Мундариҷа
- Ҳодисаҳои муосир осебпазиранд
- Раванди шифо дардовар ва беохир аст
- Мондан дар издивоҷ пас аз хиёнат - Ин як сафари дардовар аст
- Хиёнат шарти пешакии тағирот нест
Шумо бояд шунидаед, ки одамон мегӯянд, ки хиёнат бад нест ё фиреб метавонад издивоҷи шуморо мустаҳкамтар кунад. Ин ҳама одамонро дар муносибатҳо водор кардааст, ки оё хиёнат воқеан барои баъзеҳо, агар на ҳама мушкилоти издивоҷ даво бошад. Инчунин, оё ин маънои онро дорад, ки фиреб додани яке аз шарикон дуруст аст?
Ман бовар дорам, ки баъзе аз ин тахминҳо хато ҳастанд. Бале, хиёнат чашмро ба мушкилиҳои издивоҷатон мекушояд, аммо он на ҳамеша издивоҷро наҷот медиҳад. Дар асл, баъзе корҳо метавонанд воқеан зараровар бошанд. Ман "нафраткунандаи фиребгар" ё касе нестам, ки ба додани имконоти дуввум бовар намекунад; Ман барои равшанӣ андохтан ба ин ҷо омадаам, ки на ҳама издивоҷҳоро пас аз фоҳишагӣ наҷот додан мумкин аст.
Эстер Перел дар сӯҳбати TED -и худ дар бораи "Аз нав дида баромадани куфр" мефаҳмонад, ки дар издивоҷ ҳамсар бояд ошиқ, шахси боэътимоди волидайн, шарики зеҳнӣ ва шарики эҳсосотӣ бошад. Хиёнат танҳо хиёнат ба назрҳои издивоҷ нест; он инчунин рад кардани ҳама чизест, ки ҳамсарон ба он бовар мекарданд. Он аслан метавонад ба шахсияти шарики хиёнаткор зарар расонад. Шумо худро таҳқиршуда, радшуда ва партофташуда ҳис мекунед - ва ин ҳама эҳсосоте аст, ки муҳаббат бояд моро аз онҳо муҳофизат кунад.
Ҳодисаҳои муосир осебпазиранд
Корҳои анъанавӣ қаблан оддӣ буданд - кашфи аломати лаб дар гиребон ё дарёфти квитансияи хариди шубҳанок ва ҳамин тавр буд (аксар вақт). Корҳои муосир осебпазиранд, зеро шумо метавонед ба туфайли дастгоҳҳо ва замимаҳои пайгирӣ ба монанди Xnspy, камераҳои қалам ва дигар навовариҳои технологӣ як пайдарпаии ин қазияро кашф кунед. Ин воситаҳо ба мо имконият медиҳанд, ки паёмҳо, аксҳо, мактубҳо ва дигар муносибатҳои ҳамарӯзаи шарикони фиребгари моро бифаҳмем. Ҳамаи ин маълумот барои ҳазм кардан аз ҳад зиёд мешавад, хусусан агар шумо фикр мекардед, ки шумо дар издивоҷи хушбахт будед.
Гарчанде ки мо имконият дорем, ки дар бораи ин муносибат савол диҳем, ба монанди 'Оё шумо ҳангоми бо ман буданаш ӯро дар назар доред?' 'Оё шумо ӯро бештар мехоҳед?' 'Шумо дигар маро дӯст намедоред?' Ва ғайра. Шунидани посух ба инҳо ба тамошои воқеии онҳо монанд нест. Ҳамаи ин осеби мудҳиш аст ва ҳеҷ гуна муносибат аз ин изтироб ба осонӣ барқарор шуда наметавонад.
Раванди шифо дардовар ва беохир аст
Диққат додан ба хиёнат ва пеш рафтан бо ҳаётро бас кардан душвор аст. Мақолаи тадқиқотӣ бо номи Ҷониби "Дигар" -и бевафоӣ мегӯяд, ки қурбониён воқеан аз бемории пас аз осеби стресс (PTSD) азоб мекашанд ва пас аз фиреб дар муносибат бо онҳо тарсу ва нотавониро эҳсос мекунанд. Ин эҳсосот аз тарси аз даст додани рақами замима сарчашма мегиранд. Чунин ашхос инчунин майл ба парчамҳои сурхро доранд, ба мисли он ки онҳо дар издивоҷ мондан мехоҳанд ва кӯшиш мекунанд, ки ин муносибатро ба маънои мусбат табдил диҳанд ва фаромӯш кунанд, ки шарики онҳо дар издивоҷ танҳо барои кӯдакон мемонад.
Ман ҳамсаронеро дидам, ки ҳатто пас аз беш аз як ҳолати бевафоӣ якҷоя мемонанд, на аз сабаби хушбахтии якҷоя ё шифо ёфтан, балки бо баҳонаҳо ба монанди таъсири талоқ ба кӯдакон, тарси дубора муҷаррад мондан, оқибатҳои молиявӣ ё сабабҳои PR .
Таҳқиқоти сершумор нишон медиҳанд, ки мардон аз алоқаи ҷинсии шарики худ сахт осеб мебинанд ва занон бештар аз муносибати эҳсосотӣ. Муште аз терапевтҳо ва коршиносони муносибатҳо мавҷуданд, ки ақидаеро дар бораи он, ки корҳо метавонад издивоҷро наҷот диҳанд, оғоз кардаанд, аммо он чизеро, ки онҳо фаромӯш мекунанд, муайян кардан дар кадом мавридҳо дуруст буда метавонад. Имкониятҳое мавҷуданд, ки шумо мушкилоти издивоҷро муайян мекунед ва онҳоро пас аз хиёнат ислоҳ мекунед, аммо он аз намуди муносибатҳое, ки шумо ва шарики шумо доранд, ва ангезаи шарики шумо ҳангоми фиреб доданатон вобаста аст.
Баъзе қурбониён пайваста талхӣ ва осеби ин амалро аз сар мегузаронанд; барои баъзеҳо, ин кор як таҷрибаи тағирёбанда мешавад ва баъзеҳо метавонанд дубора ба рукуди зиндагӣ баргарданд. Ин таҷрибаи гуногун барои одамони гуногун аст.
Мондан дар издивоҷ пас аз хиёнат - Ин як сафари дардовар аст
Мондан дар издивоҷ ё муносибат пас аз хиёнат воқеан барои қурбонӣ нисбат ба қаллоб шармовартар аст. Он ҷабрдидаро на танҳо аз шарики худ, балки аз дӯстон ва оилаи онҳо ҷудо мекунад. Баъзеҳо намегӯянд, зеро метарсанд, ки аз доварӣ барои тарк накардани шарики худ метарсанд.
Муноқиша зану шавҳарро дар банди тарсу гуноҳ маҳкам мекунад, ки лаҳзае аз байн намеравад. Ҳатто агар ҳамсарон аз ҳам ҷудо нашаванд ҳам, ин маънои онро надорад, ки муносибати онҳо шифо ёфтааст. Ҳатто агар ин кор ба охир расад ҳам, ин ду нафар аксар вақт худро дар дом мемонанд.
Роҳи барқароршавӣ дароз аст. Барои ба даст овардани эътимод кори зиёд лозим аст. Шифо ёфтани як ҷуфт метавонад як ё ду солро дар бар гирад. Бисёр чизҳое ҳастанд, ки бояд барои як ҷуфт идома додани муносибатҳо рух диҳанд. Танҳо гуфтан кифоя нест, ки "ман аз ҳоло дар муошират бовиҷдонона ё ошкоро хоҳам буд." Фиребгар бояд барои амали худ масъулияти комил дошта бошад. Вай инчунин бояд фаҳмиш ва сабр дошта бошад, зеро табобат метавонад вақт талаб кунад. Сипас қисми эҳёи тамоми муносибат меояд. Оқибати корҳоро танҳо бо ростқавлӣ ва фаҳмиши муштарак идора кардан мумкин аст, ки ба даст овардани он душвортар аст. На ҳама омодаанд, ки ин гуна корро иҷро кунанд.
Хиёнат шарти пешакии тағирот нест
Ба андешаи ман, мафҳуме, ки муносибати шумо пас аз хиёнат афзоиш меёбад, бемаънӣ аст. Хиёнат шарти тағирот ё шарора дар ҳама издивоҷ нест. Агар танҳо як қаллоб метавонист даҳяки далерӣ ва далелеро, ки ӯ дар издивоҷ гузоштааст, ба издивоҷи худ барад, эҳтимол вай ҳеҷ гоҳ дар ҷои аввал нахоҳад монд. Ҳамин тавр, танҳо ба касе бовар накунед, ки хиёнат метавонад муносибати шуморо мустаҳкамтар кунад. Ман намегӯям, ки шумо бояд фавран талоқ гиред, аммо дар хотир доред, ки ин метавонад ба вазъияти шумо дахл дошта бошад ё не.