Мундариҷа
- Лутфан қадршиносиро бо варам нодуруст тафсир накунед
- Набудани қадршиносӣ воқеан ба муносибатҳо зиён мерасонад
- 1. Ман туро дӯст медорам
- 2. Ман бо шумо будан лаззат мебарам
- 3. Эҳсосот, эҳсосот ва андешаҳои шумо барои ман муҳиманд
- 4. Шумо олиҷаноб ба назар мерасед
- 5. Ман хеле шодам, ки бо шумо издивоҷ кардам
То ба кай шумо метавонед дар як кор бо садоқатмандӣ, самимият ва ӯҳдадорӣ ва бе қадрдонии мувофиқ ё мукофотҳои саривақтӣ кор карданро давом диҳед?
Бе ин чизҳо, аксари одамон сӯхтагӣ мекашанд, ҳисси ҳавасмандӣ надоранд, ҳавасмандӣ надоранд ва тадриҷан ё гоҳ -гоҳ ба ҷои дигаре барои иҷрои онҳо шурӯъ мекунанд. Аксар вақт чунин одамон мувозинати кору зиндагиро аз даст медиҳанд ва дар ҷустуҷӯи кӯмак дар бораи "чӣ гуна издивоҷатонро наҷот додан" мемонанд.
Чӣ тавре ки ба шумо эҳсоси муваффақият ва мукофоти молиявӣ дар ҷои кор лозим аст, қадрдонӣ ва мукофотҳо барои наҷот додани издивоҷи шумо аҳамияти аввалиндараҷа доранд.
Бисёре аз мушкилот дар натиҷаи қадр накардани муносибат, масалан, рӯҳафтодагӣ, баҳсҳо ва кина ба вуҷуд меоянд. Мо ҳатто фикр мекунем, ки оё ин муносибат барои кор кардан аст ё не! Ин маънои онро надорад, ки издивоҷи шумо бояд маҳз ба мисли кор муносибат кунад, аммо барои баррасии он, ки чӣ тавр баъзе дарсҳои идоракунӣ, ки шумо дар кор меомӯзед, барои беҳтар кардан ва наҷот додани издивоҷи шумо татбиқ карда мешаванд.
Лутфан қадршиносиро бо варам нодуруст тафсир накунед
Калимаҳои асал риёкориро ифода мекунанд ва агар аз ҷониби шарики шумо дастгир карда шавад, он метавонад муносибати солимро вайрон кунад. Коршиносон дар равоншиносӣ изҳори миннатдорӣ дар муносибатро таъкид мекунанд, аммо бо самимият ва самимият.
Шарики худро саривақт ва бо тамоми дили худ қадр кунед, ҳатто агар шумо ҷойҳои кориашонро оддӣ ёбед.
Барои фаҳмидани аҳамияти 'чаро шарики худро таъриф кардан' барои наҷот додани издивоҷатон, биёед як сенарияи хеле соддаро, ки метавонад барои аксари ҳамсарон дар он ҷо маъмул бошад, бубинем.
Ҳамсари шумо ҳамеша фарзандони худро ба мактаб мефиристад, ҳатто корҳои хонаро пеш мебарад ва ҳангоми баргаштан ба шумо шояд беҳтарин қаҳва дар ҷаҳон мекунад. Ҳамсари шумо муддате ин корро мекард ва танҳо бо қадрдонӣ тарк мекунед, шумо ҳатто барои пай бурдан ба ҳамаи ин чизҳо вақт ҷудо накардаед.
Ҳоло тасаввур кунед, ки ҳамсари шумо ин ҳама корҳоро бас мекунад!
Он гоҳ ба шумо лозим буд, ки ҳар рӯз аз хоб хоби моро бардоред ва кӯдаконатонро ба мактаб шитофтед, ҳатто худро ба кор шитофтед, шояд намоиши телевизиони дӯстдоштаи худро гузаронед ва ҳатто аз лаззати гирифтани як пиёла қаҳваи тозаи пухташуда маҳрум шавед. шумо ба хона хаста бармегардед!
Оё шумо то ҳол фикр мекунед, ки барои наҷот додани издивоҷатон миннатдории худро ба шарики худ нишон додан муҳим нест?
Набудани қадршиносӣ воқеан ба муносибатҳо зиён мерасонад
Миннатдорӣ калид аст, шумо бояд як бор кӯшиш кунед, то издивоҷатонро наҷот диҳед ва нагузоред, ки муносибати шумо аз тавозун барояд.
Қадр кардани мард ё ҳамсари шумо метавонад онҳоро дар бораи худ хуб ҳис кунад, худбаҳодиҳии худро беҳтар кунанд ва ба ин васила ҳама гуна муносибати рукудро эҳё кунанд.
Миннатдориро ҳамчун вазифа ё ягон фаъолияти ғайриоддии осмонӣ ҳисоб накунед.
Шумо метавонед бо чизҳои оддӣ оғоз кунед, ба монанди гуфтан: "Ман кумак ва дастгирии шуморо хеле қадр мекунам" ё ҳатто "паёмҳои миннатдорӣ барои вай" -ро паймоиш кунед ё ба баъзе идеяҳо барои изҳори миннатдорӣ муроҷиат кунед, агар "чӣ гуна бояд дар муносибат изҳори миннатдорӣ кард" шуморо ба ҳайрат меорад ё шуморо дар ислоҳ мегузорад!
Ва агар шумо шахсе бошед, ки танҳо ба ифодаи шифоҳии муҳаббат ва дилбастагӣ бовар надоред ва намехоҳед ба китобча муроҷиат кунед ё ҳатто маслиҳати номатлуб гиред, шумо ҳамеша метавонед оддӣ 'Ташаккур' гӯед барои корҳои ночизе, ки шарики шумо мекунад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми изҳори миннатдорӣ бо ҳамсари худ тамос доред.
Ҳамин тавр, агар саволҳо ба мисли 'чӣ гуна ба писари дӯстдоштаи худ миннатдорӣ баён кардан', 'чӣ тавр ба дӯстдухтари худ нишон доданаш ӯро қадр кардан', 'чӣ тавр ба зани худ миннатдорӣ баён кардан', чӣ гуна ба дӯстдухтари худ миннатдорӣ баён кардан, шуморо азоб медоданд ва Агар ҷустуҷӯҳои Google -и шумо аз "роҳҳои изҳори миннатдорӣ ба шавҳаратон" ё "ғояҳои миннатдорӣ" ё "роҳҳои наҷоти издивоҷи шумо" пур шуда бошанд, ин панҷ чизи оддиро санҷед, ки ба ҳамсаратон нишон медиҳанд, ки шумо онҳоро қадр мекунед.
Ба шумо лозим нест, ки инро ҳар рӯз бигӯед, аммо бешубҳа дар як моҳ ду маротиба.
1. Ман туро дӯст медорам
Ифодаи оддии муҳаббат роҳи дарозро тай мекунад. Аксар одамон, хусусан онҳое, ки муддате издивоҷ кардаанд, қаҳрамонии қаблан доштаашонро аз даст медиҳанд. Изҳори муҳаббат набояд ҳеҷ гоҳ як чизи тасодуфӣ бошад. Шумо набояд шарики худро ба таври муқаррарӣ қабул кунед ё фикр накунед, ки танҳо аз сабаби издивоҷ кардан, ба шумо дигар лозим нест, ки муҳаббатро бо сухан ифода кунед.
2. Ман бо шумо будан лаззат мебарам
Аввалин санаи худ ё чанд бори аввал, ки шумо соатҳои тӯлонӣ сӯҳбат, ошхона ва хурсандӣ кардаед, дар хотир доред?
Дар хотир доред, ки чанд маротиба гуфтед, ки аз ширкати ӯ лаззат мебаред? Шумо бояд хушбахтии танҳо буданро новобаста аз чанд соли издивоҷ изҳор кунед.
3. Эҳсосот, эҳсосот ва андешаҳои шумо барои ман муҳиманд
Баъзан танҳо тахмин кардан ва пеш рафтан бидуни санҷиш осонтар мешавад, то бубинем, ки шахси дигар чӣ ҳис мекунад. Ин хусусан вақте дуруст аст, ки шумо дар издивоҷи дарозмуддат қарор доред ва одат кардаед.
Бо вуҷуди ин, одамон ҳама вақт тағир меёбанд ва донистани он муҳим аст, ки ақидаҳо, ақидаҳо ва эҳсосоти шумо барои ҳамсари шумо муҳиманд.
4. Шумо олиҷаноб ба назар мерасед
Ҳамсарон аксар вақт худро тавре мебинанд, ки шариконашон онҳоро мебинанд.
Ба ҳамсари худ гуфтан, ки онҳо зебо ба назар мерасанд, на танҳо муҳаббати шуморо амиқтар мекунанд ва ҳамсаратонро шод мегардонанд, балки барои худбаҳодиҳии онҳо як ҷаҳони хуб хоҳанд кард.
5. Ман хеле шодам, ки бо шумо издивоҷ кардам
Қадр кардани муносибати хуб бениҳоят пурмазмун аст.
Ба худ ва ҳамсаратон хотиррасон кунед, ки сарфи назар аз душвориҳо дар зиндагӣ, муносибати шумо ҳам зиндагиатонро ҳам бой ва ҳам қаноатбахш кардааст.