Мундариҷа
Ҳар як рафтори ҷинсӣ ё ҷисмонӣ, ки маҷбуран ва бидуни ризоияти шахси дигар сурат мегирад, ба зӯроварии ҷинсӣ дучор мешавад. Ҳатто дар замони муосир ин мавзӯи камтарин муҳокима ва камтарин мавзӯъ аст. Ҳамин тавр, бисёре аз масъалаҳое, ки як вақтҳо мамнӯъҳои иҷтимоӣ буданд ва дар бораи онҳо ҳеҷ гоҳ ҳарф мезаданд, ҳоло маъмулан муҳокима мешаванд.
Бо вуҷуди ин, таҷовузи ҷинсӣ ва қурбониёни он то ҳол дар ҷалби таваҷҷӯҳи сазовор бо мушкилот дучор мешаванд.
Қурбониёни ин амали бераҳмона аксар вақт бо як қатор доғҳои иҷтимоӣ дучор мешаванд, агар онҳо воқеан дар бораи таҷрибаҳои худ нақл кунанд. Ба онҳо гуфта мешавад, ки чӣ гуна либосҳояшонро ба ёд оранд, ё онҳо хеле маст буданд ё вақти танҳоӣ будан мувофиқ буд? Ин онҳоро ба худ шубҳа меорад ва аз ин рӯ, ба солимии равонии онҳо низ осеб мерасонад.
Ҷабрдидагон аксар вақт аз сабаби нокомии иҷтимоиву равонии онҳо бо таҷрибаҳои худ мубодила намекунанд ё ба кумак муроҷиат намекунанд.
#Metoo ва #timesup ҳаракатҳои иҷтимоии муосир мебошанд, ки бисёр занонро ташвиқ мекунанд, ки дар бораи таҷрибаҳои ҳамлаи шахсии худ сӯҳбат кунанд. Ин ҳикояҳо метавонанд аз 2 рӯз пеш ё ҳатто 20 сол дошта бошанд.
Ҷабрдидагон ба касе ниёз доранд, ки онҳоро бишнавад, зеро таҷрибаи онҳо то абад азоб мекашад. Мардум ҳоло зарурати сӯҳбат дар бораи ин масъаларо дарк мекунанд. Аммо, омор ҳикояи дигареро нақл мекунад. Таҷовуз ҷинояти аз ҳама кам гузоришшуда мебошад; 63% таҷовузи ҷинсӣ ба полис хабар намедиҳанд (o).
Таъсири зӯроварии ҷинсӣ
Барои шахси ҷабрдида пас аз чунин таҷриба эҳсос кардан ё фаҳмидани он, ки қурбонӣ чӣ мегузарад, душвор хоҳад буд. Таҷриба шуморо дар муддати тӯлонӣ ва дар баъзе ҳолатҳо, ҳатто то абад доғдор мекунад. Ин ба ҳама гуна мусибат ё лаҳзаи дигаре дар ҳаёти шумо монанд нест, ки дар он ҷо як ҳодисаи нохуш рӯй дод ва шумо дар давоми чанд рӯз аз он сиҳат мешавед.
Даҳшатҳои таҷовузи ҷинсӣ шуморо дар муддати тӯлонӣ ва дар ҳама ҷабҳаҳои зиндагӣ таъқиб мекунанд.
Чунин таҷрибаҳо метавонанд ба ҳаёти касбӣ ва имкониятҳои шумо халал расонанд. Он инчунин метавонад ба касби ҳозираи шумо таъсири манфӣ расонад, ба истиснои имкониятҳои оянда.
Ин боиси тарси доимӣ ё эҳсоси ноамнӣ мегардад, вақте ки шумо танҳо шаб ҳастед, ё шумо дар баре менӯшед ё ҳатто ҳангоми сафар аз ҷои кор ба хона. Шумо аз ҳар як одаме метарсед, ки мехоҳад ба шумо нигоҳ кунад ё бо шумо сӯҳбат кунад.
Шумо эътимод ва эътимодро ҳатто ба мардоне, ки кайҳо боз мешиносед, аз даст медиҳед. Ва бадтаринаш он аст, ки шумо ҳамеша худро айбдор мекунед ё шубҳа мекунед.
Вақте ки зан ба худ шубҳа карданро оғоз мекунад, вақте ки ӯ аз гуфтан хеле метарсад, вақте ки ӯ ба тариқи овозӣ ё ҷисмонӣ кумак намекунад, аммо бешубҳа ба он ниёз дорад, ин ҳамон вақт аст, ки мардон ҳамчун шарики зиндагии худ, ки қасам хӯрдаанд тараф ба воситаи ҳар як ғафс ва борик, метавонад кӯмак кунад.
93% ҷинояткорон мардонанд ва эҳтимолан занон мавриди ҳамлаи мард қарор мегиранд. Ин аст, ки аксари қурбониён дар умеди худ ҳеҷ умеде надоранд ва аз касе пуштибонӣ намекунанд. Вақте ки сухан дар бораи ин масъалаи мушаххас меравад, онҳо ба онҳо эътимод надоранд.
Ин аст, ки чаро шавҳарон бояд қадам зананд ва нишон диҳанд, ки онҳо аз ҳам фарқ мекунанд ва метавонанд дастгирии занони онҳо бошанд. Ҳангоме ки одамони дигар, дӯстон ё оила метавонанд аз шарики шумо рӯй гардонанд, онҳоро айбдор кунанд ё ҳатто онҳоро ба дурӯғгӯӣ ва дурӯғгӯӣ айбдор кунанд, зани шумо бояд боварӣ дошта бошад, ки шумо ба ӯ бовар мекунед.
Хониши марбут: 3 Роҳҳои пурқувват барои дастгирии зани озори ҷинсии шумо
Чӣ бояд кард ё не?
Мо мефаҳмем, ки он метавонад печида бошад, ки оё ба ин гуна ҳикояҳо чӣ гуна бояд ҷавоб дод. Ин аст рӯйхат барои кӯмак ба шумо
- Мо ҳама, дар як лаҳза, дар бораи таҷовуз ё таҷовузи ҷинсӣ шӯхӣ кардем. Аммо муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо ин гуна хатогиҳоро дарк мекунед ва ӯҳдадор мешавед, ки онҳоро дигар такрор накунед. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо медонад, ки шумо ин масъаларо ҷиддӣ қабул мекунед, на ҳамчун чизи ночизе, ки шӯхӣ кунед.
- Сӯҳбат ва муошират барои ҳар як муносибат муҳимтарин чизҳост, аммо дар ин масъала он метавонад каме печида бошад. Шумо бояд ба вай бигӯед, ки ба таври шифоҳӣ нест, ки шумо ба он чизе, ки вай бояд мубодила кунад, таваҷҷӯҳ доред. Дар бораи ин гуна таҷрибаҳо сухан гуфтан хеле душвор аст, аз ин рӯ ба шумо лозим аст, ки шунавандаи босавод бошед.
- Ба ӯ нагӯед, ки "шумо шояд аз ҳад зиёд фикр мекунед" ё ба ин монанд бо мақсади беҳтар кардани ӯ. Онҳо ба шумо лозим нестанд, то онҳоро беҳтар ҳис кунед; онҳо танҳо ба итминон ниёз доранд, ки шумо ҳатто дар ҳолати бадтаринашон ҳастед.
- Ба вай вақт диҳед. Ба ӯ саволҳо надиҳед, ба хулосаҳо шитоб накунед ва кӯшиш накунед, ки ин масъаларо ба дасти худ гиред ва онро ҳал кунед. Вай қурбонӣ аст; вай бояд қарор кунад, ки дар ин бора чӣ кор кардан мехоҳад. Вазифаи шумо ин аст, ки ӯро ташвиқ кунед, ки ақибнишинӣ накунад ва адолатро барои худ ба даст орад, дар ҳоле ки шумо дар паҳлӯи ӯ ҳастед.
- Даҳшатҳое, ки вай аз сар мегузаронад, набояд бо даҳшатҳои дигар муқоиса карда шавад. Ҳама таҷрибаҳои хуб ва бад доранд ва ҳар кас тарзи муносибати худро бо онҳо дорад. Муқоиса кардан ва ба ӯ гуфтан, ки таҷрибаи ками ӯ танҳо ба бадбахтиҳое, ки аллакай аз сар мегузаронад, илова хоҳад кард.
- Ҳама тафсилоти маҳрамонае, ки вай метавонад мубодила кунад, ҳама бар хилофи иродаи ӯ сурат гирифтааст. Нагузоред, ки ин тафсилот ба шумо расад, бидонед, ки он лаҳзаҳои бадтарин дар ҳаёти ӯ буданд ва рашк ё ноамнии шумо охирин чизе аст, ки ӯ ҳоло ба ӯ ниёз дорад.
- Ифодакунанда бошед. Ба ӯ бигӯед, ки чӣ ҳис мекунед, ба ӯ бигӯед, ки ба фикри шумо чӣ бояд кард. Иштироки баробар нишон диҳед; лаҳзаҳои бади вай вақти бади шумо низ ҳастанд, онҳоро якҷоя аз сар гузаронед.
Шумо, шахсе, ки ӯ розӣ буд боқимондаи умрашро бо ӯ гузаронад, новобаста аз он ки ӯ бояд пушти сараш бошад.