Мундариҷа
- Тавсия дода мешавад - Курси издивоҷамро захира кунед
- 1. Пайравӣ ба намунаҳои волидайн ва бобою бибии мо
- 2. Хафагӣ
- 3. Тарс аз наздикӣ
- 4. Малакаҳои даҳшатноки муошират
- 5. Паст будани эътимод ба худ ва худбаҳодиҳии паст
- 6. Оё шумо хато кардед ва бо шахси нодуруст издивоҷ кардед?
- Ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед
- Онро нависед
- Бифаҳмед, ки чӣ гуна бояд дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед
- Бо пурсидани саволҳои воқеан хуб оғоз кунед
- Сабаби аслии боварии пасти худро пайдо кунед
- Иллюзияро вайрон кунед
Оё шумо дар издивоҷи номувофиқ ҳастед? Оё ин набудани малакаҳои муошират аст ё чизи дигаре? Оё имконпазир аст, ки ҳоло издивоҷҳои бештар аз ҳарвақта бадтар шаванд?
Шояд аз сабаби васоити ахбори омма ва Интернет, мо пайваста дар бораи одамоне, ки муносибат доранд ё нашъамандӣ дар муносибатҳо ва ё дигар шаклҳои номувофиқиро мехонанд, ки ба назар мерасад муносибатҳо ва издивоҷҳои бештарро дар тамоми ҷаҳон мекушанд.
Дар тӯли 28 соли охир, рақами як нависандаи машҳуртарин, мушовир ва мураббии ҳаёт Дэвид Эссел дар таълим додани ҳамсарон дар бораи он чизе, ки барои доштани издивоҷи солим ва хушбахтона лозим аст, кӯмак мекунад.
Дар поён, Дэвид дар бораи издивоҷҳои номуносиб, сабабҳо ва табобатҳо сухан меронад
"Аз ман пайваста дар бораи мусоҳибаҳои радиоӣ пурсида мешаванд ва ҳангоми лексияҳоям дар саросари ИМА чанд фоизи издивоҷҳо дар айни замон хубанд?
Пас аз 30 соли мушовир ва мураббии ҳаёт, ман ба шумо гуфта метавонам, ки фоизи издивоҷҳои солим бениҳоят паст аст. Шояд 25%? Ва он гоҳ саволи навбатии ман ин аст, ки чаро дар муҳаббат ин қадар ихтилоф дорем? Оё набудани малакаҳои муошират аст ё чизи дигаре?
Ҷавоб ҳеҷ гоҳ осон нест, аммо ман ба шумо гуфта метавонам, ки ин танҳо як мушкили малакаҳои муошират нест, балки он чизест, ки метавонад аз он амиқтар биравад.
Тавсия дода мешавад - Курси издивоҷамро захира кунед
Дар зер, биёед шаш сабабҳои асосии дар издивоҷҳо номувофиқатии зиёд доштани онҳоро муҳокима кунем ва барои баргардонидани он мо бояд чӣ кор кунем
1. Пайравӣ ба намунаҳои волидайн ва бобою бибии мо
Мо ба намунаҳои волидайн ва бобою бибии худ пайравӣ мекунем, ки шояд дар тӯли 30, 40 ё 50 сол дар муносибатҳои носолим боқӣ мондаанд. Ин фарқияте надорад, агар модар ё падари шумо бо машрубот, маводи мухаддир, тамокукашӣ ё хӯрокхӯрӣ мушкилот дошта бошад, ки шумо шояд ҳамин гуна нашъамандӣ дошта бошед ва ҳоло ҳаёти худро пеш мебаред.
Дар байни синну соли сифр ва 18, тафаккури зери шуури мо як исфанҷест ба муҳити атроф.
Пас, агар шумо бубинед, ки падар ҷабрдида аст, модар ғайрифаъол аст, тахмин кунед, ки чӣ? Вақте ки шумо издивоҷ мекунед ё дар муносибатҳои ҷиддӣ ҳастед, ҳайрон нашавед, ки шарики шумо шуморо ба зӯроварӣ ё хашмгинии ғайрифаъол айбдор мекунад.
Шумо танҳо он чизеро, ки дар калонсолӣ дидед, такрор мекунед, ин баҳона нест, ин воқеият аст.
2. Хафагӣ
Хашму ғазабҳои ҳалношуда, дар амалияи ман, яке аз шаклҳои номунтазами издивоҷ имрӯз аст.
Ғазабҳое, ки ғамхорӣ карда намешаванд, метавонанд ба корҳои эҳсосотӣ, вобастагӣ, меҳнатпарастӣ, рафтори ғайрифаъол-хашмгин ва корҳои ҷисмонӣ табдил ёбанд.
Хашмҳои ҳалношуда муносибатҳоро вайрон мекунанд. Он имкони ободии ҳар гуна муносибатро вақте нест мекунад, ки хафагӣ вуҷуд дошта бошад, ки ҳал нашавад.
3. Тарс аз наздикӣ
Ин як чизи калон аст. Дар таълимоти мо, наздикӣ ба 100% ростқавлӣ баробар аст.
Бо дӯстдоштаи худ, шавҳар ё зан, дӯстписар ё дӯстдухтари шумо, яке аз он чизҳое, ки бояд муносибатҳояшонро бо онҳо аз дӯсти беҳтарини шумо ҷудо кунад, бояд аз он иборат бошед, ки шумо аз рӯзи аввал бо онҳо 100% ростқавл бошед.
Ин муносибати наздик аст. Вақте ки шумо бо шарики худ чизеро мубодила мекунед, ки шояд шуморо рад кунанд ё мавриди интиқод қарор диҳанд, шумо ҳама чизро зери хатар мегузоред, ростқавл ҳастед ва осебпазир ҳастед, ки маҳз барои ман маҳрамият чист.
Як сол пеш ман бо як ҷуфте кор кардам, ки дар ҳолати хеле носозӣ қарор доштанд. Шавҳар аз ибтидо дар робитаи ҷинсии худ бо ҳамсараш бадбахт буд. Зани ӯ ҳеҷ гоҳ бӯсиданро дӯст намедошт. Вай танҳо мехост "ин корро анҷом диҳад", зеро баъзе таҷрибаҳо дар муносибатҳои қаблӣ дошт, ки хеле носолим буданд.
Аммо аз аввал ӯ ҳеҷ гоҳ чизе нагуфтааст. Ӯ хашмгинӣ дошт. Ӯ ростқавл набуд.
Вай мехост, ки пеш аз ва дар вақти алоқаи ҷинсӣ бӯсаи амиқ дошта бошад ва ӯ бо ин ҳеҷ иртиботе надорад.
Дар кори мо дар якҷоягӣ, ӯ тавонист бо муҳаббат изҳор кунад, он чиро ки ӯ мехост ва ӯ тавонист бо муҳаббат баён кунад, ки чаро вай ин қадар осебпазир будан дар минтақаи бӯса буд.
Омодагии онҳо ба таваккал ба ошкоро будан ва осебпазир шудан боиси шифо ёфтани ақл дар муҳаббат мегардад, ки онҳо дар тӯли 20 соли издивоҷ ҳеҷ гоҳ ба он ноил нашудаанд.
4. Малакаҳои даҳшатноки муошират
Ҳоло пеш аз он ки шумо ба "муошират ҳама чиз" гузаред, бубинед, ки он дар ин рӯйхат дар куҷост. Ин хеле поён аст. Ин рақами чор аст.
Ман ба одамон ҳамеша мегӯям, ки меоянд ва аз ман хоҳиш мекунанд, ки ба онҳо малакаҳои муоширатро омӯзонам, гӯё ин муносибатро тағир медиҳад, ин тавр нест.
Ман медонам, 90% мушовироне, ки шумо бо онҳо сӯҳбат мекунед, ба шумо хоҳанд гуфт, ки ин ҳама дар бораи малакаҳои муошират аст ва ман ба шумо мегӯям, ки онҳо ҳама хато мекунанд.
Агар шумо дар ин ҷо се нуқтаи дар боло зикршударо нигоҳубин накунед, ман ба шумо аҳамият намедиҳам, ки шумо чӣ қадар муошират мекунед, ин издивоҷро табобат намекунад.
Ҳоло омӯхтани малакаҳои муошират мувофиқ аст? Албатта! Аммо на он вақте ки шумо ба се нуктаи дар боло зикршуда ғамхорӣ накунед.
5. Паст будани эътимод ба худ ва худбаҳодиҳии паст
Худоё, ин ҳама муносибатҳо, ҳар издивоҷро як мушкили мутлақ месозад.
Агар шумо танқиди шарикони худро нашунавед, ман на дар бораи фарёд ва доду фарёд, балки дар бораи танқиди созанда, бидуни хомӯшӣ. Ин як намунаи эътимод ба худ ва худбаҳодиҳии паст аст.
Агар шумо наметавонед аз шарики худ он чизеро, ки дар муҳаббат мехоҳед, пурсед, зеро шумо метарсед, ки аз рад шудан, партофташуда ё бештар аз он метарсед, ин нишонаи эътимоди паст ба худбаҳодиҳии паст аст.
Ва ин "кори шумо" аст. Шумо бояд бо мутахассиси худ кор кунед.
6. Оё шумо хато кардед ва бо шахси нодуруст издивоҷ кардед?
Оё шумо бо касе издивоҷ кардед, ки харҷи ройгон аст, ки шуморо доимо дар фишори молиявӣ нигоҳ медорад ва шумо инро аз аввал медонистед, аммо инкор мекардед ва акнун шумо девона шудаед?
Ё шояд шумо бо як хӯрандаи эҳсосот издивоҷ кардаед, ки дар тӯли 15 соли охир 75 фунт вазн гирифтааст, аммо шумо медонистед, ки онҳо хӯрандаи эҳсосотӣ буданд, агар шумо аз рӯзи 30 -юми мулоқот бо худ ростқавл бошед.
Ё шояд майзада? Дар аввал, бисёр муносибатҳо ба машрубот асос ёфтаанд, ин як роҳи коҳиш додани изтироб ва баланд бардоштани малакаи муошират бо баъзе одамон аст, аммо оё шумо иҷозат додед, ки он муддати тӯлонӣ идома ёбад? Ин мушкили шумост.
Ҳоло, агар шумо хоҳед, ки аз як мушкили кунунии худ муносибати солим ба вуҷуд оред, мо дар бораи мушкилоти дар боло зикршуда чӣ кор хоҳем кард?
Ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед
Мушовири касбӣ ё мураббии ҳаётро киро кунед, то бубинед, ки оё шумо танҳо тақлид мекунед, рафтори волидони худро такрор мекунед ва шумо ҳатто аз он огоҳ нестед. Ин метавонад шикаста шавад, аммо шумо маҷбур мешавед, ки ба шумо касе кумак кунад.
Онро нависед
Ғазабҳои ҳалношуда?
Нависед, ки онҳо чистанд. Дар ҳақиқат равшан шавед. Агар шумо аз шарики худ барои тарк кардани шумо дар як зиёфат, ки тӯли чаҳор соат беназорат аст, норозӣ бошед, онро нависед.
Агар шумо норозигӣ дошта бошед, ки шарики шумо тамоми истироҳатро дар тамошои варзиш дар телевизион мегузаронад, онро нависед. Онро аз сари худ ва ба рӯи коғаз бароред, пас бори дигар бо як коршинос кор кунед, то бидонед, ки кинаҳо дар муҳаббат чӣ гунаанд.
Бифаҳмед, ки чӣ гуна бояд дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед
Тарс аз наздикӣ. Тарс аз ростқавлӣ. Ин ҳам як чизи калон аст.
Шумо бояд омӯзед, ки чӣ тавр оғоз кардани эҳсосоти худро ба таври хеле ростқавлона оғоз кунед.
Мисли ҳама қадамҳои дигар, шумо эҳтимолан бояд бо як коршинос кор кунед, то бифаҳмед, ки чӣ тавр ин дарозмуддатро анҷом диҳед.
Бо пурсидани саволҳои воқеан хуб оғоз кунед
Маҳорати сусти муошират.
Роҳи беҳтарини оғоз кардани такмили малакаҳои муоширати шумо аз пурсидани саволҳои воқеан хуб оғоз меёбад.
Шумо бояд бифаҳмед, ки чӣ тавр аз шарики худ пурсед, ки ниёзҳои онҳо чист, чиро дӯст намедоранд, чӣ хоҳишҳояш ҳастанд, то онҳоро дар сатҳи амиқтар шинос кунед.
Сипас, ҳангоми муошират, хусусан онҳое, ки мушкил мешаванд, мо мехоҳем асбоберо бо номи "гӯшкунии фаъол" истифода барем.
Ин чӣ маъно дорад, вақте ки шумо бо шарики худ муошират мекунед ва шумо мехоҳед возеҳ бошед, ки шумо маҳз гуфтаҳои онҳоро мешунавед, шумо изҳоротро такрор мекунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хеле возеҳ ҳастед дар малакаҳои шунавоии худ, ва шумо он чизеро, ки онҳо мегӯянд, нодуруст шарҳ намедиҳед.
"Асал, бинобарин он чизе ки ман шунидам, ин аст, ки ту дар ҳақиқат асабонӣ ҳастӣ, ки ман ҳар саҳар шанбе туро ҷеғ мезанам, то алаф резам, вақте ки ту беҳтараш шоми якшанбе онро мебурӣ. Оё ин аз он нороҳат аст? ”
Ҳамин тариқ, шумо имконият пайдо мекунед, ки дақиқ ва дар дарозии мавҷи шарики худ ба даст оред.
Сабаби аслии боварии пасти худро пайдо кунед
Эътимод ба худ ва эътимоди паст. Хуб, ин ба шарики шумо умуман иртибот надорад. Ҳеҷ чиз.
Бори дигар, як мушовир ё мураббии ҳаётро ёбед, ки метавонад ба шумо барои дидан ва пайдо кардани решаи эътимоди паст ва худбаҳодиҳии пасти шумо кумак кунад ва ҳар ҳафта аз онҳо чораҳои амалӣ гиред, ки чӣ тавр шумо метавонед онро беҳтар кунед.
Дигар роҳ нест. Ин ба шарики шумо ҳеҷ иртиботе надорад, танҳо шумо.
Иллюзияро вайрон кунед
Шумо бо шахси нодуруст издивоҷ кардаед. Ҳей, ин ҳама вақт рӯй медиҳад. Аммо ин айби онҳо не, айби шумост.
Ҳамчун машваратчӣ ва мураббии ҳаёт, ман ба ҳама муштариёни худ дар издивоҷҳои номуносиб мегӯям, ки он чизҳое, ки онҳо ҳоло аз сар мегузаронанд, дар давоми 90 рӯзи аввали муносибатҳои шиносоӣ комилан намоён буданд.
Бисёр одамон дар аввал розӣ нестанд, аммо вақте ки мо вазифаҳои хаттии хонагии худро иҷро мекунем, онҳо сар меҷунбонанд ва ҳайрон мешаванд, ки фаҳмиданд, ки шахсе, ки ҳоло ҳамроҳи онҳост, аз ибтидо, вақте ки онҳо бо онҳо мулоқот мекарданд, ин қадар тағир наёфтааст..
Чанд сол пеш ман бо як зане кор кардам, ки зиёда аз 40 сол дар издивоҷ буд, аз шавҳараш ду фарзанд дошт ва вақте шавҳараш аз паси ӯ рафта, соҳиби хона шуд ва дар он ҷо истоданро иддао кард, ки вай афсурдагии миёнаҳолиро аз сар мегузаронад. , вай фаҳмид, ки ӯ ишқварзӣ дорад.
Ин олами ӯро ба ларза овард.
Вай фикр мекард, ки онҳо издивоҷи комил доранд, аммо ин як тасаввуроти куллӣ аз ҷониби ӯ буд.
Вақте ки ман ӯро маҷбур кардам, ки ба оғози муносибатҳои ошиқона баргардам, ин ҳамон бачаест, ки ӯро ба зиёфат мебарад, ӯро соатҳо ва соатҳо танҳо мегузорад ва баъд аз он ки зиёфат ба охир мерасад ва омада ӯро меёбад ва ба ӯ бигӯ, ки вақти ба хона рафтан буд.
Ин ҳамон бачаест, ки соати 4:30 саҳар аз хона мебарояд ва ба ӯ гӯяд, ки ба кор рафтан лозим аст, ӯ соати шаш ба хона омада, соати 20 дар бистар хобидааст. Умуман бо ӯ машғул нашавед.
Оё шумо монандиро аз он вақте ки онҳо бори аввал мулоқот карданд, мебинед? Вай аз ҷиҳати эмотсионалӣ дастнорас, ҷисман дастнорас буд ва ҳамон рафторро ба таври дигар такрор мекард.
Пас аз якҷоя кор кардан, ки дар он ман дар талоқ ба ӯ кумак кардам, вай дар давоми як сол шифо дод, ки хеле зуд аст ва дарк кард, ки ӯ аз аввал тағир наёфтааст, ки барои ӯ марди нодурустро издивоҷ кардааст.
Агар шумо чизҳои дар боло зикршударо хонед ва шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо худ ростқавл бошед, шумо метавонед муносибати шахсии худро ба муносибатҳои ошиқона ё издивоҷатон тағйир диҳед ва умедворем, ки онро бо кӯмаки як коршинос баргардонед.
Аммо ин ба шумо вобаста аст.
Шумо метавонед лоиҳаро айбдор кунед, ки ҳама чиз айби шарики шумост, ё шумо метавонед самимона ба боло нигаред ва дар бораи тағироте, ки шумо бояд анҷом диҳед, тасмим гиред, то умедвор бошед, ки муносибати шуморо наҷот диҳед, агар имконпазир бошад. Ҳозир равед