Мундариҷа
- Тарбия ва муҳаббати сахт
- Шумо чӣ кор карда метавонед, ки фарзанди худро тарбия кунед
- Шарти амал дар интизоми кӯдакон
- Чӣ тавр шумо фарзанди худро бе камбудие дар онҳо ҷазо медиҳед
Интизом додани фарзанди худ ҳуқуқ ва имтиёзи волидайн аст. Ҳақиқат ҳеҷ кас нест, ҳатто одамони худи шумо ҳам ҳақ надоранд ба шумо бигӯянд, ки чӣ тавр фарзандони худро тарбия кунед.
Аввалин чизе, ки шумо бояд фаҳмед, ҳадаф аст. Интизом на барои шумо, балки барои кӯдак аст. Идоракунии кӯдак бо худтанзимкунӣ барои волидон мукофот аст, аммо дар ҳақиқат муҳим он аст, ки фарзандони шумо қудрати тоза кардани худ доранд, вақте ки шумо ба онҳо нигоҳ намекунед.
Пас, чӣ тавр шумо фарзанди худро тарбия карда метавонед?
Тарбия ва муҳаббати сахт
Кӯдаки шумо рӯзе калон мешавад ва шумо дигар наметавонед раванди қабули қарорҳои онҳоро назорат кунед. Шумо як имконият доред, то боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандатон ҳамеша интихоби дуруст мекунад.
Лаҳзае, ки онҳо зери таъсири ҳамсолони худ қарор мегиранд, дарсҳои ахлоқии шумо торафт камтар мешаванд. Агар он ба шахсият ва тафаккури онҳо чуқур дохил нашавад, фарзанди шумо ба шаклҳои хатарноки таъсир осебпазир аст.
Фишори ҳамсолон пурқувват аст ва метавонад як даҳсолаи интизоми волидонро вайрон кунад.
Бисёр волидон рад мекунанд, ки фарзандонашон ҳеҷ гоҳ ба фишори ҳамсолон дучор намешаванд. Вақте ки фарзандони онҳо аз истеъмоли аз ҳад зиёди маводи мухаддир, худкушӣ ё тирандозӣ бо полис мемиранд, онҳо ҳайрон мешаванд. Онҳо даъво мекунанд, ки фарзанди онҳо ҳеҷ гоҳ ин корро намекунад, аммо дар ниҳоят ҳама тахминҳо, драма ва гумроҳии онҳо далели марги фарзандашонро тағйир намедиҳанд.
Агар шумо нахоҳед, ки инро таҷриба кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо ҳатто аз ин роҳ сар намекунад.
Шумо чӣ кор карда метавонед, ки фарзанди худро тарбия кунед
Намунаҳои дар боло овардашуда сенарияҳои аз ҳама бадтарин мебошанд ва умедворам, ки ин бо шумо рӯй нахоҳад дод.
Аммо ин танҳо таъсири манфӣ ба кӯдак ё калонсолон нест, агар онҳо интизом надошта бошанд. Онҳо метавонанд дар мактаб бад таҳсил кунанд ва то охири умр дар ҷойҳои корӣ кор кунанд.
Соҳибкорӣ инчунин роҳи муваффақият аст, аммо он ду баробар душвортар аст ва нисбат ба кор дар ҷои 9-5 10 маротиба бештар интизомро талаб мекунад.
Ҳангоми тарбияи фарзандатон чизҳое бояд ба назар гирифта шаванд. Он бояд тавозуни байни диққат додан ба фарзандатон ва таълим додани интизом бошад.
Аз ҳад зиёд дар ҳар ду самт натиҷаҳои номатлуб хоҳанд дошт. Ба ниёзҳои онҳо аз ҳад зиёд дода шудан ва шумо як ҷавони вайроншударо ба вуҷуд меоред, ки аз шумо нафрат дорад ва онҳоро аз ҳад зиёд ҷазо додан як ҳаюлоеро ба вуҷуд меорад, ки аз шумо низ нафрат дорад.
Барои оғози таълими кӯдакон интизори "синни комил" вуҷуд надорад, он аз рушди маърифатии онҳо вобаста аст.
Мувофиқи назарияи рушди кӯдакони Пиаже, кӯдак дар марҳилаи сеюми мушаххас тафаккур кардан, равандҳои мантиқ ва фарқ кардани воқеият ва бовар карданро меомӯзад. Кӯдакон метавонанд дар ин марҳила ҳанӯз аз чорсолагӣ ё дертар аз ҳафтсола қадам гузоранд.
Дар ин ҷо як рӯйхати талабот пеш аз тарбияи кӯдак аст.
- Қобилияти муоширати возеҳ
- Дастурҳоро мефаҳмад
- Ҳақиқӣ ва бозиро фарқ кунед
- Ҳеҷ гуна ихтилоли омӯзишӣ нест
- Мақомотро эътироф мекунад (Волидайн, хешовандон, муаллим)
Ҳадафи амали интизомӣ ин аст, ки ба кӯдак фарқи байни дурустӣ ва бадӣ ва оқибати кори нодурустро омӯзонем. Аз ин рӯ, пеш аз ҳама гуна интизоми муассир имконпазир аст, ки кӯдак дарк кардани ин консепсияро дошта бошад.
Дарсро пахш кардан хеле муҳим аст, ки чаро кӯдак пеш аз ҳама ба интизом ниёз дорад, то онҳо инро дар ёд дошта бошанд ва хатогиҳои худро такрор накунанд. Агар кӯдак барои фаҳмидани дарс хеле хурд бошад, онҳо бе тарсу ҳарос аз худ як тарси ҳассосро инкишоф медиҳанд. Агар кӯдак хеле пир бошад ва аллакай ахлоқи худро инкишоф дода бошад, пас онҳо танҳо аз ҳокимият нафрат хоҳанд дошт.
Ҳардуи инҳо дар синни наврасӣ бо ҳама роҳҳои нодуруст зоҳир хоҳанд шуд.
Он чизе ки шумо барои тарбияи фарзандатон дар тӯли солҳои рушди рафторатон карда метавонед, заминаи ахлоқӣ ва тафаккури онҳоро дар тӯли тамоми умр фармон хоҳад дод.
Шарти амал дар интизоми кӯдакон
Мувофиқи психологҳои машҳур Иван Павлов ва Б.Ф.Скиннер, рафторро тавассути кондитсияи классикӣ ва оперантӣ омӯхтан мумкин аст. Онҳо харитаи роҳро дар бораи тарбияи фарзанди шумо пешкаш мекунанд.
- Танзими классикӣ ба аксуламали омӯхташуда ба ангезаҳои гуногун ишора мекунад. Мисол, баъзе одамон ҳангоми дидани пиццаи гарм оби даҳон меоранд ё аз дидани силоҳи оташфишон эҳсос мекунанд.
- Танзими амалиётӣ мафҳуми тақвияти мусбат ва манфӣ ё ба ибораи сода, мукофот ва ҷазо мебошад.
Ҳама нуқтаи муҳиме, ки шумо бояд фарзанди худро интизом диҳед, ин аст, ки "рафтори омӯхташуда" дар бораи хатогиҳо ва дигар ҷиноятҳои ҷазо дода шавад. Мо мехоҳем, ки онҳо дарк кунанд, ки бо иҷрои баъзе амалҳо (ё беамалии) ҷазо ё мукофот даъват мекунанд.
Ҳуқуқи падару модарро барои дашном додан ба кӯдак истифода набаред.
Онҳо як метр "бераҳмӣ" -и дохилӣ доранд, ки пас аз як лаҳза тақвияти манфӣ бесамар мегардад ва онҳо танҳо нисбати шумо хашм ва нафрат пайдо мекунанд. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз тарбияи фарзандатон салоҳдиди мутлақро истифода баред.
Рафтори омӯхташуда тавассути кондитсияи классикӣ ва амалӣ дар лаҳзаи дурусти инкишофи маърифатии онҳо мағзи онҳоро дар консепсияи дуруст ё нодуруст сахт мекунад.
Натарсед, ки ба фарзандатон мафҳуми дардро омӯзонед. Охир, барои тарзи ҳаёти солим, дастовардҳои варзишӣ ва санъати иҷро ба шумо дард лозим аст. Пас, бо ҷазоҳои худ эҷодкор бошед, агар онҳо аз дарди ҷисмонӣ метарсанд ва онро танҳо бо мафҳуми ҷазо шарик кунед.
Зӯроварӣ дар мактабҳо ба онҳо дарсе хоҳад дод, ки шумо намехоҳед онҳоро омӯзед.
Роҳҳои зиёде вуҷуд доранд, ки кӯдакро ҷазо диҳанд ва ба онҳо дар бораи оқибатҳои рафтор (беамалии худ) таълим диҳанд, аммо водор кардани онҳо аз дард (худ аз худ) бидуни дарки мафҳуми мукофот ва ҷазо, танҳо ба онҳо принсипи лаззати фрейди пешгирӣ карданро меомӯзонад. дард ва ҷустуҷӯи лаззат. Агар ин тарбияи фарзанди шумо бошад, онҳо ҳамчун шахсияти заиф (ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ) ба воя мерасанд, ки барои мушкилоти душвор ангеза надоранд.
Чӣ тавр шумо фарзанди худро бе камбудие дар онҳо ҷазо медиҳед
Ин саволест, ки зуд -зуд пайдо мешавад.
Бисёре аз волидон мехоҳанд ба фарзандони худ пеш аз он ки вазъият пеш ояд, мафҳуми дуруст ё бадро таълим диҳанд. Ҷавоб оддӣ аст. Шумо онҳоро ҷазо намедиҳед.
Вақте ки онҳо мафҳуми ҷазоро мефаҳманд, бо онҳо дар бораи дастурҳои ахлоқии худ сӯҳбат кунед, ки ба онҳо дар интихоби дуруст кӯмак мекунад. Пас фарзанди худро пас аз далел бо миқдори одилонаи лексияҳо ва огоҳиҳо ҷазо диҳед.