Мундариҷа
- Издивоҷатонро авлавият диҳед
- Дар атрофи кӯдакон роҳат кунед
- Кӯшиш кунед, ки бо услуби тарбияи ҳамсаратон мувофиқат кунед
- Касе ё чизе берун аз оила барои истироҳат бо ӯ пайдо кунед
- Падару модари биологии кӯдаконро эҳтиром кунед
Хулоса
Падару модар яке аз ширинтарин ва баракатҳои ҳаёти инсон аст. Аммо, волидайн будан шояд барои ҳама як таҷрибаи шавқовар набошад.
Омезиш дар ду оилаи гуногун метавонад душвор бошад ва ҳама метавонанд бо монеаҳои зиёде рӯбарӯ шаванд. Аксар вақт барои чунин оилаҳо омехта шудан ва дар ниҳоят дар атрофи якдигар бароҳат шудан лозим аст.
Тарбияи падару модар заҳмати зиёдро талаб мекунад, хусусан дар солҳои аввал. Дар ин марҳила, шахс бояд дар муносибат бо шарики худ кор кунад ва инчунин муносибати онҳоро бо фарзандони ӯгай тарбия кунад.
Қабули фарзандони каси дигар ҳамчун фарзандони худ ва таъмини муҳаббат, ғамхорӣ ва дастгирии яксон барои ҳар як шахс як қадами бузург аст. Баъзан новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш мекунед, шумо бояд бо пастиву баландиҳо рӯ ба рӯ шавед.
Проблемаҳои тарбияи фарзандон бисёранд. Ота -она бўлиш, кўпинча, қийин иш деб ҳисобланади ва уни амалга оширишда сабр -тоқат талаб этилади.
Ҳамин тавр, агар шумо дар ҳайрат бошед, ки чӣ гуна падарандари хуб шудан ва чӣ гуна бо фарзандони угай рафтор кардан, дигар нигоҳ накунед. Дар ин мақола, шумо маслиҳатҳои муҳим оид ба падару модарро хоҳед ёфт, ки ба шумо дар муносибат бо меҳрубонона бо фарзандони угай кӯмак мекунанд.
Дар зер зикршуда дастури муҳимтарин барои ҳар як падару модари навбаромад/мубориза мебаранд.
Издивоҷатонро авлавият диҳед
Ҳардуи ҳамсарон бояд кафолат диҳанд, ки сарфи назар аз муборизаҳои маъмулии падару модар бо фарзандони ӯгай муносибати онҳо ҳамвор боқӣ мемонад.
Оилаҳои оилавӣ одатан ба хатҳои биологӣ тақсим мешаванд ва волидони биологӣ ба фарзандони худ дар издивоҷашон вафодорӣ мегузоранд. Ин метавонад муносибатро ба ғазаб, хашм, ҳасад ва қабул накард.
Шарикон бояд муттаҳид шаванд ва ҳамчун як гурӯҳ кор кунанд, то фарқияти байни волидони нав ва кӯдаконро бартараф кунанд. Вақте ки шумо ба нақши падару модар ворид мешавед, шумо бояд кафолат диҳед, ки издивоҷи шумо аз муносибатҳои шумо бо кӯдакон болотар аст.
Барои шарики худ вақт ҷудо кунед ва бо якдигар ҳамчун як ҷуфт робита кунед, шабҳои вохӯрӣ дошта бошед ва дар қабули қарорҳои волидайн саҳми худро гузоред. Ин шуморо ба шарики худ наздиктар мекунад ва аз ҳар гуна низоъ ва танишҳои издивоҷ канорагирӣ мекунад.
Дар атрофи кӯдакон роҳат кунед
Қобилияти муоширати муассир ва вақтхушӣ бо фарзандони фарзандони худ як марҳилаи муҳим барои ҳар як падару модар аст. Гарчанде ки баъзе кӯдакон метавонанд истироҳат кунанд, баъзе кӯдакон одатан падарандари падарандаро ҳамчун таҳдид мешуморанд, ки ин яке аз масъалаҳои муҳимтаринест, ки бо падару модари падарандар дучор мешаванд.
Барои он ки дар атрофи кӯдакон роҳат пайдо кунед, шумо бояд танҳо худатон бошед. Қабули шахсияти қалбакӣ ба хотири ширинии зиёд метавонад баръакс баръакс шавад, хусусан агар шумо бо фарзандони калонсол зиндагӣ кунед.
Ба ҷои ин, шахсеро, ки воқеан ҳастед, пешкаш кунед ва бигзоред, ки кӯдак ба он шахс писанд ояд. Оҳиста -оҳиста байни шумо ва кӯдак пайванде ба вуҷуд меояд, ки ба шавқу муҳаббати табиӣ асос меёбад.
Ғайр аз он, ханда ва бозии ҷисмониро барои сохтани наздикӣ ва рафъи шиддат истифода баред. Бепарво бошед ва роҳҳои хандидани онҳоро биҷӯед ва хандаашонро идома диҳед. Бигзор онҳо ҳангоми бозиҳо ва бозиҳо пирӯз шаванд ва муттаҳид шудани оилаи оилаи шуморо тамошо кунанд.
Кӯшиш кунед, ки бо услуби тарбияи ҳамсаратон мувофиқат кунед
Дар хотир доред, ки инҳо фарзандони шарики шумо ҳастанд ва онҳо ҳақ доранд онҳоро тибқи қоидаҳои муқарраркардаи худ тарбия кунанд.
Шумо бояд худро мувофиқи услуби тарбияи шарики худ ташаккул дода тавонед ва равиши шабеҳро қабул кунед.
Ҳамин тариқ, яке аз корҳое, ки волидайн набояд ҳеҷ гоҳ анҷом диҳанд, ин аст, ки андешаҳо ва услуби волидайнро ба сохтори мавҷуда ва функсионалии оила бор кунанд.
Агар шумо ба яке аз роҳҳои онҳо шубҳа кунед ё услуби тарбияи шахсии худро ба даст оред, ин на танҳо муносибати шуморо бо ҳамсаратон бад мекунад, балки сабаби маҳдудиятҳо ва интизориҳои гуногун дар атрофи хона боиси каҷии кӯдак мегардад.
Агар шумо аз чизе, ки шарики шумо ҳамчун волидайн амал мекунад, қаноатманд набошед, боварӣ ҳосил кунед, ки бо онҳо дар ин бора сӯҳбат кунед.
Касе ё чизе берун аз оила барои истироҳат бо ӯ пайдо кунед
Волидайн метавонад хаста ва аз ҳад зиёд гардад. Шумо метавонед ба фарзандони фарзандони худ бениҳоят бахшида шавед; дар ниҳоят ба шумо чизе лозим аст, ки буғро хомӯш кунад.
Инро танҳо бо гирифтани роман ё ба сайру гашт дар атрофи блок иҷро кунед. Шояд шумо ҳатто мехоҳед бо дӯстон ва оилае, ки ҳангоми такмил додани издивоҷ ва муносибати шумо бо фарзандони ӯгайи худ гузошта будед, дар паси оташ гузошта бошед.
Барои хӯроки нисфирӯзӣ равед ё ба кино равед ё танҳо як шахси наздикеро пайдо кунед, ки бо ӯ сӯҳбат кунед. Умуман, бе кӯдакон ё шарики худ каме дам гиред ва сӯзишворӣ гиред.
Падару модари биологии кӯдаконро эҳтиром кунед
Ин яке аз аёнтарин корҳост. Ҳеҷ як кӯдак намехоҳад, ки беҳурматии волидонашонро шунавад, новобаста аз он ки чӣ қадар бад байни онҳо рӯй дода бошад.
Ҳама кӯдакон мехоҳанд волидони худро якҷоя бубинанд, аммо баъзан ин ғайриимкон аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба падару модар эҳтиром мегузоред ва ба кӯдакон хотиррасон кунед, ки волидайн онҳоро ҳатто агар онҳо ҷудо бошанд ё дигар бо онҳо набошанд, онҳоро дӯст медоранд.
Шумо инчунин метавонед ташвиқ кардани кӯдакон барои гузаронидани вақт бо волидони биологии худ муфид бошад. Ин ба кӯдак кӯмак мекунад, ки шумо муносибатҳои оилавиро қадр кунед ва дар ниҳоят пайванди байни шумо ва кӯдакро мустаҳкам кунед.
Ин видеоро тамошо кунед, то зебоии зиндагӣ дар оилаи омехтаро бифаҳмед. Охир, падару модар ё фарзанди угай будан ҳатман бад нест.
Хулоса
Чун падарандари падарандар будан, эҳсосот ҳатман авҷ мегиранд. Шумо метавонед баъзан аз ҳад зиёд кор кунед ва баъзан кам бозӣ кунед. Падар-модар тарбия кардан метавонад душвор бошад, аммо каме вақт диҳед; ҳама чиз ба ҷои худ хоҳад афтод
Шумо инчунин метавонед дар бораи ҳамроҳ шудан ба гурӯҳҳои дастгирии волидайн фикр кунед, агар ба шумо лозим ояд. Агар лозим бошад, шумо набояд ҳеҷ гоҳ аз ҷустуҷӯи кӯмаки касбӣ худдорӣ кунед.
Калиди волидайни хуб ин аст, ки бештар дӯсти кӯдаконе бошед, ки онҳоро дӯст медорад ва дастгирӣ мекунад, на ба шахсе, ки ба муносибати онҳо бо волидайни худ таҳдид мекунад ё шахси бегонае, ки аз ҳад сахтгир ё серталаб бошад.