Мундариҷа
- Бадбахтии умумӣ бо издивоҷ
- Имкониятҳои бештар барои фиреб
- Рушди алоқаҳо дар интернет
- Вай худро танҳо ё ношунаво ҳис мекунад
Вақте ки одамон дар бораи бекор кардани издивоҷ мешунаванд, одатан одамон гумон мекунанд, ки шавҳар гунаҳкор аст. Онҳо касоне ҳастанд, ки майл ба гумроҳ шудан доранд, дуруст? Дар асл, занон низ фиреб мекунанд ва рақамҳо ва сабабҳо метавонанд шуморо ба ҳайрат оранд.
Мувофиқи якчанд таҳқиқоти охирин, мардон ва занон воқеан хеле зебо ҳастанд, ҳатто вақте ки сухан дар бораи фиреб додани ҳамсарашон меравад. Ҳамин тавр, чунин ба назар мерасад, ки мардон дар мавриди натавонистани содиқ мондан рэпи бад мегиранд.Дар асл, ин дуруст буд, аммо дар солҳои охир, тибқи тадқиқоти тадқиқотии Донишгоҳи Индиана дар Блумингтон, 19 фоизи занон ва 23 фоизи мардон гузориш додаанд, ки ҳангоми издивоҷашон фиреб кардаанд.
Аммо шояд сабабҳои фиреб додани ҳамсарон ҷолибтар бошад. Бештари вақт, мардон берун аз издивоҷ ҳаяҷони бештари ҷисмонӣ/ҷинсӣ меҷустанд. Аммо занон, гарчанде ки онҳо мехоҳанд инро дарёфт кунанд, ҳатман танҳо инро ҷустуҷӯ намекунанд. Бештари вақт онҳо тағироти эҳсосиро мехоҳанд. Тибқи таҳқиқоти гуногун, инҳоянд чанд сабабе, ки занон фиреб медиҳанд:
Бадбахтии умумӣ бо издивоҷ
Ин метавонад як чизи бузург ё танҳо бисёр чизҳои хурд бошад. Аммо дар ин рӯзҳо, вақте ки зан хушбахт нест, вай хушбахтиро дар ҷои дигар меҷӯяд. Агар як ҳамкор ё дӯсти мард ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, вай метавонад гумроҳ шавад, зеро он каси дигар сатили хушбахтии худро ба тарзе ки ҳамсарашон надорад, пур мекунад.
Медди медонист, ки шавҳараш як бачаи хуб аст, аммо ӯ рӯз то рӯз худро рӯҳафтода ҳис мекард. "Мо танҳо чизҳои гуногунро мехостем. Ман фикр мекунам, ки дар аввал мо идеалҳои шабеҳ доштем, аммо бо гузашти вақт мо аз ҳам ҷудо шудем. ” Бадбахтии умумии ӯ ӯро дубора ба оғӯши алангаи кӯҳна овард, ки бештар ба мисли ӯ тасаввур мекард. Аммо, чунон ки маълум шуд, шавҳараш низ хиёнат кардааст, бинобар ин онҳо розӣ шуданд, ки аз ҳам ҷудо шаванд.
Имкониятҳои бештар барои фиреб
Мардон ва занон умуман фиреб намекунанд, агар онҳо медонанд, ки ба даст афтоданӣ мешаванд; аммо вақте ки онҳо фикр мекунанд, ки дастгир намешаванд, ин омор тағир меёбад. Ва дар ин рӯзҳо, бо зиёд шудани занҳо дар қувваи корӣ, оилаҳои дорои ҷадвали серодам, сафарҳои корӣ ба шаҳр ва ғайра, имкониятҳои бештар барои беэътиноӣ бо ҳамсар аз чизе шубҳа доранд.
Вақте ки Кейт ба шавҳари чорсолааш гуфт, ки вай ҳар ҳафта семинарҳои бегоҳиро барои кор оғоз карданист, вай чашм накард. Ин ҳар шоми панҷшанбе барои ӯ кушода шуд, то бо як ҳамкораш, ки муносибаташ бо ӯ таҳия шуда буд, гузаронад. Муноқиша зиёда аз як сол идома ёфт, пеш аз он ки вай ниҳоят ба шавҳараш гуфт ва онҳо ҷудо шуданд.
Рушди алоқаҳо дар интернет
Воситаҳои ахбори омма ва сайтҳои знакомств дар интернет доштани як ошиқии каме бо як дӯстдухтари кӯҳна ё ягон каси навро хеле осон мекунанд. Занон одатан дар як шаб бо шахсе намешиносанд. Баръакс, онҳо эҳтимоли зиёд доранд, ки бо касе робита дошта бошанд, ки бо онҳо робита доштаанд. Дар ин синну сол, ки онлайн бо алангаи кӯҳна сӯҳбат кардан ё таъсиси ҳисоби қалбакии онлайнӣ хеле осон аст, тааҷҷубовар нест, ки занон васваса карда мешаванд.
Лэйси медонист, ки вай бо марди нодуруст издивоҷ кардааст, аммо намедонист, ки барои беҳтар кардани вазъ чӣ кор кунад ва аз тарс ӯро тарк кардан хеле тарсид. Вай пас аз ҷустуҷӯи ӯ дар шабакаҳои иҷтимоӣ бо як дӯсти кӯҳнаи мактаби миёна чанд соат сӯҳбат кард. Он ба як дӯстӣ табдил ёфт ва тавассути ин муносибат вай фаҳмид, ки чизҳои гуногун метавонанд чӣ гуна бошанд. Вай дере нагузашта шавҳарашро барои дӯсти мактаби миёнааш тарк кард.
Вай худро танҳо ё ношунаво ҳис мекунад
Занон бояд бо ҳамсари худ робитаеро эҳсос кунанд, то ин ки иҷро шавад. Агар ҳамсари онҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ набошад (ӯ аз ҳад зиёд кор мекунад), ё аз ҷиҳати эмотсионалӣ дастнорас аст ё танҳо ӯро "намегирад", пас вай метавонад касеро ҷустуҷӯ кунад, ки метавонад ва хоҳад. Ҳатто мумкин буд, ки шавҳари зан бо ӯ робита дошта бошад, аммо бо мурури замон ин шарора кам шудааст. Шарора метавонад бо каси дигар фурӯзон шавад ва вай метавонад васваса карда шавад, ки хиёнат кунад, то худро арзанда ҳис кунад.
Сара бо касби худ дар як марҳилаи гардиш буд; вай қариб буд, ки корро тарк кунад ва тиҷорати худро оғоз кунад. Ин орзуи умри вай буд. Танҳо, шавҳараш ӯро дастгирӣ намекард ва ба назараш ҳатто дар бораи орзуҳояш ғамхорӣ намекард. Вай худро чунон ғамгин ҳис кард, ки дигар ба ӯ нигоҳ карда наметавонист. Мизоҷи Соро аз ғояҳои вай хеле ба ҳаяҷон омад ва дере нагузашта онҳо робитаеро ба вуҷуд оварданд, ки Соро солҳои тӯлонӣ орзу дошт. Онҳо як муошират доштанд, ки то замоне ки тиҷорати ӯ аз замин сар шуд. Ниҳоят ӯ корашро тарк кард ва дар назди шавҳараш монд, зеро худро барои ин кор гунаҳкор ҳис мекард. Вай эҳсос мекунад, ки бо тиҷорати наваш бештар иҷро мешавад ва шавҳараш орзуҳои ӯро бештар дастгирӣ мекунад.