Мундариҷа
- Перфексионизм чист?
- Вақте ки шумо бо як перфексионист издивоҷ мекунед, чӣ мешавад?
- 1. Мушкилотро муайян кунед
- 2. Маслиҳатҳои инфиродӣ ва/ё издивоҷро баррасӣ кунед
- 3. Муошират калид аст
- 4. Марзҳои худро бидонед
Бори аввал, ки ман ба муштарӣ пешниҳод мекунам, ки онҳо перфексионист ҳастанд, онҳо одатан онро ҳамчун таъриф қабул мекунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки ин маънои муваффақият, ронандагӣ ва ба қадри кофӣ хуб буданро дорад. Онҳо ба зудӣ мефаҳманд, ки перфексионизм одатан сифате нест, ки барои онҳо муфид бошад.
Перфексионизм чист?
Перфексионизм аксар вақт аз изтироб ва набудани худписандӣ реша мегирад. Зарурати эҳсос кардани ҳар як амали шумо боиси эҳсоси доимии нокомӣ мегардад. Охир, кадоме аз мо комил аст? Перфексионизм инчунин метавонад боиси даст кашидан, кӯшиш накардан ба фаъолияти нав ё омӯхтани малакаҳои нав аз тарси нокомӣ гардад. Баъзе перфексионистҳо беҳтараш чизи наверо кӯшиш накунанд, то камбудиҳои худро қабул накунанд. Ташвише, ки атрофи перфекционизмро дар бар мегирад, метавонад барои баъзеҳо заиф гардад. Беморон метавонанд ҳамлаҳои воҳима, асабоният ва депрессияро аз сар гузаронанд. Кӯшишҳои онҳо барои комил шудан воситаи назорат кардани изтиробе мебошанд, ки аз нокомӣ ба вуҷуд меоянд. Барои як перфекционист бо маҳдудиятҳои худ рӯ ба рӯ шудан хеле душвор буда метавонад. Перфексионизм аксар вақт боиси ихтилофот дар муносибатҳои атроф мегардад. Савол чунин мешавад:
Вақте ки шумо бо як перфексионист издивоҷ мекунед, чӣ мешавад?
Вақте ки як нафар ба осонӣ аз нокомӣ осеб мебинад ва барои худ меъёрҳои воқеӣ надорад, ин интизориҳо аксар вақт ба атрофиён паҳн мешаванд.
Барои ҳар касе, ки бо як перфексионист издивоҷ кардааст, дар бораи самтҳои ихтилофи байни шумо ва шарики худ фикр кунед.
- Оё шумо аксар вақт танқидро эҳсос мекунед?
- Оё шарики шумо ноумедиро аз шумо мунтазам изҳор мекунад?
- Оё шарики шумо то андозае соҳаҳои ҳаёти шуморо назорат мекунад, зеро онҳо ба шумо барои иҷрои вазифаҳояшон ба стандартҳои худ эътимод надоранд?
Инҳо метавонанд нишонаҳое бошанд, ки шарики шумо изтироби марбут ба супурдани назоратро ба шумо эҳсос мекунад. Дар хотир доред, ки такмилдиҳӣ аз тарси нокомӣ сарчашма мегирад ва агар шарики шумо фикр накунад, ки шумо вазифаро ба таври комил иҷро карда метавонед, ин боиси ташвиши онҳо мегардад. Шумо метавонед бо шарики худ дар бораи иҷозат додан ба корҳое, ки шумо мехоҳед, баҳс кунед ё танҳо назоратро тарк кунед, то муноқишаро пурра пешгирӣ кунед. Ҳеҷ яке аз ин стратегияҳо барои ҳардуи шумо дарозмуддат беҳтар нест. Шарики шумо метавонад аз ҳама вазифаҳои дар пешашон монда шуда хаста шавад ва шумо аз рафтори онҳо норозӣ шавед. Аз тарафи дигар, онҳое, ки ба мукаммалсозӣ шубҳа доранд, метавонанд муноқишаро бо мурури замон афзоиш диҳанд ва бидуни ҳалли онҳо.
Ин метавонад барои онҳое, ки аз он мегузаранд, як ҳолати бефоида ба назар расад. Чӣ бояд кард, то тавассути перфексионизм дар фард ва ҳамчун як ҷуфт кор кунем?
Инҳоянд чанд маслиҳат барои кӯмак ба шумо дар муқаррар кардани сарҳад ва коҳиш додани низоъҳои марбут ба перфексионизм:
1. Мушкилотро муайян кунед
Мо наметавонем мушкилотро ҳал кунем, агар мо намедонем ин чист. Агар ин мақола бо шумо ҳамоҳанг бошад, эҳтимол дорад, ки перфексионизм ба муносибати шумо таъсир расонад. Агар шумо гумон кунед, ки шарики шумо бо камолот мубориза мебарад, онро бо меҳрубонӣ ва дилсӯзӣ тарбия кунед. Чӣ қадаре ки шумо дар бораи ин масъала дарк кунед, фаҳмидани қадами оянда осонтар хоҳад буд.
2. Маслиҳатҳои инфиродӣ ва/ё издивоҷро баррасӣ кунед
Перфексионист дар муносибат бояд стратегияҳои мубориза бо изтироб ва баланд бардоштани эътимоди худро омӯзад. Кор бо як мутахассиси литсензиядор, ки ба изтироб тахассус дорад, дар такмил додани мушкилоти мавҷуда бебаҳост. Машварати издивоҷ аксар вақт як идеяи хуб аст, агар ҳарду шарикон дар бораи тағир додани динамикаи қаблии муносибатҳои худ, ки боиси такмилдиҳӣ шуда буданд, мутмаин набошанд. Дурнамои берунӣ ва касбӣ хеле муфид аст ва аксар вақт барои боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки ҳарду шарик метавонанд ниёзҳои якдигарро қонеъ кунанд.
3. Муошират калид аст
Мисли ҳама ҷанбаҳои издивоҷ, муоширати ростқавлона ва возеҳ метавонад фарқи байни издивоҷи қавӣ ё издивоҷи душвор бошад. Ҳарчанд кушодани оқибатҳои перфекционизм душвор бошад ҳам, муҳим аст, ки ҳарду шарик эҳсос кунанд, ки онҳоро мешунаванд ва тасдиқ мекунанд. Муошират метавонад дар байни шарикон фаҳмиш, ҳамдардӣ ва эҳтиромро ба вуҷуд орад. Боварӣ ҳосил кунед, ки барои муоширати мунтазам вақт ҷудо кунед. Доштани "таъинот" -и ҳарҳафтаина пас аз хоб рафтани кӯдакон метавонад кафолат диҳад, ки реҷаи серташвиш барои муоширати хуб монеъ намешавад.
4. Марзҳои худро бидонед
Барои шарике, ки бо як перфексионист издивоҷ кардааст, барои шумо муҳим аст, ки эътиқод ва стандартҳои худро бидуни таъсири манфии шарики худ нигоҳ доред. Шояд барои омӯхтани ин маҳорат ба машварати инфиродӣ ниёз доред. Вақте ки шарики шумо танқидӣ мекунад ё мехоҳад вазифаро ба ӯҳда гирад, зеро изтироби онҳо аз ҳад зиёд аст, бо мулоимӣ ба онҳо хотиррасон кунед, ки изтироби онҳо ба куҷо мерасад ва эътиқоди шумо сар мешавад. Созиш як василаи олиҷаноби издивоҷ аст, аммо часпидан ба силоҳи шумо низ метавонад бошад.
Кор тавассути перфексионизм дар издивоҷ, бешубҳа кори душвор аст. Ман бовар дорам, ки ҳангоме ки ҳарду шарикон тасмим мегиранд, ки муносибатҳояшонро барқарор кунанд, онҳо метавонанд аз душвориҳояшон бо издивоҷи мустаҳкамтар, солимтар ва камтар комилтар аз оне ки онҳо интизор буданд, берун оянд.