Мундариҷа
- 1. Ба худ каме вақт диҳед, то ғамгин шавед
- 2. Бо омодагӣ бахшидан
- 3. Ба мушовири издивоҷ муроҷиат кунед
- 4. Хомӯш накунед
- 5. Таҳдидҳоро аз рӯи миз нигоҳ доред
Вақте ки як мард ва зан дар назди оила ва дӯстони худ истода, ба якдигар муҳаббати худро изҳор мекунанд, дар назрҳои тӯйи худ, шунидани онҳо хеле маъмул аст: . ”
Мутаассифона, ҳатто агар ин суханон бо беҳтарин ният гуфта шуда бошанд ҳам, корҳо метавонанд рӯй диҳанд. Ин метавонад аз мушкилоти муошират, мушкилоти наздикӣ ё як ё ҳарду одамон эҳсос кунад, ки эҳтиёҷоти эмотсионалӣ доранд, ки ҳамсарашон онҳоро қонеъ намекунад.
Бо вуҷуди ин, дар ҳар сурат, агар ягон масъалае вуҷуд дошта бошад, ки аксари мушовирони издивоҷ ба он мувофиқат кунанд, ин далели он аст, ки дар бораи шахсе, ки зан ё шавҳар бо онҳо алоқаманд аст, аҳёнан муносибат вуҷуд надорад. Қариб ҳамеша, он дар бораи вайроншавии худи издивоҷ аст.
Он чизе, ки пас аз он меояд, издивоҷест, ки ҳарду шарик дар ҳайрат мемонанд, ки пас аз як муносибат чӣ гуна издивоҷро наҷот диҳанд. Баргаштан аз хиёнат ё спас аз хиёнат якҷоя зиндагӣ кардан пурсабрӣ, қатъият ва вафодорӣ талаб мекунад.
Гарчанде ки роҳҳои зиёде барои наҷот додани издивоҷи шумо пас аз хиёнат вуҷуд доранд, на ҳар як ҷуфт барои доштани издивоҷи муваффақ пас аз хиёнат чизҳои лозимиро дорад.
Ҳамин тавр, агар шумо шахсе бошед, ки чанде пеш дар иттифоқи издивоҷи шумо як кореро аз сар гузаронидааст, ба қадри таҷрибаи дилшикаста, умед ҳаст. Ҳарчанд ҳоло бовар кардан душвор бошад ҳам, ҳастанд маслиҳатҳо барои наҷот додани издивоҷ пас аз хиёнат рӯй медиҳад. Инҳоянд панҷ нафари онҳо:
1. Ба худ каме вақт диҳед, то ғамгин шавед
Ин воқеан ба шахсе, ки муносибат дошт ва ҳамсари қурбонии он буд, дахл дорад. Агар як чизе бошад, ки ҳар шахсе, ки қаблан бо ӯ ошиқ шудааст, ба шумо мегӯяд, ин издивоҷи шумо ҳеҷ гоҳ яксон нахоҳад буд. Хусусан дар сурати такрори хиёнат дар издивоҷ.
Баъзан, он метавонад беҳтар шавад (зеро кор кардан тавассути муносибат як намуди беназири пайвандро эҷод мекунад), аммо на ҳамон.
Аз ин рӯ, ба шумо ҳарду вақт лозим аст, то коркарди рӯйдодро эҳсос кунед ва аз он чизе, ки рӯй дода буд, худро бад ҳис кунед ва ҳа, он чизеро, ки қаблан буд, ғамгин бошед, то омодагӣ ба он ки "ҳолати нави" шумо чӣ гуна хоҳад буд.
Донистани чӣ тавр аз хиёнат даст кашидан мумкин аст аз фаҳмидани он ки чӣ кор карда шуд ва сабабҳои эҳтимолии он чӣ буд, оғоз меёбад. Одатан, барои пурра дарк кардани дараҷаи зараре, ки аз амали шарики худ ба вуҷуд омадааст, ба ҳамсарон чанд вақт лозим аст.
2. Бо омодагӣ бахшидан
Ин як шахси хеле оқил аст, ки боре гуфта буд, ки издивоҷ аз ду бахшандаи бузург иборат аст. Ҳатто назрҳои тӯй ҳамсаронро водор мекунанд, ки ҳамдигарро ба некӣ ё бадӣ ба ӯҳда гиранд.
Гарчанде ки хиёнат бешубҳа ба категорияи "бадтар" -и назрҳои издивоҷ дохил мешавад, дар хотир доштан муҳим аст, ки ҳама хато мекунанд ва ду нафаре, ки якдигарро дӯст медоранд, ба таври худкор маънои онро надорад, ки кор ҳеҷ гоҳ рӯй нахоҳад дод (агар ҷисмонӣ набошад, шояд эҳсосотӣ).
Бахшидани касе маънои онро надорад, ки шумо аз рӯйдоди ҳодиса чашм мепӯшед.
Ин чӣ маъно дорад, ки шумо омодаед ин масъаларо ҳал кунед, зеро издивоҷи шумо барои шумо нисбат ба кор муҳимтар аст. Барои сабт, барои шахсе, ки дар ин кор иштирок дошт, муҳим аст, ки аз ҳамсари худ бахшиш пурсад ва инчунин худро бахшад.
Яке аз муҳимтаринҳо маслиҳатҳо барои бартараф кардани хиёнат ва якҷоя мондан дарк кардани моҳияти бахшиш дар издивоҷи шумост.
3. Ба мушовири издивоҷ муроҷиат кунед
Оё машварати издивоҷ пас аз хиёнат кор мекунад? Хуб, баъзе ҷуфтҳое ҳастанд, ки метавонанд бидуни кӯмаки мушовири издивоҷ аз як ҷуфт наҷот ёбанд, аммо ин афрод истисно ҳастанд, на қоида.
Ҳақиқат дар он аст, ки вақте сухан дар бораи наҷоти издивоҷи шумо пас аз хиёнат меравад, зеро ишқ як вайронкунии шадиди эътимод аст, ба шумо мутахассиси кордоне лозим аст, ки ба шумо дар гӯш кардани якдигар, бахшидани якдигар ва таҳияи нақшаи чӣ гуна пеш рафтан.
Маслиҳатҳои издивоҷ маҷмӯи асбобҳоеро пешниҳод мекунанд, ки метавонанд ба ҳамсарон имкон диҳанд пас аз хиёнат издивоҷ кардан аммо он бешубҳа аз ҳар ду шарик ӯҳдадории шадид ва сабри ҷамил мехоҳад.
4. Хомӯш накунед
Агар шумо шахсе бошед, ки ин корро анҷом додааст, пас шумо эҳтимол ҳама гуна эҳсосотро аз шарм ва тарс то ошуфтаҳолӣ ва изтироб эҳсос кардаед. Аз тарафи дигар, агар шумо ҳамсаратон дар бораи ин кор мешунавед, шумо эҳтимол ҳама чизро аз ғазаб ва ғамгин то ташвиш ва ноамнӣ эҳсос кардаед.
Ҳамаи ин эҳсосот ҳамсаронро водор мекунанд, ки баста шаванд, девор созанд ва сипас аз якдигар дур шаванд, вақте ки ин охирин аст чиз ки дар масъалаи наҷот додани издивоҷ пас аз ошиқона бояд тағир ёбад.
Агар як "ҳалқаи нуқра" вуҷуд дошта бошад, ки метавонад аз як муносибат пайдо шавад, ин он аст, ки ҳоло ду нафар дар ҳолати 100 % осебпазир қарор доранд, ки ин ба онҳо имкон медиҳад, ки аз якдигар ба таври хеле гуногун омӯзанд ва дар бораи якдигар омӯзанд .
Ва ин, дар ниҳоят, метавонад дар ниҳоят ба сатҳи комилан нави наздикӣ мусоидат кунад. С.пас аз фиреб якҷоя зиндагӣ кардан бо муоширати осебпазирии худ бо шарики худ оғоз меёбад ва ба ғаму андӯҳ, гунаҳкорӣ ва шарманда нашавед.
5. Таҳдидҳоро аз рӯи миз нигоҳ доред
Вақте ки шумо издивоҷи худро аз бевафоӣ наҷот медиҳед, муҳим аст, ки таҳдидҳо набояд ифода карда шаванд.
Ин таҳдид кардан аз тарк кардан, таҳдид ба талоқ додан ва агар шумо шахсе ҳастед, ки таҳдиди рафтан ба шахсе кардаед, ки ҳамсаратонро фиреб додаед.
Баргаштан аз муносибат аз ҳамсарон талаб мекунад, ки тамоми диққат ва саъю кӯшиши худро барои барқарор кардани издивоҷ равона кунанд ва минбаъд онро бо андешаҳои тарк кардани муносибат вайрон накунанд.
Наҷоти никоҳ пас аз хиёнат осон нест, аммо бо ин маслиҳатҳо дар баробари чанд вақт, бешубҳа имконпазир аст. Кушода бошед. Хоҳишманд бошед. Ва орзу кунед, ки издивоҷатонро дубора барқарор кунед.