Маҳбусии ҷинсӣ чист: Аломатҳо, эффектҳо ва табобат

Муаллиф: Monica Porter
Санаи Таъсис: 16 Март 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Маҳбусии ҷинсӣ чист: Аломатҳо, эффектҳо ва табобат - Психология
Маҳбусии ҷинсӣ чист: Аломатҳо, эффектҳо ва табобат - Психология

Мундариҷа

Мисли бисёр ташхисҳо, нашъамандии ҷинсӣ бо роҳи тағирёбандае дучор мешавад, ки ба он мутахассисон муроҷиат мекунанд.

Ин тағиротҳо аз дониши нав дар бораи мушкилот сарчашма мегиранд, зеро фаҳмиши равонӣ ва равонӣ пайваста рушд мекунад.

Вақте ки сухан дар бораи вобастагии ҷинсӣ меравад, ин ташхис дар нашри қаблии дастури ихтилоли равонӣ мавҷуд буд, аммо он ҳамчун бемории ҷудогонаи рӯҳӣ дар айни замон нодида гирифта шуд. Амалкунандагон ва назарияшиносон дар вокуниш ба чунин тасмими Ассотсиатсияи равоншиносони Амрико гуногунанд.

Бо вуҷуди ин, вақте ки шахс бо ин мушкилот зиндагӣ мекунад, хоҳ худи ӯ онро аз сар гузаронад, хоҳ шахси дӯстдоштааш, ин муҳокимаҳо дар паси ниёз ба кумак меистанд.

Бисёр терапевтҳо амалияро идома медиҳанд, зеро мушкилоти беморон ин набудани қабули қатъии категорияҳои ташхисшудаи ташхисро асоснок мекунанд.


Ин мақола ҳамин тавр хоҳад кард ва фаҳмишеро дар бораи он ки нашъамандии ҷинсӣ будан ва чӣ гуна дар амалияи машваратӣ баррасӣ кардани ин масъала пешкаш мекунад, пешкаш мекунад.

Вобастагии ҷинсӣ ва порнография чист?

Сарфи назар аз хориҷ шудан аз DSM-5 (нашри панҷуми Дастури ташхисӣ ва омории ихтилоли равонӣ), нашъамандии ҷинсӣ то ҳол метавонад бо истифода аз меъёрҳои DCM-5 ва ICD -10 ташхис карда шавад, ки дар он он ҳамчун "дигар ихтилоли ҷинсӣ номида мешавад" ба модда ё ҳолати физиологии маълум ».

Пас, вобастагии ҷинсӣ чист?

Вобастагии ҷинсиро метавон ҳамчун иштироки маҷбурӣ ё иштирок дар фаъолияти ҷинсӣ, хусусан алоқаи ҷинсӣ, сарфи назар аз оқибатҳои манфии он тавсиф кард.

Дар баробари ин, бояд қайд кард, ки нашъамандии ҷинсӣ, ки дар ин ҷо баррасӣ мешавад, набояд бо ҳайвоноти ваҳшӣ ё педофилия омехта карда шавад.


Аломатҳои вобастагии ҷинсӣ ба мо дигар вобастагиҳоро хотиррасон мекунанд, зеро онҳо одатан тадриҷан дар шиддат ва оқибатҳои харобиовар меафзоянд.

Ин як изтиробест, ки шахс бинобар алоқаи ҷинсии такрорӣ бо пайдарпаии ошиқон эҳсос мекунад.

Ин дӯстдорон аз ҷониби нашъамандони ҷинсӣ мисли чизҳое, ки ҳамчун ашёе истифода мешаванд, ки барои қонеъ кардани ниёзҳои афзояндаи ҷинсӣ истифода мешаванд. Инчунин як унсури маҷбурӣ барои ихтилол вуҷуд дорад, ки аз ин сабаб бисёр амалкунандагон онро хешовандӣ ба ихтилоли обсессивӣ-маҷбурӣ меҳисобанд.

Ин маҷбурӣ дар ҷустуҷӯи шарикони сершумор ё собиткунии маҷбурӣ ба шарики дастнорас намоён мешавад. Одатан барои ин афрод дар бораи доштани муҳаббати ошиқона васваса мекунанд ва вақте ки онҳо дар муносибат ҳастанд, онҳо одатан дар бораи басомад, давомнокӣ ё хусусиятҳои худи алоқаи ҷинсӣ маҷбуранд.

Нашъамандии ҷинсӣ инчунин, сарфи назар аз ҳама гуна оқибатҳои ҷиддии манфӣ, маҷбуран мастурбатсия мекунад ё ба порнографияи аз ҳад зиёд ва дигар фаъолиятҳои ҳавасмандкунии ҷинсӣ ҳавасманд карда мешавад.


Маҳбусии порнография чист?

Вобастагии порнӣ вақте аст, ки шахс маҷбур мешавад ба порнография машғул шавад ва дар ниҳоят ба муносибати онҳо бо шарикон ва наздикони онҳо таъсир расонад. Мисли вобастагии ҷинсӣ, ин ташхиси расмӣ дар DSM-5 нест.

Бо вуҷуди ин, он метавонад оқибатҳои вазнин дошта бошад, ба монанди вобастагии ҷинсӣ ва метавонад ба ақидаҳои шумо дар бораи алоқаи ҷинсӣ ва наздикӣ таъсири манфӣ расонад.

Монандиҳо байни нашъамандӣ ба маводи мухаддир ва нашъамандӣ ба ҷинс

Вобастагии ҷинсӣ на танҳо дар бораи ҷинс ё ахлоқ аст. Мисли як нашъаманд, нашъамандии ҷинсӣ ҳангоми эҳсосоти мушаххаси кимиёвӣ дар мағзи сар ба ҳиссиёташон одат мекунад.

Шумо ҳайрон мешавед, ки ҳамаи нашъамандони ҷинсӣ ҳатто аз алоқаи ҷинсӣ лаззат намебаранд!

Онҳо танҳо ба корҳои ҷинсии бераҳмона машғуланд, то ин баландиҳои неврологиро ҷустуҷӯ кунанд.

Мисли нашъамандӣ, ихроҷи аз ҳад зиёди эндорфинҳо, ки дар натиҷаи машғул шудан ба фаъолиятҳои ҳавасмандкунии ҷинсӣ ба вуҷуд омадаанд, боиси боз ҳам такрор шудани рафторҳо мегарданд.

Навъҳои нашъамандони ҷинсӣ

Ҳоло, ки мо медонем, ки вобастагии ҷинсӣ чист, дарк кардан муҳим аст, ки на ҳама одатҳои ҷинсӣ яксонанд. Хусусиятҳои нашъамандии ҷинсӣ метавонанд гуногун бошанд ва аз намуди вобастагии ҷинсии онҳо вобаста бошанд.

Дар зер шаш намуди асосии вобастагии ҷинсӣ, ки аз ҷониби доктор Дуг Вайс тавсиф шудааст, баррасӣ карда мешаванд. Нашъамандии ҷинсӣ метавонад ҳар як ё маҷмӯи ин шаш намуд бошад.

Ин намудҳои гуногуни нашъамандӣ ба нашъаманд таъсири гуногун доранд. Ҳамин тариқ, муайян кардани намуди нашъамандӣ барои ба роҳи дурусти барқароршавӣ рафтан хеле муҳим аст.

1. Нашъамандии ҷинсии биологӣ

Ин намуди вобастагии ҷинсӣ боиси мастурбация ва дилсӯзӣ дар порнография мегардад. Ин, дар навбати худ, метавонад боиси мушкилот бо алоқаи ҷинсӣ гардад.

Тибқи гуфтаи доктор Вайс, аксари нашъамандони ҷинсӣ намуди биологиро ҳамчун яке аз ҷузъҳои вобастагии худ доранд, аммо хеле ками одамон танҳо аз ин намуд азоб мекашанд.

Ин намуди вобастагии ҷинсӣ худ табобатшаванда аст, агар нашъаманд қодир бошад омилҳои биологии худро муайян кунад ва хоҳиши ба машғул шудан ба фаъолиятҳои ҳавасмандкунии ҷинсиро назорат кунад.

Инчунин тавсия дода мешавад, ки аз профессионалҳо ҷилавгирӣ карда шавад, то нашъамандон ба тарзи рафтори кӯҳнаи худ баргарданд.

2. Нашъамандии ҷинсии равонӣ

Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки бисёре аз нашъамандони ҷинсӣ дар гузаштаи худ аз зӯроварӣ ё беэътиноӣ азият мекашиданд.

Нашъамандони ҷинсии равонӣ онҳое мебошанд, ки барои табобати рӯйдодҳои ғамангези гузаштаи худ ба таври ҷинсӣ амал мекунанд.

Ба гуфтаи доктор Вайс, дар мавриди нашъамандони ҷинсии равонӣ, рӯйдодҳои дардноки онҳо ва масъалаҳои гузаштаи онҳо бояд ба таври систематикӣ ҳал карда шаванд, то онҳо пурра шифо ёбанд.

3. Нашъамандони ҷинсии рӯҳонӣ

Нашъамандии ҷинсии рӯҳӣ онест, ки дар ҷойҳои нодуруст пайванди рӯҳониро меҷӯяд ё барои пур кардани холигии рӯҳонӣ алоқаи ҷинсӣ мекунад.

Аз ин намуди нашъамандӣ бо ёрии табибони боэътимоди рӯҳонӣ ва мушовирони литсензионӣ имконпазир аст.

4. Нашъамандони ҷинсӣ бар асоси осеби осеб

Нашъамандони ҷинсии ба травма асосёфта касоне ҳастанд, ки замоне дар кӯдакӣ ё наврасии худ осеби ҷинсӣ дидаанд.

Мутаассифона, ин осеб рафтори асосии такрорӣ дар нашъамандии онҳо мегардад.

Онҳое, ки аз ин гуна нашъамандӣ азоб мекашанд, бояд фишор додани эҳсосоти осеби худро бас кунанд ва бо як терапевти литсензионӣ машварат кунанд, ки ба онҳо барои шифо ёфтан ва пурра шифо ёфтан кумак кунад.

5. Нашъамандии ҷинсии анорексияи наздикӣ

Ин гуна нашъамандони ҷинсӣ ҳамонест, ки бо шарики худ наздикии ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ё рӯҳониро фаъолона нигоҳ медорад ва ба таври назаррас ба онҳо дарди равонӣ, осеби равонӣ ва изтироб меорад.

Шахсе, ки дар тӯли муддати тӯлонӣ аз рафторҳои рафтор ҳушёр буд ва агар ҳамсараш мехоҳад онҳоро тарк кунад, зеро "ҳеҷ чиз тағйир наёфтааст", он шахсро метавон ҳамчун анорексияи ҷисмонӣ/ эҳсосӣ номид.

Беҳтарин роҳи муолиҷаи ин беморӣ ҷустуҷӯи кӯмак аз мушовири касбӣ ё терапевт аст.

6. Бемории рӯҳӣ нашъаманд

Тибқи тадқиқоте, ки доктор Вайс анҷом додааст, 28 фоизи нашъамандони ҷинсии мардон аз депрессия азоб мекашанд. Одамони гирифтори депрессия дар калонсолӣ ё наврасӣ номутавозунии кимиёвӣ доранд.

Онҳо майл доранд, ки озодии ҷинсиро ҳамчун як роҳи табобат ё назорат кардани ин номутавозунии кимиёвӣ пайдо кунанд. Ин истифодаи мунтазами вокуниши ҷинсӣ нохост боиси вобастагии ҷинсӣ мешавад.

Беҳтар аст, ки барои бартараф кардани ин вобастагӣ ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед. Барои шифо ёфтан, терапевт ё духтур метавонад дар якҷоягӣ бо машварати мунтазам доруҳо таъин кунад.

Аломатҳои вобастагии ҷинсӣ чист?

Азбаски нашъамандии ҷинсӣ аз DSM-5 хориҷ карда шудааст, дар бораи аломатҳо, аломатҳо ва ташхиси он ихтилофи назаррас вуҷуд дорад.

Бо вуҷуди ин, яке аз хусусиятҳои фарқкунандаи вобастагии ҷинсӣ сирру асрор дар рафтори онҳост.

Кӯшиши аз ҳад зиёди онҳо барои машғул шудан ба фаъолияти шаҳвонӣ дар ҷойҳое, ки дастгир намешаванд, баъзан онҳоро водор месозад, ки шубҳаноктар ё шубҳаноктар бошанд.

Дар зер баъзе нишонаҳои маъмулии вобастагии ҷинсӣ оварда шудаанд.

  • Фикрҳои маҷбурии ҷинсӣ ва хаёлҳои эротикии ҳамаҷониба
  • Андешаҳои импулсивӣ дар бораи алоқаи ҷинсӣ, ки ба кори муқаррарӣ, иҷро ва ҳаёти ҳаррӯза халал мерасонанд
  • Рафтори сояафкан ё зоҳир кардани рафтори шубҳанок ҳангоми пинҳон кардани хаёлоти ҷисмонӣ ё вохӯриҳои ҷинсӣ
  • Онҳо аксар вақт дар бораи ҷадвали кор дурӯғ мегӯянд, дар нақша тағироти ғайримуқаррарӣ меандозанд, дар бораи дӯстон махфӣ мемонанд ва телефонро ҳамеша қуфл нигоҳ медоранд.
  • Истеъмоли аз ҳад зиёд дар порнография ва натавонистани назорат кардани хоҳишҳо ва амалҳои эротикии онҳо
  • Набудани наздикии эҳсосотӣ ва интизори шарики зуд -зуд алоқаи ҷинсӣ кардан
  • Даст кашидан ба хиёнат ва лаззат бурдан бо шарикони сершумор, агар як шарик хаёлоти ҷинсии худро қонеъ карда натавонад
  • Ҳаёти шахсӣ ва касбии худро зери хатар гузоштан танҳо барои қонеъ кардани хоҳишҳои ҷинсии онҳо
  • Эҳсоси пушаймонӣ ё гунаҳкорӣ пас аз вохӯриҳои ҷинсӣ

Инҳоянд баъзе нишонаҳо ва аломатҳои равшани вобастагии ҷинсӣ.

Аммо, дар айни замон, бояд қайд кард, ки лаззат бурдан аз алоқаи ҷинсӣ бо шарики худ маънои онро надорад, ки шумо ба ҷинс одат кардаед. Хостани алоқаи ҷинсии хуб бо шарики худ комилан муқаррарӣ ва солим аст.

Танҳо аз сабаби он ки шарик ба алоқаи ҷинсӣ таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад, маънои онро надорад, ки шарики дигар вобастагии ҷинсӣ дорад. Дар ин ҳолат, шарики бефоида метавонад аз алоқаи ҷинсии паст ранҷ кашад, ки ин ҳам боиси нигаронӣ аст.

Таъсири вобастагии ҷинсӣ

Вобастагии ҷинсӣ як мушкили ҷиддӣ аст, ки ба тамоми оилаҳо таъсир мерасонад. Нашъамандони ҷинсӣ хеле кам муносибатҳои якрангро қонеъ мекунанд ва дар мубориза бо коҳиши муқаррарии басомади алоқаи ҷинсӣ дар издивоҷ мушкилот доранд.

Дар натиҷа, нашъамандони ҷинсӣ аксар вақт ба корҳои сершумор машғул мешаванд, ки боиси ташвиши минбаъдаи гуноҳ, муноқишаҳо ва дарди нокомӣ дар нигоҳ доштани муносибатҳои пурмазмун мегардад.

Ин маънои онро надорад, ки нашъаманд нисбати шарики худ эҳсосоте надорад ё намебинад, ки онҳо чӣ кор карда истодаанд, ба дигарон зарар мерасонанд.

Аммо, мисли дигар вобастагӣ, баръакс кор кардан душвор аст, новобаста аз он ки нашъамандӣ чӣ қадар зарар меорад. Вобастагӣ на танҳо ба муносибатҳои шахсӣ таъсири манфӣ мерасонад, балки ба маҳсулнокии кор таъсир мерасонад ва ба муносибатҳои иҷтимоӣ халал мерасонад.

Нашъаманд дар интихоби шарикон эҳтиёткор нест, аксар вақт ба алоқаи ҷинсии муҳофизатнашуда машғул мешавад, шариконро зуд -зуд иваз мекунад. Ва дар маҷмӯъ, онҳо тавре рафтор мекунанд, ки худашон ва шариконашонро ба хатари бемориҳои гуногун (баъзан марговар) дучор мекунанд.

Тибқи як назарсанҷӣ, 38 фоизи мардон ва 45 фоизи занон дар натиҷаи рафтори хатарноки худ ба бемориҳои ҷинсӣ гирифтор шудаанд. Гузашта аз ин, 64 дарсад бо вуҷуди огоҳӣ аз хатарҳои сироят, рафтори худро идома додаанд.

Ҳомиладории номатлуб як таъсири дигари маъмулии нашъамандии ҷинсӣ мебошад. Тибқи гузоришҳо, тақрибан 70 фоизи занон назорати таваллудро истифода накардаанд ва ба ҳомиладории номатлуб хавф доранд.

Шасту панҷ фоизи одамон дар бораи ихтилоли хоб хабар доданд, ки одатан аз гуноҳ ё шарм дар натиҷаи алоқаи ҷинсӣ ба вуҷуд меоянд.

Дигар таъсироти шадиди равонӣ эҳсоси гунаҳкорӣ, нокифоягӣ, изтироб, таназзули эҳсосотиро дар бар мегиранд ва ҳатто агар депрессия шадид бошад, метавонад боиси депрессияи шадид гардад.

Сабабҳои вобастагии ҷинсӣ

Мисли бисёр дигар ихтилолҳои равонӣ, наметавон онро танҳо сабаби ин нашъамандӣ муайян кард.

Бо вуҷуди ин, афзоиши иғвои ҷинсӣ дар ҳама ҷо дар гирду атрофи мо метавонад боиси бетартибӣ гардад, зеро фарҳанги муосир аксар вақт бевосита ба рафтори беэҳтиётии ҷинсӣ, амалияҳои ғайриоддии ҷинсӣ ва зуд -зуд иваз шудани шарикон мусоидат мекунад.

Аксарияти кулли одамон тавассути ин иғвоҳо каму беш боқӣ мемонанд, аммо барои баъзеҳо нашъамандӣ натиҷаи он аст.

Ғайр аз он, як қатор омилҳои биологӣ, психологӣ ва дигар ҷомеашиносӣ метавонанд ба вобастагии ҷинсӣ мусоидат кунанд ва инҳо одатан барои муайян кардани сабабҳои нашъамандии ҷинсӣ ҳангоми табобат истифода мешаванд.

Масалан, сатҳҳои баланди гормонҳои ҷинсӣ ба монанди эстроген ва тестостерон метавонанд ба либидо таъсир расонанд, ки дар навбати худ метавонад шуморо бештар ба фаъолиятҳои ҳавасмандкунии ҷинсӣ ҷалб кунад.

Омилҳои психологӣ аз рӯйдодҳои номатлуб ба монанди сӯиистифода ё аз ҳад зиёд дучор шудан ба мундариҷаи эротикӣ, ки метавонанд рафтори шоистаи шуморо бадтар кунанд, дохил мешаванд.

Инчунин, шахсе, ки вобастагии ҷинсӣ дорад, метавонад аз дигар мушкилоти мувозии солимии равонӣ, ба монанди изтироб, депрессия ё дигар ихтилолҳои шахсият азоб кашад, ки метавонад боиси ҷалби шахс ба рафтори хатарноки ҷинсӣ гардад.

Омилҳои иҷтимоӣ ба монанди радкунӣ дар муносибатҳо, ҷудошавии иҷтимоӣ ё таъсири иҷтимоӣ ба монанди доштани ширкати бад метавонанд ҳама нохост вобастагии ҷинсиро афзоиш диҳанд. Ҳамаи ин омилҳо метавонанд ба тафаккури шахс халал расонанд, ки боиси ба таври ғайриоддӣ ҷустуҷӯи қаноатмандии ҷинсӣ ва рафтори носолими ҷинсӣ гардад.

Вобастагии ҷинсӣ чӣ гуна табобат карда мешавад?

Дар мавриди табобати вобастагии ҷинсӣ, азбаски ташхис баҳсбарангез аст, алтернативаҳои табобати ба далелҳо асосёфта вуҷуд надоранд.

Бо вуҷуди ин, онҳое, ки табобати нашъамандии ҷинсиро ҳисоб мекунанд, дар бораи усулҳои зиёди табобати ин вобастагӣ сӯҳбат мекунанд.

Дар баъзе равишҳо, агар нашъамандӣ, масалан, аз таҷрибаҳои осеби кӯдакӣ, аз қабили зӯроварии ҷинсӣ сарчашма гирад, терапевт ҳам нишонаҳои ҷорӣ ва ҳам осеби аслиро ҳал мекунад.

Дар равишҳои дигар, танҳо арзёбии шахс ба вазъият ва рафтори объективии онҳо баррасӣ карда мешавад, ки бо худписандии мусбӣ ва рӯзномаҳои андеша ва таҳлили шабеҳ ҳамроҳ карда мешавад.

Оддӣ карда гӯем, вобаста ба терапевт ва нашъаманд, роҳҳои гуногуни табобати ин бемориро метавон тахмин кард.

Терапияи маърифатӣ-рафторӣ (CBT) як равиши муассири табобатист, ки аз ҷониби мутахассисони соҳаи иҷозатномадиҳии солимии равонӣ барои табобати вобастагии ҷинсӣ амалӣ карда мешавад.

Ин гуна терапия метавонад ба шахс дар фаҳмидани он, ки такони импулси ҷинсии онҳоро чӣ ангеза медиҳад ва дар навбати худ ба онҳо тағир додани рафтори импульсивии худро омӯзонад.

Инчунин, бисёр марказҳои табобати стационарӣ барномаҳои барқарорсозии нашъамандии ҷинсиро пешниҳод мекунанд. Ин намуди барномаҳо одатан ҷаласаҳои инфиродӣ ва гурӯҳии терапияро дар бар мегиранд, то ба шахс дар ҳалли мушкилоти ғамангези худ кӯмак расонанд.

Ҳоло ба ҷанбаи дору муроҷиат карда, маълум нест, ки духтур барои ин ҳолат доруҳо таъин мекунад.

Бо вуҷуди ин, баъзе доруҳое, ки ҳамчун мӯътадилкунандаи кайфият истифода мешаванд ё барои табобати изтироб ё ихтилоли депрессия истифода мешаванд, метавонанд ба идоракунии хоҳишҳои маҷбурии марбут ба нашъамандии ҷинсӣ кумак кунанд.

Шарҳ: Пеш аз оғози ягон дору шумо бояд ҳамеша бо духтур ё мутахассиси соҳаи тиб иҷозатнома гиред. Тавсия дода намешавад, ки мустақилона бо ҳама гуна доруҳои серотонергикӣ (SSRI) оғоз кунед.

Оё нашъамандии ҷинсӣ пешгирӣ карда мешавад?

Дар баъзе сенарияҳо нашъамандии ҷинсиро пешгирӣ кардан мумкин аст.

Ҳамин тавр. чӣ тавр пешгирии вобастагии ҷинсӣ?

Масалан, агар шумо фикр кунед, ки навраси шумо эҳтимол ба доми қурбонии порнография ё нашъамандии ҷинсӣ афтад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки вобастагии интернетии онҳоро ҷилавгирӣ кунед.

Ҳамчун волидон, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба фарзандони худ машварат диҳед ё аз машваратчии касбӣ ҷӯед, то фарзанди худро дар бораи хатари рафтори бадахлоқонаи ҷинсӣ омӯзонад.

Агар шумо ё шарики шумо ба вобастагии ҷинсӣ дучор шавед, вазъиятҳо, фикрҳо ё одамонро муайян кунед, ки ба маҷбуркунии ҷинсии шумо таъсир мерасонанд.

Худтанзимкуниро иҷро кунед, бо шарики худ ё шахси боваринокатон сӯҳбат кунед, машғул шавед бо машғулиятҳои солим ё маҳфилҳо машғул шавед, то худро аз ҳар гуна андешаҳои нопоки эротикӣ парешон кунед.

Гирифтани кумак ба вобастагии ҷинсӣ

Чӣ тавр бартараф кардани вобастагии ҷинсӣ?

Агар шумо ё касе аз наздикони шумо ба вобастагии ҷинсӣ гирифтор шуда бошед, шумо набояд аломатҳоро сарфи назар кунед ва аз кӯмак ҷӯед.

Шумо метавонед бо кӯмаки машваратчӣ ё бо духтури оилавии худ дар бораи он сӯҳбат кунед.

Шумо инчунин метавонед ба худкӯмак ё гурӯҳҳои дастгирӣ муроҷиат кунед, то бо рафтори маҷбурии ҷинсӣ ва мубориза бо дигар мушкилоти ғамангезе, ки нашъамандии ҷинсӣ метавонад боиси он гардад.

Шумо метавонед гурӯҳҳои зиёдеро пайдо кунед, ки пас аз барномаи 12-қадамаи майзадагони беном (AA) тарҳрезӣ шудаанд. Баъзе аз ин барномаҳо метавонанд ба шумо шахсан иштирок кунанд ва баъзеҳо метавонанд ба интернет асос ёбанд.

Бо терапевти худ машварат кунед ё аз дӯстон ва оилаи наздикатон маслиҳат пурсед, то эътимод ва эътибори онҳоро тафтиш кунед.

Ҳамзамон, дар хотир доред, ки шумо бояд аввал барои рафъи хислатҳои рафтории маҷбурии худ ба худ кумак кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо одамони мусбат муошират кунед ва кӯшиш кунед, ки одатҳои солимро ба даст оред, то мушкилоти худро ҳал кунед.

Тавсияҳои духтурро риоя кунед ва мунтазам бо ҷаласаҳои табобати вобастагии ҷинсӣ бошед. Инчунин, кӯшиш кунед, ки дар бораи вобастагии шумо маълумоти бештар гиред, то сабабҳоро беҳтар дарк кунед ва худро бо терапия ё табобат идома диҳед.