Мундариҷа
Чанд маротиба шумо ва ҳамсаратон дар сӯҳбат сӯҳбат кардед ва ҳардуи шумо эҳсос кардед, ки шуморо намешунаванд? Вақте ки сухан дар бораи эҳсоси шунидан ва фаҳмидани он меравад, муошират калид аст ... аммо чӣ гуна мо метавонем ба ҷое расем, ки эҳсоси шунидан ва фаҳмидан афзалият дорад? Ин бо гӯш кардан аст. Шунавандаи хуб будан вақт талаб мекунад, таҷриба ва омодагӣ ба ин кор лозим аст.
Гӯш кардан як қисми муошират аст, он дар таҳкими наздикӣ кӯмак мекунад ва ин як роҳи ба ҳамсари худ фаҳмидани он аст, ки онҳо афзалият доранд ва қадр карда мешаванд.
Барои эҷод кардани муҳаббат, эътимод ва наздикӣ дар муносибатҳои худ, шумо бояд қобилияти гӯш кардани ҳамсаратонро бодиққат нишон диҳед.
Гӯш кардан дучанд аст, ин шунидани он аст, ки ҳамсари шумо чӣ мегӯяд ва барои фаҳмидани возеҳият, фаҳмидани он, кунҷковӣ ва нишон додани таваҷҷӯҳ ба сӯҳбат саволҳо медиҳад.
Кӯмак ба ҳамсари худ дар ҳисси дастгирӣ, фаҳмидан ва шунидани ин муносибат роҳҳои таҳкими наздикӣ, инчунин қобилияти ҳамдардӣ, нишон додани фаҳмиш ва мутобиқ шудан ба гуфтаҳои ҳамсаратон мебошад.
"Наздикӣ ин ҳамкорӣест, ки дар он шарикон дар бораи худ ва ҳамсари худ эҳсосоти мусбат эҳсос мекунанд ва муомила фаҳмиши ҳамдигарро дар бораи якдигар инъикос мекунад", (Прагер, 1995).
Чӣ тавр бо мард ё зан муносибати наздик эҷод кардан мумкин аст
Фаҳмидани он муҳим аст, ки наздикӣ берун аз хонаи хоб ба вуҷуд омадааст ва он вақте эҷод мешавад, ки ҳамсарон бо сӯҳбат машғул мешаванд, ки дар онҳо эҳсосотӣ ва рӯҳӣ пайваст мешаванд. Ин беш аз як амали ҷисмонӣ нест, ин қобилияти бо ҳамсари худ эҳсосотӣ ва рӯҳӣ доштан аст, бе ламс кардани ҷисмонӣ.
Гӯш кардан як ҷузъи эҷоди наздикии наздикон дар издивоҷ аст, муносибати наздик ба чашм мерасад ва шумо бояд бо ҳамсари худ эҳсосотӣ ва равонӣ дошта бошед, то воқеияти наздикии ҳақиқӣ ба амал ояд.
Ҳамин тавр, вақте ки шумо дар бораи санъати гӯш кардан фикр мекунед, ин ба ҳамсари шумо мутобиқ мешавад, ин ақли шуморо аз ҳама чизҳои дигар дур мекунад ва диққати шуморо ба ҳамсари худ равона мекунад. Вақте ки шумо ин корро мекунед, шумо дар муносибат як оҳанг мегузоред, ки мегӯяд, чизи дигаре муҳим нест, шумо таваҷҷӯҳи ҷудонашавандаи ман доред, шумо муҳим ҳастед ва муҳим он аст, ки шумо ҳоло чӣ ҳис мекунед ва чӣ мегӯед.
Дар ин ҷо 10 машқҳои сохтани маҳрамият тавассути гӯш кардан ҳастанд, ки шумо бояд онҳоро риоя кунед:
- Фикр ва эҳсосоти худро бо ҳам мубодила кунед ва эҳсосоти якдигарро тасдиқ кунед.
- Ба якдигар тавре ҷавоб диҳед, ки ҳардуи шуморо хуб ҳис кунанд.
- Бо дили кушод ва ақли солим гӯш кунед.
- Ҳама парешонеро, ки шуморо аз диққат гӯш кардан бозмедорад, хориҷ кунед.
- Ба ҳамдардӣ ва фаҳмиш хабар диҳед.
- Саволҳои возеҳ ва ошкоро диҳед.
- Мудофиа, танқид ё доварӣ накунед.
- Кӯшиш кунед, ки вазъиятро аз нуқтаи назари ҳамсаратон бубинед.
- Аз рӯзномаи худ даст кашед ва он чизе ки шумо фикр мекунед ҳамсари шумо мегӯяд.
- Дар бораи шумо сӯҳбат накунед ва кӯшиш накунед, ки мушкилотро ҳал кунед.
Бунёди наздикӣ тавассути гӯш кардан барои муносибати шумо муҳим аст ва он нишон медиҳад, ки шумо то чӣ андоза ҳамсаратонро қадр мекунед ва ҳам муносибат ва он дар бораи қонеъ кардани ниёз ва посух додан ба ниёзҳои ҳамсари шумост.