Мундариҷа
- Муносибати эмотсионалӣ- пайвастагии эҳсосотӣ чӣ маъно дорад?
- Муносибати эмотсионалӣ танҳо бо одамон нест
- Муносибати эмотсионалӣ ба одамон
- Муносибати эмотсионалӣ бар зидди муҳаббат
- Чӣ тавр бо ин қадар дилбастагии эҳсосотӣ хушбахт шудан мумкин аст?
Дар як лаҳзаи ҳаёти худ ошиқ шудан хеле осон ва қариб ногузир аст. Инро метавон пайвастагии эҳсосӣ номид.
Муносибати эмотсионалӣ- пайвастагии эҳсосотӣ чӣ маъно дорад?
Аммо, таърифи дақиқи дилбастагии эҳсосотӣ чист?
Вобастагии эмотсионалӣ маънои пайваст шудан ба эътиқод, моликият, вазъият ва одамонро дорад. Ин ишора ба пайвастан ба одамон ва натавонистани раҳо кардани онҳост.
Он инчунин то андозае метавонад маънои набудани озодиро дошта бошад, зеро шумо худро бо эҳсосот ба одамон мебандед, ба онҳо, одатҳои онҳо пайваст мешавед ва ҳаёти худро дар атрофи онҳо барпо мекунед. Агар шумо ин одамонро аз даст диҳед, шумо аз даст додани эҳсосот азоб мекашед.
Шумо метавонед ғамгинӣ ва баъзан ҳатто депрессияро аз сар гузаронед. Ин марҳилаи депрессия одатан вақте рух медиҳад, ки ҳамсарон аз якдигар ҷудо мешаванд.
Муносибати эмотсионалӣ танҳо бо одамон нест
Он ба молу мулки одамон иртиботи зиёд дорад.
Одамон дороии худро дӯст медоранд ва онҳоро партофтан намехоҳанд ва исрор меварзанд, ки ашёи худро танҳо аз сабаби эҳсосоти ба он пайваст буданашон нигоҳ доранд. Онҳо чизро ҷамъ мекунанд ва нигоҳ медоранд, ҳатто агар онҳо истифодаи амалии онро пайдо накунанд.
Баъзан дар ҳаёт, шумо метавонед замимаи эҳсосиро дар замоне дарк кунед, ки дар ҳаёти худ тағироти куллӣ анҷом додан мехоҳед. Ин метавонад маънои тағир додани тамоми коллексияи гардероб, тағир додани одатҳои хӯрокхӯрӣ, гузариш ба ҷои нав, кӯчонидани кори худро дар давлати дигар ё ворид шудан ба муносибатҳои навро дошта бошад.
Одамоне, ки ба мутобиқ шудан ба тағирот намехоҳанд, ҳангоми мубориза бо ин тағиротҳои нав метавонанд ба душвориҳои зиёде дучор оянд, дар ҳоле ки онҳо аллакай ба баъзе чизҳо эҳсосотӣ доранд.
Муносибати эмотсионалӣ ба одамон
Эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки шумо метавонед ба доштани баъзе одамон дар ҳаёти худ одат кунед ва ҳангоми рафтанашон ғамгин шавед. Ин ҳама табиӣ аст ва ба шумо лозим меояд, ки бо ин гуна шикасти эҳсосотӣ сахт мубориза баред.
Агар мо дар бораи ҷуфтҳо сухан ронем, онҳо на танҳо дар як хона зиндагӣ кардан одат кардаанд, балки дар алоқаи ҷинсӣ ва дилбастагии эҳсосотӣ низ иштирок мекунанд. Зиёда аз ҷинс, бӯсидан ва дилбастагии эҳсосотӣ низ иртиботи бузург доранд!
Бо иртиботи аз ҳад зиёди эҳсосотӣ ба шарики худ, шумо ба онҳо тамоми асрори ҳаёти худ, мушкилот, стресс, ташвишҳо ва муборизаҳои худро эътимод мекунед. Бо вуҷуди ин, шумо бояд эҳтиёт бошед, ки пайвастагии аз ҳад зиёд метавонад боиси рашк, ихтилофи ҷиддӣ бо шарики худ, задухӯрдҳо ва эҳсоси хашм гардад.
Муносибати эмотсионалӣ бар зидди муҳаббат
Баъзан одамон фарқи байни дилбастагии эҳсосотӣ ва муҳаббатро намефаҳманд.
Замима метавонад бо ҳама чиз, шахс ё бо ягон чизи моддӣ бошад. Пайвастшавӣ метавонад ҳам эмотсионалӣ ва ҳам ҷисмонӣ бошад. Бо вуҷуди ин, муҳаббат пайванди хеле қавитар ва пурмазмун аст. Ин танҳо дар бораи пайвастан ба касе нест ва дар ҳоле ки дилбастагӣ метавонад дар як лаҳза бартараф карда шавад, муҳаббат абадист.
Муҳаббати эҳсосӣ ва муҳаббат метавонад дар бисёр ҳолатҳо якхела бошад. Бо вуҷуди ин, онҳо низ хеле фарқ мекунанд.
Одамон ба осонӣ ба бисёр чизҳои гирду атроф пайваст мешаванд. Шумо ба одамон пайваст мешавед, зеро онҳо шуморо эҳсос мекунанд ва кӯшишҳои шуморо қадр мекунанд. Пайвастшавӣ як падидаи нисбатан тасодуфист ва шуморо маҳдуд намекунад ё шуморо ба ягон кас вогузор намекунад.
Муҳаббат, аз тарафи дигар, ӯҳдадорӣ талаб мекунад ва инчунин дар бораи эҳсосоти қавӣ ва баъзан беасос аст.
Гарчанде ки муҳаббат ва дилбастагӣ дар бисёр ҳолатҳо ба ҳам мепайвандад, дар байни ин ду фарқиятҳои асосии фарқкунанда мавҷуданд. Ва шумо бояд ин фарқиятҳоро эътироф кунед ва дарк кунед, то муносибатҳои солимро дар ҳаёт нигоҳ доред.
Ҳоло, агар мо дар бораи муҳаббат сухан ронем, ин эҳсосест, ки шумо нисбат ба касе доред. Инсон ба ишқ эҳтиёҷи зиёд дорад ва бе муҳаббат зиндагии онҳо нопурра аст. Як мисоли муҳаббат оилаи мост. Мо барои оилаи худ ҳама чизро карда метавонем ва дӯст доштани оилаи шумо шакли тозаи дилбастагии эҳсосотӣ мебошад.
Чӣ тавр бо ин қадар дилбастагии эҳсосотӣ хушбахт шудан мумкин аст?
Дуруст аст, ки мо ба осонӣ ба аксари чизҳои гирду атроф пайваст мешавем, аз ҷумла одамон.
Бо вуҷуди ин, оё мо боре дар бораи ин фикр андеша кардаем, ки дилбастагии эҳсосот чист? Мо аксар вақт ин истилоҳро хеле сабук қабул мекунем, дар сурате ки ин тавр нест.
Ҳисси пазмонӣ, дӯст доштан, дӯст доштан аз ҳама чиз дар тамоми ҷаҳон, эҳсоси роҳ надодан, ҳамаи ин истилоҳҳо зери алоқаи эҳсосотӣ қарор мегиранд.
Бо эҳсосот алоқаманд будан ба шахс ё ашё ҳеҷ зараре надорад. Аммо, агар шумо бо замима аз ҳад зиёд гузаред, он метавонад хатарнок ва зараровар бошад.
Барои хушбахт ва муваффақ будан, баъзан шумо бояд раҳо кунед ва ёд гиред, ки чӣ тавр ба осонӣ раҳо кардан лозим аст.
Агар дилбастагии эҳсосотӣ аз ҳад зиёд бошад, он ба занҷирҳое монанд аст, ки метавонанд шуморо банданд ва инчунин озодии шуморо аз байн баранд. Ба шумо лозим аст, ки дар айни замон зиндагӣ кунед, ба он диққат диҳед ва дар ин лаҳза аз зиндагии худ лаззат баред.