Мундариҷа
- Муносибат ва издивоҷ
- Роҳҳои наздиктар шудан
- 1. Якдигарро рӯҳбаланд кунед
- 2. Бо якдигар хандед
- 3. Гуфтугӯи ошкоро
- 4. Бубахшед ва бахшида шавед
- Маслиҳатҳои бештар дар бораи эҷоди маҳрамона дар издивоҷ
Бунёди наздикӣ дар издивоҷ гуфтан осонтар аст, хусусан вақте ки шумо чанд вақт оиладоред.
Бештари вақт, ҳамсарон танҳо мемонанд, то тарси худро аз табдил шудан ба "одамони оиладоршудаи пир ва дилгиркунанда" рӯбарӯ кунанд ва ин бо беҳтарин мо рӯй медиҳад. Дар ин вақтҳо, шумо на танҳо бо дастгирии эмотсионалӣ ва ҷинсӣ алоқамандед, балки вақте ки ҳаёти шумо ба ҳеҷ гуна шӯҳратпарастӣ асос намеёбад, он метавонад ба солимии равонии шумо таъсири ҷиддӣ расонад.
Муносибат ва издивоҷ
Ҳамчун шахсе, ки оиладор аст, шумо бояд дарк кунед, ки бунёди наздикӣ дар издивоҷ асоси зиндагии хушбахтона ва қаноатбахш аст. Одамон намедонанд, ки ҳатто хурдтарин амалҳои муҳаббат ва дилбастагӣ метавонанд ҳаёти оилавии шуморо дигаргун созанд!
Пас, чаро наздикӣ дар издивоҷ муҳим аст?
Эҷоди наздикӣ ва эҳтиром дар издивоҷ ба ҳамсарон кӯмак мекунад, ки ба захираҳои муҳаббати худ амиқтар ғӯтида, ҳама норозигиро дар издивоҷи шумо бартараф кунанд.
Роҳҳои наздиктар шудан
Наздикӣ дар издивоҷ зуд ба алоқаи ҷинсӣ табдил меёбад, аммо, агар шумо дар ҷустуҷӯи ҷавоби аниқ ба саволи "чӣ гуна муносибати наздикро инкишоф додан мумкин аст?", Фаҳмидани шаклҳои гуногуни наздикӣ муҳим аст.
Наздикии ҷисмонӣ ё ҷинсӣ дар издивоҷ ба шумо имкон медиҳад, ки бадани худро бо тамоми нокомилии худ барои хушнудии шарики худ оро диҳед. Гарчанде ки ин як лаҳзаи хусусӣ барои ҷуфтҳо аст, он ҳамчун як амали худбоварӣ, эътимод ва муҳаббат ҷашн гирифта мешавад.
Наздикии эмотсионалӣ ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосот ва эҳсосоти худро бо эҳтироми бештар бо ҳам мубодила кунед. Наздикии зеҳнӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ақидаҳои худро оид ба масъалаҳои иҷтимоӣ, сиёсӣ ё мазҳабӣ мубодила кунед ва ташнагии донишро бишканед ва ақли худро ғизо диҳед.
Муносибати рӯҳонӣ ба шумо имкон медиҳад, ки дар эътиқод ва эътиқоди худ ҳадаф ва ҳисси ягонагӣ пайдо кунед. Наздикии молиявӣ низ муҳим аст, ки дар он шумо мубодилаи самимона дар бораи молия ва наздикии фароғатиро мубодила мекунед, ки шуморо бо лаззат бурдан аз таҷрибаҳои фароғатӣ муттаҳид мекунад.
Дар ин ҷо 4 маслиҳати истисноиие ҳастанд, ки метавонанд ба шумо дар барқарор кардани маҳрамона дар издивоҷ кумак кунанд
1. Якдигарро рӯҳбаланд кунед
Чӣ тавр бештар самимӣ будан? Ягона ҳаёт ва мураббии шахсӣ шавед, ки ҳамсари шумо ба ӯ ниёз дорад.
Онҳоро дар лаҳзаҳои душвор барангезед ва кӯшишҳои онҳоро ҳангоми иҷрои чизе эътироф кунед. Эҳтироми худро нисбати ҳамсаратон баён кунед ва ҳамин тавр онҳо шуморо низ эҳтиром хоҳанд кард.
Ҳардуи онҳоро ҳам дар алоҳидагӣ ва ҳам дар ҷамъият таъриф кунед ва онҳоро ба шахси беҳтар табдил диҳед.
Вақте ки шумо ҳамаи инро дар издивоҷ мекунед, ҳамсари шумо набояд аз ҷои дигаре рӯҳбаландӣ ҷӯяд.
2. Бо якдигар хандед
Ханда ва хушбахтӣ ба издивоҷ наздикӣ меоранд ва беҳтарин роҳҳои нигоҳ доштани чизҳо дар лаҳзаҳои душвор мебошанд.
Вақте ки корҳо ҷиддӣ ва наздикӣ дар издивоҷ таназзулро талаб мекунад, ҳеҷ гоҳ лаҳзаеро барои мубодилаи ханда ва сабук кардани рӯҳия аз даст надиҳед. Омӯзед, ки хашми худро идора кунед ва ҳамсаратонро ба ҳамин кор ташвиқ кунед, зеро хашмгин шудан ҳеҷ гоҳ роҳи ҳал нест.
Дар хотир доред, ки ҳамсари шумо дар паҳлӯи шумо, агар шумо тафаккури мусбӣ дошта бошед, метавонед ҳама чизро ба даст оред ва шумо метавонед аз он ханда кунед ва ҳамзамон аз наздикии доимӣ дар издивоҷ лаззат баред
3. Гуфтугӯи ошкоро
Бузургтарин монеа дар эҷоди маҳрамона дар издивоҷ монеаи муошират аст. Донистани он ки шарики шумо хушбахт аст ё ба таври дигар муҳим аст, муҳим аст, ки муошират дар бораи эҳсосоти худ ва фикри шумо муҳим аст.Бо сохтани муоширати ошкоро ва ростқавлона бо ҳамсари худ, шумо инчунин метавонед ҷавоб диҳед, ки чӣ тавр бо шарики худ наздик шудан ва дар издивоҷатон оташи дубора эҳё кардан мумкин аст.
Фаромӯш накунед, ки гуфтугӯи ошкоро қадами аввалин дар роҳи эҷоди наздикии издивоҷ аст. Ҳама хато мекунанд, аммо он чӣ боиси мушкилоти дигар мегардад; вақте ки ба онҳо дуруст муносибат намекунанд.
Мушкилот ва нофаҳмиҳои ҳалношуда қадамҳои аввалин ба сӯи издивоҷи бадбахт ҳастанд, ки дар ниҳоят боиси талоқ мешаванд.
Ба ҷои муҳокимаи ин масъалаҳо бо дӯстон ва оилаатон бештар ба сӯҳбатҳои ошкоро бо ҳамсаратон вақт ҷудо кунед.
Баъд аз ҳама, ин ташвиши шумост ва шумо бояд худатон бо он мубориза баред.
4. Бубахшед ва бахшида шавед
Оё дар издивоҷ аз зану шавҳар наздикӣ вуҷуд надорад? Дар бораи алоқа бо ҳамсари худ эҳтиёт бошед, зеро набудани қаноатмандӣ дар муносибат метавонад ҳатто боиси фиреб ё дигар шаклҳои қонуншиканӣ дар издивоҷ гардад.
Бахшанда будан ва барои ҷазо додани ҳамсари худ ва ё ғалабаи мубориза барои қудрат алоқаи ҷинсиро дареғ надошта, метавонад дар бунёди наздикӣ бо ҳамсари худ роҳи дарозеро тай кунад.
Шарике, ки дар гузашта ба нофаҳмиҳои ҷинсӣ даст задааст, инчунин метавонад аз сабаби натавонистани кушодани алоқаи ҷинсӣ ба ҳамсари озордида ҷинсро боздорад.
Барои эҷоди наздикӣ муҳим аст, ки хашмгинӣ ё озорро ба таври солим изҳор кунед ва ҷинсро ҳамчун абзор ё силоҳ истифода набаред. Рушди наздикӣ дар муносибатҳо сабаби гумшуда мегардад, вақте ки ҷинс ҳамчун силоҳ дар муносибатҳо барои ҳалли холҳо истифода мешавад, зеро он дар ниҳоят боиси вайрон шудани муносибатҳо мегардад ва дар издивоҷ ҳеҷ гуна наздикӣ намемонад.
Бубахшидани ҳамсари шумо барои хатогиҳои пешинаи онҳо ҳеҷ гоҳ осон нест, аммо он ҳамеша як қадами хубест барои эҳёи наздикӣ дар издивоҷ.
Хафа шудан ва муноқишаҳо дар издивоҷ осон аст, аммо ислоҳи онҳо хеле душвор аст.
Ба чизҳо аз нуқтаи назари ҳамсари худ нигоҳ кунед ва кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чаро онҳо ин корро карданд, ки боиси ин вазъият шуд. Вақте ки шумо метавонед ҳамсари худро барои хатогиҳои онҳо бахшед, онҳо омодаанд шуморо гунаҳгор кунанд.
Маслиҳатҳои бештар дар бораи эҷоди маҳрамона дар издивоҷ
Ин маслиҳатҳо ба шумо дар ёфтани ҷавоб ба саволҳо кӯмак хоҳанд кард, ки "чӣ гуна дар бистар бештар маҳрам будан".
- Тартибро такон диҳед, зеро якрангӣ як омили ниҳоии наздикӣ дар издивоҷ аст.
- Ба гуфтугӯи болишт, сӯҳбатҳои маҳрамона машғул шавед, ки ба шумо имкон медиҳад дар бораи чизҳое сӯҳбат кунед, ки наздикии байни ҷуфтҳоро беҳтар мекунад.
- "Рӯйхати фароғатӣ" -ро якҷоя кунед.
- Ба шарики худ вақти "ройгон" -ро ҷудо кунед. Агар шумо ният надошта бошед, ки дар муносибат канда шавед, фубринг қатъиян манъ аст. (Нест кардани шарики худ ба манфиати телефонҳои мобилӣ)
- Эротикаро хонед ё якҷоя бозиҳои ҷинсии гармро бозӣ кунед.
- Бо иҷозати посбон ва машғули ифшои пурра бо ҳамсари худ, боз якдигарро кашф кунед ва маълумоти бештарро ифшо кунед.
Ҳамчунин, ҳамчун як ҷуфт, дар хотир нигоҳ доред рӯйхати наздикии издивоҷ. Он метавонад ашёро дар бар гирад, ба монанди якҷоя кор кардан, дуо гуфтан, машғул шудан бо ҳамсарон, навиштани номаҳои муҳаббат ё табодули муҳаббати пур, муҳокимаи маблағҳои издивоҷ, гуфтугӯҳои пурмазмун ё аз нав дида баромадани хотираҳои хушбахт.
Хашм, мушкилот ва нофаҳмиҳо на танҳо ба ҳаёти издивоҷи шумо таъсир мерасонанд, балки ба масъалаҳои дастгирии эҳсосӣ, ҷинсӣ ва равонӣ низ табдил меёбанд. Бо вуҷуди ин, бо риояи ин маслиҳатҳо, шумо метавонед бори дигар қадамҳои дурустро барои мустаҳкам кардани издивоҷатон кунед!