Мундариҷа
Имрӯз, вақте ки мо замонҳои номаълум, ҷудокунӣ ва стрессҳои иловагиро аз сар мегузаронем, ҳар яки онҳо метавонад ба муносибати байни ҷуфтҳо таъсир расонад.
Омӯзиши тарзи зиндагии оддии нав ҳангоми ҷудошавӣ метавонад душвор бошад, аммо ғайриимкон нест.
Умед ба мустаҳкам кардани риштаҳои муҳаббат ва бунёди издивоҷи мустаҳкам вуҷуд дорад. Барои идора кардани шиддати ба издивоҷҳо ва муносибатҳо гузошташуда, ман мехоҳам қайд кунам, ки ман дилҳои кушодаи истодагарӣ номидаам.
Дилҳо
Вақте ки мо дар бораи дил фикр мекунем, мо метавонем дар бораи он фикр кунем, ки кай дилҳои мо муҳаббати бо ҳам печида ва инкишофёфтаро дар бар гирифта буданд, аз ҷумла Агапе, Филия, Эрос ва Бонд.
Дар вақти ҷудо будан, мо метавонем аз ҳад зиёд ғамгин шавем ва ғамгин шавем.
Аммо ба ҷои он ки ба ҳиссиёте, ки ба муносибати мо халал мерасонад, таслим нашавем, ин вақти хубест барои андеша кардан дар бораи он чизе, ки шумо бо сабру муҳаббат дар муносибатҳои худ аллакай паси сар кардаед.
Барои барпо кардани издивоҷи мустаҳкам, диққататонро ба муҳаббате, ки шуморо ҷамъ овардааст ва чӣ гуна шумо бар монеаҳои гузашта пирӯз шудаед, равона кунед.
- Муҳаббати бебозгашт/Агапе
Вақте ки мо диққати худро ба муҳаббати таҳияшуда, таҷрибадор ва он бо мурури замон дар муносибат ташаккул медиҳем, мо метавонем H.O.P.E.
Замоне, ки дилҳои мо як муҳаббати бепоёнро пайваст ва инкишоф доданд.
Муҳаббати бечунучаро, ки ба чизҳое, ки моро асабонӣ мекунанд, тамаркуз намекунад, балки дар гузашта ва дар дили шахси издивоҷкардаамон мебинад.
Муҳаббати бечунучаро, ки метавонад мусибатҳо ва лаҳзаҳои фаромӯшнашавандаро, ба монанди ҷой накардани курсии ҳоҷатхона ё болои хамираи дандон, бубахшад.
Вақте ки тамаркуз ба қалб гузошта мешавад, мо метавонем хотираҳоеро, ки мо то куҷо расидем, инъикос кунем ва ба ёд орем ва муҳаббати бечунучаро ба осонӣ хафа ё шикаста намешавад, зеро шумо муддати тӯлонӣ якҷоя зиндагӣ мекунед.
Баръакс, бо сабр дар муносибат ва донистани он ки ин ҳам мегузарад ва муҳаббати шумо метавонад ҳангоми ҷудошавӣ бо мушкилот дучор ояд, аммо дар якҷоягӣ шумо барои гузаштан аз номаълум ва бунёди издивоҷи қавӣ чӣ лозим аст.
- Филия/Дӯстӣ
Ин вақтест, ки мо метавонем дӯстии худро дар издивоҷ такя кунем - вақти ханда ва бозӣ.
Ҳамчун дӯстон, дар ин давраи ҷудоӣ мо метавонем эҷодкор бошем, ки метавонад моро ба ҳам наздиктар кунад.
Мо метавонем ба мусибатҳо хандем, вақте ки мо тарсем, якҷоя гиря кунем ва вақте ки тоқат кардан аз ҳад зиёд мешавад, моро якдигар дастгирӣ карда метавонанд.
Донистани он, ки шумо пушти ҳамдигар доред ва шумо якҷоя қавитаред. Дӯстӣ, ки нишон медиҳад, ки шумо метавонед ба озмоиши вақт тоб оред ва ҳангоми расидан ба мушкилот дучор шавед.
Имконияти нигоҳ доштани якдигар, гӯш кардан ва наздик шудан.
Ҳамчунин тамошо кунед:
- Эрос/ошиқона
Ҳангоми ҷудокунӣ, мо метавонем бештар ошиқона бошем ва наздикии издивоҷро беҳтар кунем.
Муносибат танҳо дар дигараш аст. Бо кадом роҳҳо шумо метавонед бо ҳамсаратон бештар ошно шавед? Чӣ тавр шумо метавонед ба он чизе, ки дар муҳаббати шумо мавҷуд аст, такя кунед ё чӣ гуна беҳтар карда метавонед?
Ин имкониятест барои шумо наздик шудан, пайваст шудан ва ҳатто романтикаро дубора эҳё кунед дар муносибати шумо. Дар берун аз қуттӣ фикр кунед ва дар муҳаббате, ки бо ҳамсаратон мубодила мекунед, навовар бошед.
- Бонд
Ман боварӣ дорам, ки Қӯлассиён 3: 12-14, NRSV аз матни масеҳӣ аҳамияти муҳаббатро ҳамчун пайванде ҷамъбаст мекунад, ки бахшиш, раҳмдилӣ, меҳрубонӣ, фурӯтанӣ, фурӯтанӣ ва сабрро дар бар мегирад, ки ба монанди либос пӯшида мешавад:
«Ҳамчун баргузидагони муқаддас ва маҳбуби Худо, шафқат, меҳрубонӣ, хоксорӣ, фурӯтанӣ ва пурсабриро пӯшед. Ба якдигар тоқат кунед ва агар касе аз дигаре шикоят дошта бошад, якдигарро афв кунед; чунон ки Худованд шуморо бахшидааст, шумо низ бояд бибахшед. Пеш аз ҳама, худро бо муҳаббат пӯшед, ки ҳама чизро бо ҳамоҳангии комил мепайвандад. ”
Робитаи мо бояд дар ин муддат мустаҳкам шавад ва боиси ихтилоф нашавад.
Пайвастагӣ бар муҳаббат, бахшиш ва фаҳмиш. Пайванде, ки далели ҳамдардӣ нисбати якдигарро нишон медиҳад.
Пайванде, ки моро ба ҳам наздиктар мекунад ва барои бунёди издивоҷи мустаҳкаме кумак мекунад, ки муҳаббат ширеш аст.
Кушодан
Вақте ки шумо дар бораи муоширати ошкоро ва ростқавлона фикр мекунед, дар бораи қобилияти манъ накардан ё посбон будан фикр кунед, балки эҳсосоти худро тавре баён кунед, ки онҳо метавонанд шунида, қабул ва омӯзанд.
Мо барои омӯхтан муошират мекунем ва ин ба мо имконият медиҳад, ки огоҳ шавем.
Илова бар ин, вақте ки мо кушода ҳастем, он ҷуфтҳоро водор месозад, ки ҳамдигарфаҳмӣ ва ҳамдардӣ зоҳир кунанд.
Вақте ки мо кушода ҳастем, он имкон медиҳад, ки эътимод ба даст оварда шавад. Ин боиси дастгирӣ мешавад.
Вақте ки мо метавонем якдигарро дастгирӣ кунем, он минбаъд низ муносибатҳои мустаҳкамеро идома медиҳад, ки қодир аст ба номаълум тоб орад ва муносибатеро инкишоф диҳад, ки метавонад душвориҳоро паси сар кунад ва бо мурури замон издивоҷи мустаҳкам барпо кунад.
Истодагарӣ
Дар ин давраи ҷудоӣ, биёед бо душвориҳо бо матонат ва истодагарӣ мубориза барем.
Ҳадаф ба ҳадафҳои умумӣ, ки муносибатҳоро пеш мебаранд ва ба якдигар шодӣ мебахшанд.
Вақте ки мо дар замонҳои душвор истодагарӣ мекунем, мо метавонем рӯзҳои душворро паси сар кунем ва аз мавқеи имконпазир амал кунем. Имконияти эҷоди умед дар лаҳзаҳои ноумедӣ ва номуайянӣ.
Мо метавонем хислат, қудрати ботинӣ созем ва фаҳмиши худро дар бораи худ, ҳамсари худ ва муносибат амиқтар кунем.
Худро ба истодагарӣ ва роҳҳои солими муошират ва нишон додани муҳаббат, пурсабрӣ ва фаҳмиш ҳавасманд мекунем.
Гузашта аз ин, ба сӯи ояндае, ки бар азми қавӣ бунёд ёфтааст, назар кунем. Муҳаббат, эҳтиром, эҳтиром, гӯш кардан, қадр кардан ва эътимод доштан.
Истодагарӣ
Уилям Барклай, теологи шотландӣ, изҳор дошт, ки "истодагарӣ на танҳо қобилияти тоб овардан ба чизи душвор аст, балки онро ба шӯҳрат табдил додан аст" (Памфил, 2013).
Мо дар ин давраи карантин имконият дорем, ки ин вазъиятро ба хотираҳои шӯҳрат табдил диҳем.
Эҷоди ҳикояҳои парастиш, зебоӣ, далерӣ ва ирода, ки як гулдастаи ҳикояҳоро ба вуҷуд меорад, ки солҳои тӯлонӣ сухан мегӯянд.
Имконияти таҳкими сабр ва якҷоя омӯхтан, ки дар ин замонҳои сахт ва номаълум устувор буданро омӯзед.
Хулоса
H.O.P.E., дар замони номуайянӣ, имкони бунёди издивоҷи қавӣ, таҷдид ва таҳкими муносибатҳоро фароҳам меорад.
Имкон медиҳад, ки дили худро нишон диҳад, кушода шавад, аз монеаҳо муҳофизат кунад ва ба душвориҳо тоб орад, зеро ҳар яки онҳо потенсиали муҳаббат ба шинонидан, об додан, парвариш кардан ва шукуфтанро ба як маҷмӯи зебои ҳикояҳо эҷод мекунанд, ки ба ҳамдигар ва издивоҷ барои солҳои оянда.