, танбалӣ дар издивоҷ на танҳо рӯҳафтода аст, балки метавонад боиси норозигии ҳамсаре гардад, ки худро ҳама корҳоро иҷро мекунад. Дар ниҳоят, ноумедӣ бо хашм метавонад муоширатро маҳдуд кунад.
Мувозинат барои издивоҷи бомуваффақият аст ва ҳеҷ кас набояд фикр кунад, ки дигаре танбал ё ғоиб аст. Ҳарду шарик бояд эҳтиром ва эҳтироми худро эҳсос кунанд.
Пас, агар шумо шурӯъ кунед, ки зани шумо танбал аст, вақти он расидааст, ки дар ин бора коре кунед. Танбалиро дар навдаи худ бурдан муҳим аст. Ин метавонад танҳо дар сурате рух диҳад, ки ин мушкил аз ҷониби ҳарду шарик эътироф ва кор карда шавад.
Дар ин ҷо 4 ҳалли шумо метавонед баррасӣ кунед:
1. Муошират кунед ва бо ӯ рӯ ба рӯ шавед
Ҳамеша сабабе вуҷуд дорад, ки касе самаранок набошад. Шояд зани шумо чизеро аз сар мегузаронад, ки ӯ намехоҳад дар бораи он сӯҳбат кунад. Сӯҳбатро оғоз кунед ва ин масъаларо ошкоро муҳокима кунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо дар бораи муносибати ӯ чӣ фикр доред ва аз мушкилоти эҳтимолии ӯ пурсед.
Дар бораи солимии ҷисмонӣ ва рӯҳии вай пурсед.
Масалан, одамоне, ки аз депрессия азоб мекашанд, одатан худро летаргикӣ эҳсос мекунанд. Вақте ки депрессия зарар мебинад, одамон одатан аз он бехабаранд. Шумо инчунин метавонед аз ӯ дар бораи қаноатмандии умумии шумо ва издивоҷатон пурсед. Кӯшиш кунед, ки аз ӯ тафсилот бигиред, то шумо фаҳмед, ки вай аз сар гузаронида истодааст.
Агар ягон мушкилот вуҷуд надошта бошад, танҳо сухан гуфтан метавонад барои рушди минбаъда дар самти маҳсулнокӣ заминаи бузург фароҳам орад. Як чизро ба назар гирифтан бениҳоят муҳим аст - баҳс накунед.
Кӯшиш кунед, ки мушкилотро якбора ҳал кунед; ба ӯ эҳсос накунед, ки шумо хеле пурқувват ҳастед.
2. Вайро рӯҳбаланд кунед ва дастгирии худро пешниҳод кунед
Дар асл, одамони танбал одатан ҳангоми ҳалли мушкилот одатан ғояҳои воқеан эҷодӣ доранд. Аксар вақт чунин мешавад, ки аксари одамони эҷодкор танбаланд.Истеъдодҳои ҳамсари худро кашф кунед ва ӯро ба дарсҳои гитара ё расмкашӣ ташвиқ кунед, агар ба ӯ ин писанд ояд. Агар зани шумо низ ошпази хуб бошад, таъоми ӯро таъриф кунед.
Ба баъзе одамон танҳо як дастро аз пушт лозим аст, то онҳоро пеш баранд ва берун раванд ва дар ҳақиқат сахт кор кунанд. Агар зани шумо аллакай кор дошта бошад, дар бораи он маълумоти бештар гиред.
Аз тарафи дигар, баъзе одамон ба шахси воқеан сахт ниёз доранд, то ба онҳо бигӯяд, ки чӣ кор кунанд. Агар зани шумо чунин бошад, вай метавонад аз чунин ишора қадр кунад. Ин метавонад танҳо он чизе бошад, ки ба ӯ лозим аст.
Хониши марбут: Нишонаҳои шавҳари танбал ва чӣ гуна бо ӯ рафтор кардан
3. Ангезаҳои шахсии худро фаҳмед
Аз худ бипурсед, ки оё ин тағироти ногаҳонии рафторест, ки шумо дар зани худ мушоҳида мекунед ё ин хислатест, ки кайҳост. Шумо инчунин бояд ангезаҳои шахсии худро тафтиш кунед.
Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед тағйири мусбат дар ҳамсаратонро илҳом бахшед ва ба вай дар танбалии вай кумак кунед ё ин танҳо исботи нуқта аст?
- Агар ҳадаф собиқ бошад, пас шумо дар роҳи дуруст ҳастед. Ҳарду шарикон бояд сарчашмаи тақвияти мусбат бошанд ва ба якдигар таъсир расонанд, то онҳо беҳтарин бошанд.
- Агар ин охирин бошад, пас бифаҳмед, ки зани шумо гумон аст, ки шуморо ҷиддӣ қабул кунад.
Нагузоред, ки танбалии ӯ шуморо водор кунад, ки дар бораи ӯ камтар фикр кунед. Таъсир расонед ва ба ӯ барои ҳалли ин масъала кӯмак кунед.
4. Рафтори худро тафтиш кунед
Оё шумо барои ин камбудӣ ӯро сарзаниш кардед? Оё шумо дар бораи танбалии ӯ, ки боиси задухӯрдҳо шудааст, суханони таҳқиромезе гуфтаед?
Агар ҳа, пас фаҳмед, ки доштани чунин муносибат ҳеҷ гуна мақсаде нахоҳад дошт. Эҳсоси хашм, ноумедӣ ва ноумедӣ табиӣ аст, аммо шумо бояд худро бо эҳтиром баён кунед. Ба эҳсосоти ӯ осеб нарасонед. Ҳангоме ки ӯ корҳо ва кӯшишҳои ӯро қадр мекунад ва барои ноил шудан ба муваффақиятҳои бештар ба ӯ кумак мекунад.
Новобаста аз он ки вай дар ҷои кор ё дар хона аст, барои ӯ намунае нишон диҳед, ки нишон медиҳад, ки муносибати истеъфо ҳеҷ гоҳ дар ҳаёт ба касе кумак накардааст. Барои беҳтар кардани чизҳо, ҳамаи мо бояд кор кунем ва дар беҳбудии худ саҳм гузорем.
Хулоса, танбалӣ чизест, ки мо ҳама вақт аз сар мегузаронем. Аммо вақте ки ин доимо рух медиҳад ва боиси он мегардад, ки шахси дигар бештар кор мекунад, он метавонад боиси норозигии ҷиддӣ гардад.
Ҳал кардан ва ҳал кардани масъала метавонад як сабри сабр бошад, аммо комилан арзанда аст! Якҷоя бо шарики худ кор кунед, то ин масъаларо ҳал кунед ва ба якдигар ҳамчун шахсият рушд кунед.