Мундариҷа
- Барои инкишоф додани муҳаббати пойдор чӣ кор кардан лозим аст?
- Санҷиши воқеии муҳаббат
- Боғ як мисоли комил аст
- Ин чӣ хел кор мекунад?
- Сарҳадҳои қавӣ ба таҳкими наздикӣ мусоидат мекунанд
Ман ва занам Ҳелен ҳарду медонистем, ки ҳангоми издивоҷ кардан мо "ошиқ" набудем. Мо якдигарро дӯст медоштем ва ҳатман дар шаҳват будем. Аммо мо муҳаббати эйфориро, ки аксар вақт дар васоити ахбори омма идеализатсия карда мешаванд, дар он сар боло накардем. Ҳоло пас аз 34 сол ман зуд -зуд ба ӯ дар бораи буданаш дар ҳаёти ман миннатдорам. Ман инро ҳадди аққал чанд маротиба дар як ҳафта мекунам. Вақте ки вай ба ҳуҷра медарояд, ман дарунамро равшан мекунам. Вай маро "ҳамсари ҷон" -и худ меномад ва қасам хӯрд, ки маро пайгирӣ кунад, то агар марги охират бо ман бошад. Пас чӣ тавр ин тавр шуд? Чӣ шуд, ки мо ҳарду оқил будем - барои донистани моҳияти воқеии муҳаббати пойдор ва барои парвариши он чӣ лозим буд. Мо фаҳмидем, ки бо мурури замон мо бояд маҳорат ва интизомро барои инкишоф додани муҳаббатамон истифода барем. Дурахш дар табақ барои мо нест!
Барои инкишоф додани муҳаббати пойдор чӣ кор кардан лозим аст?
Тадқиқоти ҷолиб дар Ҳиндустон соли 1982 гузаронида шуд. Гупта ва Сингҳ дар тӯли 10 сол ду гурӯҳи навхонадоронро пайгирӣ карданд ва онҳоро дар миқёси ишқии Рубин муқоиса карданд. Як гурӯҳ барои ишқ издивоҷ карданд ва гурӯҳи дигар барои он ки онҳо ба тартиб дароварда шуда буданд. Шумо тахмин карда метавонед, ки чӣ шуд. Ин тамоми роҳ сангпушт ва харгӯш буд.
Гурӯҳе, ки дар муҳаббат оғоз ёфт, бо меҳру муҳаббати баланд оғоз ёфт ва гурӯҳи ороста хеле паст. Дар 5 сол онҳо тақрибан баробар шуданд. Дар тӯли 10 сол гурӯҳи созмонёфта дар солҳои 60 -ум аз рӯи миқёси ишқбозиҳои Рубин ва гурӯҳи ошиқон дар ҳоҷатхона дар солҳои 40 -ум хол гирифтанд. Чаро ин буд?
Таносуб сабабиятро исбот намекунад, аммо ман мефаҳмонам, ки ҷуфтҳои ошиқона бо як фарзияи бардурӯғ оғоз ёфтаанд: Эйфорияи ошиқона як ҷуфтро гумроҳ мекунад, ки ишқи оянда ба осонӣ хоҳад омад. Онҳо набояд барои парвариш ва ҳифзи он заҳмат кашанд. Вақте ки тақсими қудрат оғоз мешавад ва ҷуфтҳои беинтизом ба ҳамдигар зарба мезананд, пас эҳсосоти манфӣ ҷамъ мешаванд. Таҳқир ва таҳқир муносибатро аз байн мебарад.
Гӯш кунед, ки чӣ тавр синтаксиси англисии мо бемасъулиятиро ифода мекунад. Мо "ошиқ мешавем". Он берун аз мост. Шояд ин аз ҷониби илоҳӣ "пешбинӣ шуда буд". Ин синтаксис маънои онро дорад, ки мо барои он масъул нестем. Агар Элвис биноро тарк карда бошад, пас мо бахт надорем.
Санҷиши воқеии муҳаббат
Дар ғарб тақрибан нисфи издивоҷҳо бо талоқ хотима меёбанд. Ин маънои онро надорад, ки нисфи дигар дар хушбахтӣ қарор доранд. Бисёр ҷуфтҳо барои кӯдакон якҷоя мемонанд. Дигарон эҳсос мекунанд, ки дар мондан монеъ мешаванд, зеро онҳо наметавонанд ҷудо шаванд. Ин маънои онро дорад, ки танҳо ақаллиятҳои ҷуфтиҳо тӯли солҳо ҳавасро зинда нигоҳ медоранд. Ин як воқеияти ғамангез аст.
Агар "муқаррарӣ" маънои онро дорад, ки шумо оқибат дар муносибатҳои номатлуб сар мезанед, пас шумо бояд аз муқаррарӣ оқилтар бошед
Гумон накунед, ки шумо метавонед абадан дар ҳолати муҳаббати эйфорикӣ бимонед. Ба назар гиред, ки беҳтар аст пайваста эҳсосоти пурмуҳаббатро инкишоф диҳед.
Ва эҳсосот чист? Ҳақиқати дақиқ, вале на он қадар ошиқона ин аст, ки онҳо рефлексҳои майнаи бадан мебошанд. Эҳсоси муҳаббат баровардани окситоцин, вазопрессин ва нейрогормонҳои допаминро дар бар мегирад. Неврологҳо харитасозӣ карданд, ки кадом қисмҳои майна иштирок мекунанд. Сабаби ба даст овардани ин геик дар он аст, ки он ба мо намунае медиҳад, ки мо бояд чӣ кор кунем.
Боғ як мисоли комил аст
Ин тавр фикр кунед. Шумо дар ботлоқи худ боғе доред. Аксари эҳсосоти шумо аз ҳамин боғ мерӯяд. Шарики шумо низ як дорад. Агар шумо хоҳед, ки ҳосили фаровони окситоцин гиред, пас ба шумо лозим меояд, ки ҳарду боғро об диҳед ва обёрӣ кунед. Шумо бояд онро таҷриба кунед, ки ҳисси наздикӣ ва гармии инсонро ба вуҷуд меорад. Ин таҷрибаҳо метавонанд ламсҳои ҷисмонӣ ё ҷинсиро дар бар гиранд, аммо аксари калонсолон ба як намуди ламсӣ бештар ниёз доранд. Талоши кунҷкобонаи шумо барои донистани маънӣ ва хоҳиши шахсӣ дар зеҳни шарики шумо сарватмандтарин ғизо ба боғи шарики шумост. Кунҷкобӣ шояд манбаи аз ҳама арзишманд дар муносибат бошад.
Аммо агар шумо боғе дошта бошед, барои обёрӣ ва нуриҳо танҳо кофӣ нест. Шумо инчунин бояд онро муҳофизат кунед. Алафҳои бегона ва ҳашароти зараррасонро пешгирӣ кардан лозим аст. Дар муносибатҳои маҳрамонаи мо як нерӯи беҳуш ба мисли алафи бегона вуҷуд дорад, ки метавонад муҳаббатро буғӣ кунад. Он мисли пиво ё кудзу мерӯяд, агар мо онро қатъ накунем. Ин аз ҷониби муаллифони муносибатҳо хуб маълум нест, аммо он эҳтимолан издивоҷҳои нокомро нисбат ба ҳама омилҳои дигар ҳисоб мекунад. Физиологҳои психологӣ онро "пешгирии ғайрифаъол" меноманд.
Ин чӣ хел кор мекунад?
Агар мо аз норозигӣ хеле метарсем ва ба таври ғайрифаъол мегузорем, ки шарики мо ба ҷои дархостҳо ба мо фармон диҳад, ба ҷои қоидаҳо бо мо қоидаҳо диҳад, ба мо бигӯед, ки ба ҷои он ки аз мо чӣ фикр кунем ё ҳис кунем, ҳукмҳои моро қатъ кунед ё моро маҷбур созед вазифаи ҷадвали онҳо ба ҷои мо ....... он гоҳ мо дар ниҳоят бо интизории худ дар бораи он чизе ки шарики мо интизор аст, ба ҷои он чизе ки мо мехоҳем, идора карда мешаванд. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, мо ба бехатарии худ назорат карда, беҳуш мешавем. Системаи мудофиавии мо ба ӯҳда гирифта мешавад.
Мо як роботи муқаррарии бехатар шуда, карахт мешавем. Чанд нафарро шунидед, ки мегӯянд: "Ман дигар намедонам, ки ман кӣ ҳастам!" ? "Ман намедонам, ки ман чӣ мехоҳам." "Ман ҳис мекунам, ки ман нафас мекашам!" "Ман ҳис мекунам, ки ғарқ шуда истодаам!" Инҳо ҳама аломатҳои марҳилаи охири онанд, ки ман онҳоро "бенизомикунонии муносибатҳо" меномам.
Ингибитсияи ғайрифаъол боғро пурра фаро гирифтааст. Эҳтимол корҳо то ин лаҳза оғоз шаванд, зеро он эҳсос мекунад, ки гӯё оксиген ва ҳаёт ба одам бармегардад.
Ин масъулияти шумост, ки ҳангоми шарик шудан ба марзҳои шумо бо шарикона рӯ ба рӯ шавед. Шариконе, ки ин корро мекунанд, муносибатҳои беҳтар доранд. Ман инро бо як пурсише таҳқиқ кардам, ки ба садҳо ҷуфт додаам. Ман аз ҳар як шарик хоҳиш мекунам, ки тасаввуроти сареҳ диҳад, то шарики дигараш рад кунад (масалан, "ман бо шумо дар ин бора рафтанро рад мекунам" ё "ман ҳеҷ гоҳ ба ин розӣ намешавам"). Пас аз тасаввур кардани чунин радкунӣ ман аз онҳо хоҳиш мекунам, ки изтироби худро афзоиш диҳанд.
Намуна равшан аст.
Шариконе, ки ҳангоми рад кардани шарики худ каме изтироб доранд, онҳое ҳастанд, ки муносибатҳои наздиктарин доранд. Онҳо беҳтарин муошират мекунанд. Шариконе, ки изтироб доранд, зеро рад кардан "хуб" нест, онҳое ҳастанд, ки муошират намекунанд. Ин як парадокс аст.
Сарҳадҳои қавӣ ба таҳкими наздикӣ мусоидат мекунанд
Онҳо пешгирии пассивиро нигоҳ медоранд.
Аммо интизор шавед. Чизи дигаре ҳаст, ки дар хотир дошта бошед. Ду боғ вуҷуд дорад, на як. Бале, шумо бояд алафҳои бегонаро аз алафҳои бегона нигоҳ доред. Аммо, шумо наметавонед ба пошидани ниҳолҳо дар боғи шарики худ равед.
Агар шумо бо бартарӣ ва таҳқири шарики худ рӯ ба рӯ шавед, пас шумо зарар мебинед. Вақте ки шумо эҳтиромона ва хушмуомила ҳастед, пас муносибат ҳифз карда мешавад. Ман ба бисёр ҷуфтҳо таълим додам, ки он чизеро, ки ман муқовимати муштарак меномам, амалӣ кунанд. Ин гуна муқовимат як шарикро дар бар мегирад, ки аз шарики дигар хоҳиш кунад, ки дахолати сарҳадии худро амалӣ кунад. Ҳамсароне, ки ин корро мекунанд, аксар вақт эҳсоси муҳаббатро ба таври назаррас афзоиш медиҳанд. Ман дидам, ки ҷуфтҳои ҷудошуда дубора меҳру муҳаббати худро барқарор мекунанд ва бо амали муқовимати кооперативӣ дар муноқишаҳои масхара дубора якҷоя бармегарданд.
Ҳамин тавр шумо ҳастед. Шумо интихоб доред. Шумо метавонед бовар кунед, ки шумо ба сеҳр афтодаед ё бовар карда метавонед, ки шумо чизе офарида метавонед. Агар шумо дар оғози муносибататон ошиқ шуда бошед, пас ин хуб аст. Ин як марҳилаи шодӣ ва аксар вақт муваққатӣ аст. Ман танҳо пешниҳод мекунам, ки агар оташи шумо шикаст хӯрда бошад, пас ба дубора ошиқ шудан такя накунед. Шумо бояд бештар мулоҳиза ва эҷодкор бошед.
Ман калимаи "эҷодкор" -ро на ба маънои назорати фаврӣ, балки ба маънои парвариш, муҳофизат ва парвариши муҳаббат истифода мекунам. Охирин ҷидду ҷаҳди зиёд ва худтанзимкуниро талаб мекунад. Аммо он сол аз сол, даҳсолаҳо пас аз даҳсола ҳосили фаровон медиҳад. Ин аст он чизе ки ман ва Ҳелен ҳоло лаззат мебарем. Умедворем, ки шумо низ метавонед.