Мундариҷа
- Бидонед, ки чӣ гуфтанӣ ҳастед
- Нуқтаҳои асосӣ ба стресс
- Ҳамаашро якҷоя кунед
- Реаксияҳои омехтаро интизор шавед
- Ин сӯҳбати давомдор аст
Гуфтугӯ бо фарзандони худ дар бораи талоқ метавонад яке аз гуфтугӯҳои душвортарини ҳаёти шумо бошад. Ин кофӣ вазнин аст, ки шумо тасмим гирифтед, ки бо кӯдакон талоқ гиред ва пас шумо бояд то ҳол ин хабарро ба фарзандони бегуноҳи худ расонед.
Таъсири талоқ ба кӯдаки навзод метавонад боз ҳам ғамангезтар бошад, гарчанде ки шумо шояд фикр кунед, ки талоқ бо кӯдакони хурдсолро идора кардан осон аст, зеро онҳо шарҳ талаб намекунанд.
Аммо, вақте ки сухан дар бораи талоқ ва кӯдакони хурдсол меравад, мушкил вуҷуд дорад. Онҳо бисёр чизҳоро аз сар мегузаронанд, аммо наметавонанд худро баён кунанд ё ба тағироти номатлуб дар ҳаёти худ ҷавоб талаб кунанд.
Охирин чизе, ки шумо мехоҳед анҷом диҳед, ин боиси дарди фарзандони шумост, аммо ногузир талоқ бо кӯдаки хурдсол ё талоқ бо кӯдакони хурдсол барои ҳамаи шумо хеле дардовар хоҳад буд.
Ҳамин тариқ, тарзи муносибат бо талоқ ва кӯдакон, бо оқилона сӯҳбат кардан бо фарзандони худ дар бораи талоқ, ҳама чизро фароҳам меорад ва пеш аз он ки ба онҳо хабар расонед, бояд пешакӣ андешида ва банақшагирӣ кунед.
Дар ин мақола баъзе роҳнамоҳои умумӣ оид ба тарзи сӯҳбат бо кӯдакон дар бораи талоқ ва инчунин баъзе усулҳои ба синну сол мувофиқи сӯҳбат бо фарзандони шумо дар бораи талоқ муҳокима карда мешаванд.
Ин маслиҳатҳо метавонанд ҳангоми наҷот бо кӯдакон дар бораи талоқ ва эҳтиёткорона ба кӯдакон тавассути талоқ кӯмак расонанд
Бидонед, ки чӣ гуфтанӣ ҳастед
Бидонед, ки пеш аз сӯҳбат бо фарзандонатон дар бораи талоқ чӣ гуфтан мехоҳед.
Гарчанде ки стихиявӣ доштан як хислати хуб аст, баъзан вақтҳое мешавад, ки нуқтаҳои худро ба таври возеҳ ҷойгир кардан беҳтар аст - ва ба фарзандони худ дар бораи талоқ гуфтан яке аз чунин вақтҳост.
Вақте ки шумо дар ҳайрат ҳастед, ки чӣ тавр ба кӯдакон дар бораи талоқ нақл кунед, пешакӣ нишаста қарор диҳед, ки чӣ гуфтан мехоҳед ва чӣ тавр онро ифода мекунед. Агар лозим бошад, онро нависед ва онро чанд маротиба гузаронед.
Вақте ки сухан дар бораи кор бо кӯдакон ва талоқ меравад, онро кӯтоҳ, содда ва дақиқ нигоҳ доред. Дар бораи он чизе ки шумо мегӯед, набояд шубҳа ва шубҳа вуҷуд дошта бошад.
Новобаста аз синну соли кӯдакони шумо, онҳо бояд паёми аслиро фаҳманд.
Нуқтаҳои асосӣ ба стресс
Вобаста аз вазъияти мушаххаси шумо, аксуламали кӯдакон ба талоқ аз рӯи синну сол метавонад фарқ кунад. Ё шояд онҳо ин гуна паёмро интизор буданд ё ин ки он ҳамчун як ҳалқаи мукаммали ногаҳонӣ пайдо шавад.
Дар ҳар сурат, вақте ки сухан дар бораи кӯдакон ва талоқ меравад ва бо фарзандони худ дар бораи талоқ сӯҳбат кардан мумкин аст, баъзе мавҷҳои зарба ногузиранд.
Баъзе саволҳо ва тарсҳо бешубҳа дар зеҳни онҳо пайдо мешаванд. Ҳамин тавр, шумо метавонед ба пешгирии баъзе аз инҳо бо таъкид кардани нуктаҳои муҳими зерин ҳангоми ба кӯдакон дар бораи талоқ кӯмак расонед:
- Мо ҳардуи шуморо хеле дӯст медорем: Кӯдаки шумо шояд фикр кунад, ки азбаски шумо дӯст доштани якдигарро қатъ кардед, шумо дигар фарзандони худро дӯст намедоред. Ба онҳо борҳо итминон диҳед, ки ин тавр нест ва ҳеҷ гоҳ муҳаббати волидайни шуморо тағир нахоҳад дод ва ё ин ки шумо ҳамеша барои онҳо ҳастед.
- Мо ҳамеша падару модари шумо хоҳем буд: Гарчанде ки шумо дигар зану шавҳар нахоҳед буд, шумо ҳамеша падару модари фарзандони худ хоҳед буд.
- Ҳеҷ яке аз ин айби шумо нест: Кӯдакон беихтиёр гуноҳи талоқро ба ӯҳда мегиранд ва гӯё фикр мекунанд, ки онҳо бояд коре карда бошанд, то дар хона мушкилӣ эҷод кунанд.
Ин як гуноҳи ҷиддии бардурӯғ аст, ки метавонад дар солҳои оянда зарари бешумор расонад, агар дар навдаи худ пӯшида нашавад. Пас ба фарзандони худ итминон диҳед, ки ин қарори калонсолон аст ва ин тамоман айби онҳо нест.
- Мо ҳоло ҳам як оила ҳастем: Гарчанде ки вазъ тағир меёбад ва фарзандони шумо ду хонаи гуногун доранд, ин далели он аст, ки шумо то ҳол як оила ҳастед.
Ҳамаашро якҷоя кунед
Агар имконпазир бошад, беҳтараш бо фарзандони худ дар бораи талоқ сӯҳбат кунед, то бубинанд, ки ҳам модар ва ҳам падар ин тасмимро гирифтаанд ва онҳо онро ҳамчун як фронти ягона муаррифӣ мекунанд.
Пас, чӣ тавр ба кӯдакон дар бораи талоқ гуфтан мумкин аст?
Агар шумо ду ва ё зиёда фарзанд дошта бошед, вақтеро интихоб кунед, ки шумо метавонед онҳоро якҷоя нишинед ва ҳамаро дар як вақт бигӯед.
Пас аз он, ҳангоми сӯҳбат бо кудакони худ дар бораи талоқ, шояд лозим ояд, ки як маротиба барои фаҳмондани минбаъда бо кӯдакони инфиродӣ лозим ояд.
Аммо муоширати ибтидоӣ бояд ҳама кӯдаконро дар бар гирад, то аз онҳое, ки медонанд ва аз онҳое, ки ҳанӯз намедонанд, "сир" -ро нигоҳ доранд, сарборӣ накунад.
Реаксияҳои омехтаро интизор шавед
Вақте ки шумо бо фарзандони худ дар бораи талоқ сӯҳбат карданро сар мекунед, шумо метавонед интизор шавед, ки фарзандони шумо вокунишҳои омехта хоҳанд дошт.
Ин аз бисёр ҷиҳат ба шахсияти кӯдак, инчунин вазъияти мушаххаси шумо ва тафсилоте, ки боиси қарори талоқ шудааст, вобаста хоҳад буд. Дигар муайянкунандаи вокунишҳои онҳо мувофиқи синну солашон хоҳад буд:
- Таваллуд то панҷ сол
Кӯдак хурдтар аст, ҳамон қадар онҳо оқибатҳои талоқро камтар дарк карда метавонанд. Ҳамин тавр, ҳангоми муошират бо кӯдакони синни томактабӣ, шумо бояд тавзеҳоти содда ва мушаххасро риоя кунед.
Инҳо далелҳоеро дар бар мегиранд, ки кадом волидайн аз он ҷо кӯчида истодаанд, кӣ ба кӯдак нигоҳубин мекунад, кӯдак дар куҷо зиндагӣ мекунад ва чанд маротиба падару модари дигарро мебинанд. Ба саволҳои онҳо бо посухҳои кӯтоҳ ва возеҳ посух доданро давом диҳед.
- Шаш то ҳашт сол
Кӯдакон дар ин синну сол қобилияти фикр кардан ва дар бораи эҳсосоти худ гап заданро пайдо кардаанд, аммо ба ҳар ҳол, барои фаҳмидани масъалаҳои мураккаб ба монанди талоқ қобилияти маҳдуд доранд.
Кӯшиш кардан ва ба онҳо кӯмак кардан дар фаҳмидан ва посух додан ба ҳама саволҳои доштаашон муҳим аст.
- Нӯҳ то ёздаҳ сол
Вақте ки қобилиятҳои маърифатии онҳо васеъ мешавад, кӯдакон дар ин синну сол метавонанд чизҳои сиёҳ ва сафедро бубинанд, ки ин боиси он мегардад, ки онҳо барои талоқ айбдор кунанд.
Шояд муносибати ғайримустақим лозим шавад, то онҳо фикру эҳсосоти худро баён кунанд. Баъзан ба кӯдакони ин синну сол хондани китобҳои оддӣ дар бораи талоқ муфид буда метавонад.
- Аз дувоздаҳ то чордаҳ
Наврасон барои фаҳмидани масъалаҳои марбут ба талоқи шумо қобилияти бештар рушдёфта доранд. Онҳо метавонанд саволҳои амиқтар диҳанд ва ба мубоҳисаҳои амиқ ворид шаванд.
Дар ин синну сол, нигоҳ доштани хатҳои алоқа муҳим аст. Гарчанде ки онҳо баъзан ба назаратон исёнгар ва хашмгин метобанд, онҳо ба ҳар ҳол хеле ниёз доранд ва мехоҳанд бо шумо муносибати наздик дошта бошанд.
Ин видеоро тамошо кунед:
Ин сӯҳбати давомдор аст
Шумо наметавонед дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр ба фарзандонатон талоқ додан мехоҳед ё чӣ тавр омода кардани фарзандатон ба талоқ.
Ҳамин тавр, шумо бояд тарси аз бачагон дар бораи талоқ ё ба наврасон дар бораи талоқ гуфтанро бартараф кунед ва ба ҷои ин худро ба як мушкилоти якумрӣ омода кунед.
Сӯҳбат бо фарзандони худ дар бораи талоқ як сӯҳбати давомдорест, ки бояд бо суръати кӯдак инкишоф ёбад.
Ҳангоме ки онҳо саволҳои дигар, шубҳа ё тарсу ҳаросро пеш меоранд, шумо бояд дар он ҷо бошед, то онҳоро пайваста таскин бахшед ва кӯшиш кунед, ки ақли онҳоро бо ҳар роҳ ором гузоред.