Мундариҷа
- 1. Идоракунии эҳсосоти худ
- 2. Нигоҳ доштани солим ва мутамарказ
- 3. Дарси ҳаёт бояд омӯхта шавад
- 4. Муошират ба тарзи нав
- 5. Фикр дар бораи тағирот
- 6. Таваҷҷӯҳ ба оянда
Шумо боз ва боз кӯшиш кардед. Шумо шояд ҳатто мушовири издивоҷро якҷоя дидаед. Аммо он ба дараҷае расидааст, ки шумо фикр намекунед, ки масъалаҳои издивоҷатон ҳал шаванд.
Шумо ва зани шумо қарор додед, ки ҷудошавии озмоишӣ як қадами навбатии мантиқӣ хоҳад буд.
Дар ҳақиқат, вақти каме аз ҳамдигар метавонад ба шумо ҳам дар бораи вазъияти шумо возеҳият диҳад: дар куҷо хато рафт ва ҳоло барои пешравӣ бо харҷи камтари гарав чӣ кор кардан лозим аст.
Аммо, ҷудошавии издивоҷ ҳеҷ гоҳ осон нест ва шумо шояд тӯфони эҳсосотро эҳсос кунед, ки муносибат бо ҷудошавӣ аз ҳамсаратонро хеле душвор мегардонад.
Агар шумо зан мехоҳад аз ҳам ҷудо шавад, аммо талоқ надиҳад шумо шояд ҳоло ҳам имконият дошта бошед, ки ӯро баргардонед ва муносибати худро барқарор кунед.
Аммо новобаста аз он чӣ рӯй медиҳад, шумо ба ҳар ҳол бояд ёд гиред, ки чӣ гуна бояд ҷудошавии издивоҷро ҳал кунед ва ин гузаришро барои шумо осон кунад, дар ин ҷо чанд маслиҳат оид ба мубориза бо ҷудоӣ
1. Идоракунии эҳсосоти худ
Қадами аввал дар роҳи ҳалли ҷудошавии издивоҷ эътироф кардани он аст, ки ин як давраи пуразоб ва пур аз эҳсосот дар ҳаёти шумо хоҳад буд. Анҷоми муҳимтарин муносибате, ки шумо дар калонсолӣ доред, як доруи сахт барои фурӯ бурдан аст.
Барои эҳсоси пастӣ, ғамгинӣ, изтироб, хашм ё афсурдагӣ ба худ сахтгир набошед. Ба худ хотиррасон кунед, ки ин эҳсосот муқаррарӣ аст. Шумо зани худро дӯст медоштед ва оиладор шуданро дӯст медоштед, то он даме ки вазъият бад шавад.
Бигзор ин чизҳоро эҳсос кунед, ҳатто агар ҷомеа ба мардон гӯяд, ки онҳо бояд "қавӣ бошанд" ва аз он гузаранд.
Кӯмаки берунаро ҷӯед агар шумо фаҳмед, ки шумо наметавонед вазифаҳои муқаррарии ҳаррӯзаро иҷро кунед, ба монанди нигоҳубини шахсӣ, рафтан ба кор, муошират бо дигарон. Дар ин роҳ доштани машваратчӣ ё терапевт ба шумо шармандагӣ нест.
Доштани тарафи сеюми бетараф барои сӯҳбат бо ҳама чиз фоиданок аст ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки шумо фазои бехавф дошта бошед, то бидуни ҷалби ягон дӯсти "ҳаёти воқеии худ" фазои озод дошта бошед.
2. Нигоҳ доштани солим ва мутамарказ
Ҳангоми мубориза бо ҷудошавӣ муҳим аст, ки ҳангоми гузаштан аз ин замони ҳассос шумо тарзи ҳаёти солимро нигоҳ доред. Ин маънои онро дорад, ки хӯрдани ғизои дуруст, хоби кофӣ ва риояи реҷаи машқ.
Ҳаракати ҷисмонӣ метавонад ба мисли антидепрессантҳо муфид бошад, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳар рӯз ба ягон ҳаракати назаррас дучор мешавед. Доштани реҷа шуморо водор месозад, ки хусусан вақте чизҳо аз назорати шумо берун оянд.
Барои намоз вақт ҷудо кунед, агар шумо ин қадар майл дошта бошед, ё дигар машқи мулоҳизакорона; лаҳзае, ки шумо метавонед худро ба асли худ ворид кунед ва ақли худро ором кунед.
Оё шумо асбоб менавозед? Якчанд вақти машқро ҷудо кунед! Агар шумо ҳанӯз малакаҳои мубориза бо стрессро таҳия накарда бошед, ин лаҳзаи хубе барои ин кор хоҳад буд.
Дар интернет ва дар мағозаи китобҳои маҳаллии шумо баъзе захираҳои олӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо дар омӯхтани роҳҳои мусбати мубориза бо стресс кӯмак расонанд. Аз ғизо, маводи мухаддир ё машруботи спиртӣ худдорӣ кунед.
Ин шуморо дар дарозмуддат беҳтар ҳис намекунад ва метавонад боиси мушкилоти бештар гардад.
Дар хотир доред, ки ҳангоми ҷудошавии издивоҷ: кушодани худ ба дард воқеан муфид аст, ба гуфтаи коршиносони муносибат, ва дар роҳи шумо ба сӯи шифо кӯмак хоҳад кард.
3. Дарси ҳаёт бояд омӯхта шавад
Агар ҳамсари шумо ҷудошавӣ мехоҳад, шумо метавонед ба васваса афтед, ки ҳама камбудиҳо ва камбудиҳои ҳамсаратонро ҳангоми ҳамроҳи дӯстонатон номбар кунед, ин шуморо беҳтар ҳис намекунад ва дар асл оташи дардро боз ҳам меафзояд.
Роҳи баландтарро бигиред ва хашмро барои ҷаласаҳои терапияи худ нигоҳ доред, ки дар он як мутахассиси ботаҷриба метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки хашм ва дардро ба як чизи самаранок ва ҳалли нигаронидашуда табдил диҳед.
Ҳоло бояд дарсҳои муҳими ҳаёт омӯхта шаванд ва шумо мехоҳед инҳоро танзим кунед.
Вакте ки занат аз болои ту мебарояд ин дар ҳақиқат як гузаргоҳи дардноки ҳаёт аст, аммо шумо инчунин метавонед онро ҳамчун як имконияти аз нав муайян кардани ҳадафҳои муҳаббат, орзуҳои худ ва қобилияти кор бо меҳрубонона бо шарики худ интихоб кунед.
Ҳангоми сӯҳбат бо зани худ, дар хотир доред, ки вай ҳам дард мекунад. Шумо ҳарду як бор якдигарро дӯст медоштед ва дар бораи издивоҷи муваффақ ва хушбахтона нақл мекардед.
Ҷустуҷӯи забон барои муоширати оромона ва созанда бо ҳамсаратон ҳангоми коркарди ҷузъиёти ҷудоии шумо муҳим хоҳад буд.
Шояд шумо дӯстоне доред, ки аз талоқ гузаштаанд ва бе осеб берун меоянд. Аз онҳо бипурсед, ки чӣ гуна бо ҷудошавӣ мубориза бурдан мумкин аст ва калимаҳои беҳтарини бо ҳам истифода бурдани онҳоро бигиред.
Одамони ранҷида одатан мехоҳанд, ки якдигарро ранҷонанд, аммо шумо мехоҳед дар хотир доред, ки мубодилаи худро то ҳадди имкон шаҳрвандӣ нигоҳ доред, то ки ҳардуи шумо эҳтиром ва эҳтироми онҳоро эҳсос кунед.
Ин як минтақаи дигарест, ки даъват кардани коршинос дар шакли терапевт метавонад муфид бошад.
4. Муошират ба тарзи нав
Агар шумо дарёфтед, ки хашм шуморо аз муоширати созанда бозмедорад, шумо метавонед мубодилаи худро бо почтаи электронӣ барои муддате маҳдуд кунед.
Почтаи электронӣ ба якдигар бартарии ба шумо иҷозат доданро дорад суханони худро пеш аз фиристодан мулоҳиза кунед ва баррасӣ кунед. (Баъзан дар гармои баҳс, мо метавонем ин рефлексро надошта бошем ва чизҳоеро мегӯем, ки баъдтар пушаймон хоҳем шуд.)
Почтаи электронӣ инчунин як роҳи хуби нигоҳ доштани пайгирии коғазии қарорҳо ва мувофиқатҳост, агар ба шумо лозим ояд, ки дар ин бора ба санаи оянда муроҷиат кунед.
Агар шумо фаҳмед, ки муошират воқеан вайрон шудааст, барои муошират бо зани худ адвокати худро истифода баред.
Гарчанде ки аз адвокати худ гузаштан назар ба гуфтугӯи мустақим бо ҳамсари шумо гаронтар аст, ин хароҷот барои солимии равонӣ ва солимии шумо арзиш дорад. Ин хароҷотро ҳамчун худпарастӣ фикр кунед.
5. Фикр дар бораи тағирот
Ҷудошавӣ тағирот аст. Шумо дигар ҳамчун ҷуфти ҳамарӯза зиндагӣ намекунед. Вазъи молиявии шумо тағир меёбад. Чӣ тавр шумо вақти холии худро сарф мекунед, тағир меёбад.
Шояд шумо бояд нисбати кӯдакон масъулияти бештаре ба дӯш гиред. Худро ба ин шахсияти нав омода кунед. Дар ҳоле ки он метавонад чизе бошад, ки шумо бесаброна интизоред, бидонед, ки шумо низ лаҳзаҳои пушаймонӣ хоҳед дошт ва барои ин омода хоҳед буд.
Ҳангоме ки шумо кӯдаки бемор доред, набояд дар хона бимонед ва ба шумо дар кор ниёз дошта бошед, маҷмӯи дуввуми дастӣ нест.
Ба кор андохтани як сохтори эҳтиётӣ оғоз кунед - хоҳ дар шакли шахси калонсоли дигар (яке аз волидайни шумо, яке аз бобою бибии фарзандон) ё кӯмаки пулакӣ (парастор ё хонашин).
6. Таваҷҷӯҳ ба оянда
Ин давраи ҳаёти шумо бо эҳсосоти омехта пур хоҳад шуд. Шумо аз дидани анҷоми издивоҷи бадбахт шод хоҳед шуд, аммо метарсед, ки ба номаълум биравед.
Ба он кумак хоҳад кард ин вақтро ҳамчун давраи афзоиш ва тағироти мусбӣ бинед. Аз издивоҷатон мотам гиред, аммо ояндаи худро ба оғӯш гиред.
Он ҷо дурахшон аст ва дарсҳое, ки шумо аз издивоҷатон омӯхтед, ҳатто оне, ки дар ниҳоят муваффақ набуд, ба шумо кӯмак мекунад, ки марди беҳтар ва шарик шавед.