Мундариҷа
- 1. Шумо бояд барои худ вақти бештар дошта бошед
- 2. Молия
- 3. Саёҳат
- 4. Не созишномаи иҷтимоӣ
- 5. Ҳаёти ҷинсӣ
- Озодии худро қабул кунед ва аз муҷаррадӣ лаззат баред
Муносибат кардан бо арзишҳо ва манфиатҳои шумо чизе аст, ки аксари одамон орзу мекунанд ва орзу мекунанд, аммо ин на ҳама вақт чунин аст.
Баъзан муносибатҳо метавонанд заҳролуд бошанд ва вақте ки яке аз шарикон эҳсосоти ҷисмонӣ ё ҷисмонӣ дорад, вай метавонад барои ҳарду дарди зиёд орад. Ин драмаро бо эътирофи баъзе чизҳо шукргузорӣ кардан мумкин аст.
Инҳоянд чанд далели он, ки чаро муҷаррад будан беҳтар аз он ки дар доми муносибате афтед, ки оқибат шуморо иҷро намекунад.
1. Шумо бояд барои худ вақти бештар дошта бошед
Бо тамоми вақти холӣ, ки шумо дар даст доред, шумо метавонед бештар ба ниёзҳои худ таваҷҷӯҳ кунед, дар бораи он чизҳое, ки воқеан мехоҳед дар ҳаёт мехоҳед инъикос кунед ва чизҳои ба шумо писандро кашф кунед ва ин донишро барои беҳтар кардани шумо истифода баред. Ғайр аз ин, шумо метавонед бо суръати худ дар зиндагӣ пеш равед.
Шитоб кардан ё суст шудан лозим нест. Вақти босифатро бо худ гузарондан бояд ҳамчун тӯҳфа ҳисоб карда шавад, зеро аксарияти мо дар замони мо ин имтиёзро чандон ба даст намеоранд.
2. Молия
Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем, ки муҷаррад будан маънои онро дорад, ки шумо тамоми пулҳои ба даст овардаатонро танҳо ба худатон сарф мекунед.
Мубодила ғамхорӣ мекунад, аммо ин вақте ки шумо муҷаррад ҳастед, ин тавр нест.
Шумо метавонед худро дар он чизҳое сарф кунед, ки ҳамеша мехостед ба даст оред. Ва ғайр аз ҳама либосҳои наве, ки шумо мехаред, хӯрокҳои зебо ва табобати курортӣ, шумо инчунин метавонед дар сайри худ дар саросари ҷаҳон сафар кунед.
Ин бешубҳа яке аз сабабҳои қавитаринест, ки чаро муҷаррад будан ҳамеша беҳтар аст.
3. Саёҳат
Саёҳат ба шумо барои беҳтар фаҳмидани ҷаҳоне, ки мо дар он зиндагӣ мекунем ва уфуқи шуморо васеъ мекунад, кӯмак мекунад. Он ба шумо вақт медиҳад, ки истироҳат кунед ва таҷрибаҳои нав гиред.Шумо метавонед фарҳангҳои гуногунро омӯзед, хӯрокҳои экзотикӣ бихӯред, мусиқии бениҳоят хубро гӯш кунед ва бо одамони ғайриоддӣ аз тамоми ҷаҳон вохӯред.
Дар саросари ҷаҳон саёҳат кунед! Ва ин аст, ки чаро муҷаррад будан аз нигоҳ доштани муносибати содиқона беҳтар аст.
4. Не созишномаи иҷтимоӣ
Муҷаррад будан ба шумо имкон медиҳад, ки бо ҳар кас, дар куҷо ва вақте ки хоҳед, вохӯред. Муҷаррад будан инчунин маънои онро дорад, ки ба шумо лозим нест, ки дигар бо одамоне, ки шумо онҳоро нодида мегиред, танҳо барои писанд омадан ба шарики худ берун равед.
Шумо бояд диққат ва вақти худро танҳо ба одамоне равона кунед, ки ба дили шумо наздиканд ва бо одамоне, ки шумо метавонед бо онҳо робита кунед.
Дӯстӣ хеле муҳим аст ва барои қонеъ кардани ниёзҳои иҷтимоии шахси дигар шумо набояд онро қалбакӣ кунед. Илова бар ин, шумо метавонед танҳо бо одамоне вохӯред, ки таваҷҷӯҳи шуморо ба вуҷуд меоранд.
Ҳангоме ки сухан дар бораи ҳаёти иҷтимоии шумо меравад, ҳеҷ гуна гузашт кардан ба шумо вақт медиҳад, ки диққати худро ба одамоне равона созед, ки дар ҳаёти шумо муҳиманд, ба одамоне, ки шуморо аз ҷиҳати аслӣ дӯст медоранд ва эҳтиром мекунанд ва эҳсосоти худро нисбати шумо фиреб намедиҳанд.
Муносибат бо дӯстон ва оилаи наздикатон рушд хоҳад кард ва шумо ба оромии беҳтари рӯҳӣ ноил хоҳед шуд. Шумо бо сарф кардани вақт бо одамони аслӣ, ки барояшон аз ҳама бароҳат ҳис мекунед, рушд хоҳед кард.
Чӣ робитаи беҳтар аз он бо дӯстон ва оила дар ҳаёти инсон муҳимтар аст?
5. Ҳаёти ҷинсӣ
Шубҳае нест, ки ҷинс барои қариб ҳар як фард дар он ҷо нақши муҳим дорад.
Муносибат надоштан ба шумо имкон медиҳад, ки бидуни пушаймонӣ дар шароити муайяни иҷтимоӣ машғул шавед ва бидуни эҳсоси гунаҳкорӣ ё фишор як шаб истода бошед.
Ҷинси тасодуфӣ ва мулоқоти тасодуфӣ як роҳи олии омӯхтани ҷинсӣ ва беҳтар фаҳмидани он чизест, ки шумо дар бистар мехоҳед. Ва ин аст, ки чаро муҷаррад будан беҳтар аст, зеро шумо имкони омӯхтан доред, аммо дар корҳои махфии худ бегуноҳ монед.
Озодии худро қабул кунед ва аз муҷаррадӣ лаззат баред
Ҳадафи муҷаррадӣ дар он аст, ки барои корҳое, ки шумо карда метавонед, бихӯред, пӯшед ё фикр кунед, ҳеҷ гуна маҳдудият вуҷуд надорад ва лозим нест, ки дар бораи ақидаҳои худ дар бораи он ки зиндагии хуб дар ҳақиқат чӣ маъно дорад, хато эҳсос кунед. Шумо набояд аз танҳо буданатон тарсед, ба ҷои ин, шумо бояд озодиеро, ки бо он меояд, қабул кунед ва кӯшиш кунед, ки аз он бештар истифода баред.
Ба шумо лозим нест, ки нисбати эҳтиёҷот ё ғояҳои каси дигар беэътиноӣ кунед. Ҳадди ақал муддате муҷаррад будан, ба шумо камолоте медиҳад, ки ба шумо лозим аст, агар шумо хоҳед, ки минбаъд дар тӯли роҳ дар зиндагӣ робита кунед.
Агар муносибатҳо чизи шумо набошанд, пас шумо метавонед танҳо вақти холии худро лаззат баред ва онро дар фаъолиятҳое, ки манфиатҳо ва ақидаҳои шуморо мепечонанд, дар бораи он ки чӣ гуна зиндагӣ бояд аз ҳоло оғоз шавад, хуб истифода баред.
Ин аст, ки чаро муҷаррад будан ҳамеша беҳтар аст.