Мундариҷа
- Назрҳои тӯй барои издивоҷи дуюм: Нишони эътиқод
- Ваъдаҳои тӯйи зебо
- Скрипти маросими тӯйи ошиқона
- Назрҳои тӯй барои издивоҷҳои дуюм
Имрӯз барои бори дуюм издивоҷ кардан ҷоиз аст. Издивоҷи дуюм пас аз марги ҳамсари қаблӣ ё пас аз талоқ сурат мегирад. Шумораи зиёди издивоҷҳо бо талоқ хотима меёбанд ва сипас як ё ҳарду ҳамсар ба пеш мераванд ва дубора издивоҷ мекунанд.
Назрҳои тӯй барои издивоҷи дуюм: Нишони эътиқод
Новобаста аз он, бори дуввум мисли аввал муҳим аст.
Ҳарду шарикон боварӣ доранд, ки онҳо хушбахтӣ ёфтанд ва мехоҳанд онро қонунӣ ва оммавӣ гардонанд. Назрҳои тӯй барои издивоҷи дуюм рамзи умед ва эътиқоди шумо ба муассисаи издивоҷ бо вуҷуди муносибати ноком.
Ваъдаҳои тӯйи зебо дар маросими арӯсӣ шаҳодати эътиқод ва умеди шумо дар муассисаи издивоҷ мебошанд, сарфи назар аз издивоҷи ноком ё талафоти ҳамсар.
Пас, вақте ки шумо аз тарсу ҳарос маъюб шудаед, чӣ гуна назрҳои зебои тӯйро нависед?
Аз ин сабаб, мо бори дуюм дар атрофи тӯй қолибҳои намунавии назрҳои зебои тӯйро офаридем. Ҳамин тавр, шумо метавонед ҷустуҷӯро дар ҷои дигар қатъ кунед, агар ба шумо дар скрипти маросими издивоҷи дуюм кумак лозим шавад, кумак дар ин ҷо аст.
Ин ваъдаҳои илҳомбахшро истифода баред, то ба маросими арӯсии шумо маънои бештаре илова кунед ё илҳом гиред, ки назрҳои зебои тӯйи шахсии худро нависед.
Ваъдаҳои тӯйи зебо
Ман муҳаббати худро ба ту фармон медиҳам. Ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки ишқи ҳақиқиро хоҳам ёфт, аммо ман медонам, ки он чизе ки бо ту дорам. Ман намехоҳам, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба садоқати ман шубҳа кунед, зеро дигар ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд.
Ман ҳеҷ гоҳ намегузорам, ки касе ё чизе маро бар зидди ту гардонад ё байни мо биёяд.
Ман фахр мекунам, ки шумо ҳаёти худро бо ман гузаронданро интихоб кардед ва ман боварӣ ҳосил мекунам, ки шумо аз он пушаймон нестед. Оилаи шумо оилаи ман аст. Фарзандони шумо фарзандони ман ҳастанд.
Модар ва падари шумо ҳоло модар ва падари ман ҳастанд. Ман ваъда медиҳам, ки туро дӯст медорам, дастгирӣ мекунам ва туро дар рӯзҳои хуб ва бад рӯҳбаланд мекунам. Ман инро дар назди Худо, дӯстон ва оила то охири умр ваъда медиҳам.
Ман пеш аз он ки ман бо ақли солим ва бидуни шубҳа муҳаббат ва ваъдаи худро барои оянда эълом кунед, дар ин ҷо ҳастам. Ман ҳеҷ гоҳ намедонистам, ки муҳаббат метавонад ин қадар хуб бошад. Ман барои Худо ҳар рӯз шукр мегӯям. Ташаккур ба шумо, ки маро шарики худ интихоб кардед.
Ман медонам, ки ин муҳаббат давом хоҳад кард, зеро ҳеҷ чиз қавӣ нахоҳад буд, ки моро аз ҳам ҷудо кунад. Ман ваъда медиҳам, ки шуморо дӯст медорам, эҳтиром мекунам, қадр мекунам ва рӯҳбаланд менамоем, вақте ки мо дар тӯли ҳаёт якҷоя зиндагӣ мекунем. Ман ин ваъдаҳоро ба шумо то охири умр медиҳам.
Пас, чӣ тавр шумо занро дар ҳаёти худ ҳис мекунед, ки вай беҳтарин чизе аст, ки бо шумо рӯй додааст? Шумо арзёбии худро барои ӯ изҳор мекунед ва зебоии ӯро дар шакли калимаҳои ороишӣ ситоиш мекунед.
Скрипти маросими тӯйи ошиқона
Ишқи ман, ман ҳозир зеботарин хонуми дунёро пеш аз ман мебинам. Ман хеле миннатдорам, ки шумо маро ҳамчун шарики худ дар ҳаёт интихоб кардед. Ҳардуи мо пастиву баландиҳои зиёдеро аз сар гузаронидаем, аммо айни замон, мо дар мавсими болоравӣ қарор дорем.
Барои ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд назрҳои зебои тӯйӣ диҳанд, ки ӯҳдадории худро ба шахси дӯстдоштаатон эълон мекунанд, ин як ваҳй аст.
Ман ба шумо қавл медиҳам; шумо аз зани ман буданатон пушаймон нахоҳед шуд. Ман тамоми умри худро бо хушнудӣ, рӯҳбаландӣ, эҳтиром, муҳофизат, таъминот ва дастгирии шумо дар ҳама ҷиҳате, ки ба шумо лозим аст, мегузаронам. Ман содиқ хоҳам буд. Инро ман ба шумо то охири умр ваъда медиҳам.
Инҳо назрҳои тӯйи зебо ҳастанд, ки муҳаббати бепоёни худро ба шарики худ эълон мекунанд.
Азизам, ишқи ман, ман дар ин ҷо дар ҳузури Худо, дӯстон ва оила истодаам, то охири умр муҳаббати худро ба ту эълон кунам. Ман шодам, ки шумо маро шарики зиндагии худ интихоб кардед.
Ман ба Худо шукр мегӯям; шумо шавҳари ман хоҳед буд. Шумо пушаймон нахоҳед шуд. Ман ба шумо содиқ хоҳам буд. Ман туро дӯст медорам, эҳтиром мекунам, қадр мекунам, дастгирӣ мекунам ва ҳамеша дар он ҷо хоҳам буд, ки ҳангоми афтидан туро боло мебардоранд.
Ман бо ту механдам ва бо ту гиря мекунам. Шумо ҳамсари ҷони ман ҳастед. Ман ба шумо содиқ хоҳам буд. Ман ваъда медиҳам, ки ҳеҷ гоҳ намегузорам, ки касе ё чизе байни мо биёяд. Ин ваъдаи ман ба ту то охири умр аст.
Муҳаббати ягона ва ягонаи ман, ман дар назди шумо истодаам, ки бо ақли солим муҳаббати худро ба шумо эълон кунед. Ташаккур ба шумо, ки дӯсти ман, муҳаббати ман ва шахси бовариноки ман будед. Ҳеҷ кас наметавонист чизи бештаре талаб кунад.
Барои ҳамин ман тамоми умр ҳамчун шавҳари шумо ба шумо вафо мекунам. Фарзандони мо калон мешаванд ва мо бори дуюм сар мекунем.
Ман ба шумо ваъда медиҳам, ки он аз бори аввал ширинтар хоҳад буд. Ман ваъда медиҳам, ки туро дӯст медорам, эҳтиром мекунам, муҳофизат мекунам, таъмин мекунам, вафодорам ва туро аз ҳар ҷиҳат дастгирӣ мекунам.
Ман ваъда медиҳам, ки тавассути беморӣ ва саломатӣ, бой ё камбағал, хуб ва бад дар паҳлӯи шумо хоҳам буд. Инро ба шумо то охири умр ваъда медиҳам
Муҳаббати ягона ва ягонаи ман, ман дар назди шумо истодаам, ки бо ақли солим муҳаббати худро ба шумо эълон кунед.
Ташаккур ба шумо, ки дӯсти ман, муҳаббати ман ва шахси бовариноки ман будед. Ҳеҷ кас наметавонист чизи бештаре талаб кунад. Барои ҳамин ман тамоми умр ҳамчун зани шумо ба шумо вафо мекунам. Фарзандони мо калон мешаванд ва мо бори дуюм сар мекунем.
Ман ба шумо ваъда медиҳам, ки он аз бори аввал ширинтар хоҳад буд. Ман ваъда медиҳам, ки туро дӯст медорам, эҳтиром мекунам, азиз медорам, содиқ мемонам ва туро аз ҳар ҷиҳат дастгирӣ мекунам.
Ман ваъда медиҳам, ки тавассути беморӣ ва саломатӣ, бой ё камбағал, хуб ва бад дар паҳлӯи шумо хоҳам буд.
Ин ваъда бешубҳа як гавҳари қиматбаҳо дар тори назрҳои зебои тӯйие хоҳад буд, ки шумо ба шарики худ мекунед.
Назрҳои тӯй барои издивоҷҳои дуюм
Агар шумо дар ҷустуҷӯи намунаҳои назр дар бораи тӯйи оилавӣ бошед, ки на танҳо ба шумо ва ҳамсаратон ҳатмӣ аст, балки ҳамчунин аз ҷумла кӯдакон, шумо метавонед аз ин назрҳои издивоҷи дубора илҳом гиред.
Муҳаббати ман ба шумо ва фарзандони мо пок ва устувор аст ва ман бо ин ба худ тамоми худро тақдим карда, пеш меравам.
Ман ба оилаи шумо ҳамчун зани падари шумо ҳамроҳ мешавам ва ҳамчун дӯсти шумо, ки шумо метавонед ба он эътимод кунед ва кӣ ба шумо ҳамеша муҳаббат ва дастгирӣ мебахшад.
Дар ҷустуҷӯи назрҳои тӯйӣ барои ҷуфти калонсолон? Ин аст намунаи беназир, ки рӯҳбаландкунанда аст.
Чӣ мӯъҷизаест, ки ҳоло якдигарро дарёбем ва зиндагии худро дар ин лаҳза якҷоя кунем, танҳо вақте ки мо ба якдигар бештар ниёз дорем.
Мо дар ин ҳаёт азобҳои зиёд кашидем, дучори нооромиҳо будем ва ҳоло билохира ҷамъ омадаем, то дастгири якдигар бошем.
Он мисли пештара муҳим аст
Хулоса, бори дуввум мисли аввал муҳим аст ва назрҳои издивоҷи дуюм низ муҳиманд. Ин назрҳои зебои тӯйӣ муҳаббат, шараф, рӯҳбаландӣ, дастгирӣ ва вафодориро ифода мекунанд, зеро маҳз ҳамин чиз издивоҷ аст.
Умедворам, ки ин назрҳои зебои тӯйӣ илҳом мебахшанд, ки чӣ тавр шумо муҳаббат ва садоқати худро ба ҳамсари худ изҳор мекунед ва нигарониҳои худро дар бораи мехкӯб кардани он дар мавриди назри издивоҷи дубора нест мекунад. Шумо метавонед аз ин қолаби назрҳои тӯй илҳом гиред ё онҳоро барои сохтани назрҳои дубораи издивоҷи худ истифода баред.