Таъсири мусбат ва манфии издивоҷ ба саломатии шумо

Муаллиф: John Stephens
Санаи Таъсис: 2 Январ 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Таъсири мусбат ва манфии издивоҷ ба саломатии шумо - Психология
Таъсири мусбат ва манфии издивоҷ ба саломатии шумо - Психология

Мундариҷа

Оё издивоҷ солим аст? Байни издивоҷ ва саломатӣ робитаи печида вуҷуд дорад. Таъсири мусбат ва манфии издивоҷ вобаста аз он аст, ки шумо хушбахтона оиладоред ё издивоҷи бадбахтона.

Дар ин самт таҳқиқоти сершумор гузаронида шуданд ва бозёфтҳои илмии таъсири издивоҷ ба саломатӣ дар баъзе мавридҳо хеле ошкор ва ҳайратовар буданд.

Ин бозёфтҳо то андозае чизеро тасдиқ мекунанд, ки ҳамаи мо ба таври инстинктӣ дар сатҳи рӯда медонем: вақте ки шумо дар муносибатҳои хуб ва хушбахтӣ қарор доред, саломатӣ ва некӯаҳволии шумо беҳтар мешавад. Ва албатта, баръакс низ дуруст аст.

Дар омили муҳим аст сифати муносибати шумо.

Дар ин мақола баъзе аз таъсири мусбати издивоҷ ва баъзе аз таъсири манфии ҷисмонии издивоҷи шадид ва стрессӣ муҳокима карда мешаванд.


Таъсири мусбӣ ва оқибатҳои равонии издивоҷ

1. Саломатии умумӣ

Ҷанбаи мусбати издивоҷ нишон медиҳад, ки ҳарду шариконе, ки хушбахтона издивоҷ мекунанд, нисбат ба онҳое, ки издивоҷ накардаанд ё бевазан ё ҷудо шудаанд, саломатии беҳтар нишон медиҳанд.

Сабаби ин дар он аст, ки ҷуфти ҳамсарон метавонанд бо парҳез ва машқ эҳтиёткор бошанд ва якдигарро ҷавоб диҳанд.

Инчунин, ҳамсар метавонад бифаҳмад, ки агар шумо худатон набошед ё худро хуб ҳис накунед ва шуморо барои муоинаи саривақтӣ ба духтур мефиристед, аз ин рӯ ҷиддитар шудани мушкилоти саломатӣ пешгирӣ карда мешавад.

Бартарии ҷиддии ҷисмонии издивоҷ дар он аст шарикон ба якдигар нигоҳ мекунанд ва ба якдигар барои солим будан, аз ҷиҳати ҷисмонӣ кумак кунед.

2. Рафтори камтар хавфнок

Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки одамони оиладор пеш аз он ки бо рафтори хатарнок машғул шаванд, ду бор андеша мекунанд. Вақте ки шахс ҳамсар ва эҳтимолан фарзандон дорад, ки онҳоро нигоҳубин ва таъмин кунад, одамон аксар вақт эҳсос мекунанд, ки онҳо бояд эҳтиёткортар ва масъултар бошанд.


Баъзан ба хотири ҳамсари меҳрубон одатҳои бад, ба монанди тамокукашӣ ва нӯшидани машруботи спиртӣ ё рондани беэҳтиётӣ партофта мешаванд, ки шарики худро ба талош барои беҳтарин буданашон ташвиқ мекунад.

3. Умри дароз

Аз сабаби беҳтар шудани саломатии умумӣ ва интихоби беҳтари тарзи зиндагӣ, фаҳмост, ки зинда мондани ҷуфти хушбахт метавонад назар ба онҳое, ки издивоҷи бадбахтона ё муҷаррад доранд, дарозтар бошад.

Агар зану шавҳар дар синни ҷавонӣ издивоҷ кунанд, таъсири издивоҷи барвақтӣ ба саломатӣ метавонад вобаста ба камолот ва вафодории онҳо ба якдигар мусбат ё манфӣ бошад.

Як ҷуфти меҳрубон, ки мекӯшад беҳтарин якдигарро ба дунё орад, метавонад умри дароз ва пурсамарро интизор шавад ва аз фарзандону набераҳо ва абераҳои худ лаззат барад.

4. Одамони оиладор хушбахттар пир мешаванд

Хушбахтона ҷуфти издивоҷшуда одатан дар бораи пиршавӣ ба мисли одамони муҷаррад чандон нобоварӣ надоранд. Одамони муносибатҳои хушбахт медонанд, ки шарикони онҳо онҳоро дӯст медоранд ва ғамхорӣ мекунанд, ҳатто агар онҳо мисли пештара ҷолиб набошанд.


Муносибати байни онҳо мустаҳкам аст ва онҳо намуди зоҳирии ҷисмонӣ каме фарқ мекунад. Аз ин рӯ, пиршавӣ чизе нест, ки ҳамсарони хушбахт хушнуд шаванд.

5. Аз бемориҳо зудтар шифо ёбед

Таъсири дигари мусбати издивоҷ дар он аст, ки шумо ҳамеша касеро доред, ки ҳангоми бемор шудан ба шумо ғамхорӣ кунад.

Ҳамсарон дар муносибатҳои хушбахтона аз бемориҳо зуд шифо меёбанд, зеро шарикони онҳо дар нигоҳубини онҳо ҳастанд, онҳоро тасаллӣ медиҳанд, ба онҳо дору медиҳанд, бо духтур маслиҳат мекунанд ва ҳама чизи лозимаро мекунанд.

Дастгирии эмотсионалӣ, ки ҳамсарони солим ба ҳамдигар медиҳанд, низ чизест, ки ба зудӣ сиҳат шуданашон кумак мекунад.

Ҳамчунин тамошо кунед:

Таъсири манфии ҷисмонии издивоҷи стресс

Дар издивоҷи пурташвиш ва стресс будан на танҳо ба солимии равонӣ зиён мерасонад, балки дар он ҷо таъсири манфии ҷисмонии издивоҷ ба саломатӣ низ мушоҳида мешавад.

1. Системаи масуният заиф шудааст

Чӣ тавр издивоҷ метавонад ба шумо ҷисмонӣ таъсир расонад?

Системаи масунияти ҳам мардон ва ҳам занон одатан дар вақти стресс ва махсусан стрессе, ки дар натиҷаи муноқишаи оилавӣ ба вуҷуд омадааст, дучор мешавад.

Ҳангоме ки ҳуҷайраҳои мубориза бо микробҳо дар бадан манъ карда мешаванд, инсон ба бемориҳо ва сироятҳо осебпазиртар мешавад. Стресс ва изтироби музмин дар издивоҷ метавонад сабаби он бошад, ки ҳамеша дар ҳайрат монед, ки оё шарики шумо шуморо дӯст медорад ё маҷбур аст дар пӯсти тухм дар атрофи ҳамсаратон қадам занед.

Ин гуна стресс ба ҳуҷайраҳои Т дар системаи иммунӣ зарари ҷиддӣ мерасонад, ки бар зидди сироятҳо мубориза мебарад ва сатҳи гормонҳои стресс кортизолро зиёд мекунад.

2. Сатҳи бемориҳои дил меафзояд

Таъсири дигари издивоҷи мушоҳидашуда дар он аст, ки ба назар чунин мерасад, ки одамони дар издивоҷҳои фишоровар ё қонеъкунанда махсусан ба бемориҳои дил гирифтор мешаванд.

Ҷисми шумо пас аз издивоҷ тағир меёбад, бо афзоиши фишори хун, баланд шудани холестирин ва афзоиши индекси массаи бадан, ҳама ба хатари бемориҳои дил мусоидат мекунанд.

Чунин ба назар мерасад, ки саломатии дилу раг бевосита ба сатҳи стресс алоқаманд аст ва ба назар чунин мерасад, ки занони хушбахт издивоҷ мекунанд.

Ин метавонад аз майлияти занон дар тӯли муддати тӯлонӣ дарунсохти изтироб ва стресс, ки бадан ва қалби онҳоро зарба мезанад, вобаста бошад.

3. Хавфи диабет меафзояд

Стресс дар издивоҷ низ метавонад сабаби баланд шудани сатҳи шакар дар хун ва зиёд шудани хатари инкишофи диабети навъи 2 бошад.

Давраҳои тӯлонии фишори равонӣ ё муноқишаҳои ҳалношуда метавонанд боиси афзоиши глюкозаи хун дар тӯли муддати тӯлонӣ шаванд.

Дар чунин ҳолатҳо, бадан наметавонад инсулини кофӣ барои муқовимат ба глюкозаи изофӣ дар системаи хун истеҳсол кунад. Одамоне, ки дар ҳолати стресс қарор доранд, инчунин метавонанд тамоюли камтар ба амал оранд ва одатҳои хуби хӯрокхӯриро нодида гиранд.

4. Шифоёбии сусттар аз беморӣ ё ҷароҳат

Дар вайроншавии системаи масуният инчунин дар бадан натиҷа медиҳад ва ҳангоми рух додани беморӣ ё захмҳои ҷисмонӣ барои барқарор шудан вақти зиёд лозим аст.

Агар ҷарроҳӣ ё садама рух дода бошад, давраи барқароршавӣ барои шахсе, ки издивоҷи стресс ва бадбахт дорад, одатан аз оне, ки ҳамсари меҳрубон дорад, ба онҳо ғамхорӣ кунад ва раванди табобатро ташвиқ кунад.

5. Одатҳои зараровар

Барои шахсе, ки дар издивоҷи бадбахт ё таҳқиромез печида аст, васвасаи одатҳои зараровар метавонад аз ҳад зиёд бошад.

Ин метавонад кӯшиши сабук кардани дарди эҳсосии издивоҷи ноком бо истеъмоли маводи мухаддир, тамокукашӣ ё нӯшидани машрубот бошад.

Ин ва дигар корҳои манфӣ ба саломатӣ зарароваранд ва дар ниҳоят ба шиддати вазъият зам мекунанд. Дар ҳолатҳои фавқулодда, худкушӣ метавонад ҳатто як вариант ё роҳи фирор аз издивоҷи бадбахт бошад.

Дар таъсири мусбат ва манфии муносибатҳо ё афзалиятҳо ва нуқсонҳои издивоҷ аз он вобаста аст, ки издивоҷатон то чӣ андоза хушбахт ва пуршиддат аст.

Агар шумо яке аз ин нигарониҳои солимии дар боло муҳокимашударо эътироф карда бошед, шумо метавонед дар бораи кумак ба муносибатҳои издивоҷи худ бо ин васила роҳи аслиро ҳал кунед ва инчунин барои пайдо кардани аломатҳо ба духтур муроҷиат кунед.