Мундариҷа
Оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи муҳаббат роҳи беҳтарини пайвастшавӣ ба Худованд ҳангоми паст ва паст будан мебошанд.
Ба аксари одамон муҳаббати офаридгори худро дидан душвор аст. Роҳи беҳтарини пайвастшавӣ бо Худованд ин китоби Ӯст. Вақте ки шумо оятҳои Китоби Муқаддасро дар бораи муҳаббат мехонед, шумо тавре пайваст мешавед, ки шуморо эҳсоси покиза ва ором мегузорад, ки тамоми дарду ранҷҳои худро фаромӯш мекунед.
Инҳоянд якчанд оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи муҳаббат ва оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи муҳаббат ва издивоҷ, ки ба шумо барои беҳтар мубориза бурдан бо душвориҳои ҳаёти худ ва ҳама чизҳое, ки дар атрофи он рӯй медиҳанд, кӯмак мекунанд.
1. Барои бахшиш
Агар шумо шарики худро бахшидан ё танҳо аз ӯ бештар дӯст доштан душвор бошад, пас дар бораи "ман аз они маҳбуби ман ҳастам ва маҳбуби ман аз они ман аст" фикр кунед. ~ Суруди Сулаймон 8: 3. Ин ба пайдо шудани нуқтаи назар кӯмак мекунад, ки мард бе зани худ ҳеҷ чиз нест ва зан бе марди ӯ ҳеҷ чиз нест.
Ин яке аз беҳтарин оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи муҳаббат аст.
Издивоҷ номи доштани як дастаи бузург аст, ки дар он ҳарду ҷониб барои шукуфоии корҳо ва бефосила пеш рафтан қурбониҳои зиёде медиҳанд.
Ҳарду шарик бояд дар ҳама эҳсосоте, ки доранд, баробар бошанд, ба монанди муҳаббат, эҳтиром ва дӯст доштан ба якдигар. «Эй занон, ба шавҳарони худ итоат кунед, чунон ки ба Худованд муносиб аст. Шавҳарон, занони худро дӯст доред ва бо онҳо сахтгир набошед ». ~ Қӯлассиён 3: 18-19, яке аз беҳтарин оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи муҳаббат ва оила аст.
2. Барои ишқ
Вақте ки сухан дар бораи оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи муҳаббат меравад, ҳеҷ чиз наметавонад зада шавад: «Маро мисли мӯҳри дилат, мисли мӯҳри бозуи худ ҷойгир кун; зеро ишқ мисли марг қавӣ аст, рашки ӯ мисли қабр тобовар нест. Он мисли оташи афрӯхта, мисли шӯълаи тавоно месӯзад. Бисёр обҳо муҳаббатро хомӯш карда наметавонанд; дарёҳо онро шуста наметавонанд. Агар касе мебоист тамоми сарвати хонаи худро барои ишқ диҳад, он комилан таҳқир хоҳад шуд. ” ~ Суруди Сулаймон 8: 6, ки дар он муҳаббат ҳама пирӯз мешавад.
Худованд мардонро офаридааст, то онҳоро зан дӯст дорад ва занонро барои дӯст доштан ва муҳофизат кардани мард.
Онҳо бояд якдигарро дастгирӣ кунанд, зеро ду ҳамеша аз як нафар беҳтаранд. Аз ин рӯ, беҳтарин дар байни ҳама оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи издивоҷи муҳаббат чунин аст: «Ду нафар аз як нафар беҳтаранд, зеро онҳо барои меҳнати худ баргашти хуб доранд. Агар яке аз онҳо афтад, яке метавонад ба дигаре кумак кунад. Аммо, афсӯс мехӯрам ба касе, ки меафтад ва касе надорад, ки онҳоро бардорад. Инчунин, агар ду нафар якҷоя хобанд, онҳо гармиро нигоҳ медоранд.
Аммо, чӣ гуна метавон танҳо гармиро нигоҳ дошт? Гарчанде ки як нафарро мағлуб кардан мумкин аст, ду нафар метавонанд худро дифоъ кунанд. Сими се ришта зуд канда намешавад ». ~ Воиз 4: 9-12
Ҳеҷ чизи пурқувваттар аз муҳаббати бечунучаро вуҷуд надорад, ин ҳамон чизест, ки гуноҳҳои моро нест мекунад ва моро наҷот медиҳад, яке аз ин оятҳо дар байни оятҳои сершумори Китоби Муқаддас дар бораи муҳаббати бечунучаро ин аст: «Муҳаббат пурсабр аст ва муҳаббат меҳрубон аст. Он ҳасад намебарад; фахр намекунад; ифтихор нест. Он дигаронро беобрӯ намекунад; он худнамоӣ нест; ба осонӣ хашмгин намешавад; он дар бораи хатогиҳо сабт намекунад. Муҳаббат аз бадӣ лаззат намебарад, балки аз ҳақиқат шод мешавад. Он ҳамеша муҳофизат мекунад, ҳамеша эътимод мекунад, ҳамеша умед мебандад ва ҳамеша истодагарӣ мекунад (Қӯринтиён 13: 4-7).
3. Барои муносибатҳои мустаҳкам
Дар муҳаббат тарс нест.
Бо вуҷуди ин, муҳаббати комил одатан тарсро аз байн мебарад, зеро он бо ҷазо алоқаманд аст. "Касе ки метарсад, дар муҳаббат комил намешавад" - 1 Юҳанно 4:18.
Хондан ва фаҳмидани ин ба шумо дар фаҳмидани он кӯмак мекунад, ки беҳтарин оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи муҳаббат ба мо мегӯянд, ки муҳаббат амали ғамхорӣ аст, на тарс ва ҷазо.
Хондани оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи муҳаббат ва муносибатҳо ба одамоне қувват мебахшад, ки ҳар рӯз барои муҳаббат ва муносибати онҳо мубориза мебаранд. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, то дарк кунанд, ки муборизаи онҳо беарзиш нест. Ба мисли байти «Комил хоксор ва нармдил бошед; пурсабр бошед ва бо якдигар ошиқ бошед. Тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, то ягонагии Рӯҳро тавассути пайванди сулҳ нигоҳ доред »(Эфсӯсиён 4: 2-3)
4. Барои беҳтарин шарик
Агар шумо барои ёфтани шарики беҳтарин мубориза баред, бо хондани оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи дарёфти муҳаббат ба суханони Парвардигоратон тасаллӣ диҳед.
"Аз Худованд лаззат баред, ва Ӯ ба шумо орзуҳои дили шуморо медиҳад." Забур 37: 4. Ин ба мо мегӯяд, ки мо набояд хавотир шавем.
Агар шумо фикр кунед, ки шумо бе издивоҷ беҳтар ҳастед, Худованд ба шумо ба таври дигар мегӯяд: "Касе ки зан пайдо мекунад, чизи хубе меёбад ва аз Худованд илтифот меёбад". Масалҳо 18:22. Ягон оят издивоҷ ва муҳаббатро шарҳ намедиҳад, ба монанди ин як оят: "Ба якдигар меҳрубон ва дилсӯз бошед ва якдигарро афв кунед, чунон ки Худо ба воситаи Масеҳ шуморо афв кардааст" (Эфсӯсиён 4:32).
Ҳама оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи муҳаббат моро таълим медиҳанд, ки нисбати наздиконамон меҳрубон, пурсабр ва бахшанда бошем.