Мундариҷа
- 1. Ба худ диққат диҳед, ки ба онҳо дода будед
- 2. Манфиатҳои тағиротро шарҳ диҳед
- 3. Фаҳмед, ки чаро ин тавр шуда истодааст
- 4. Таъсис додани гардиш
- 5. Бо арзиши худ дубора пайваст шавед
- 6. Муваффақиятҳои гузаштаро ба даст оред
- 7. Таъсис додани он чизе, ки шумо мехоҳед бо он сарукор кунед
- 8. Худро баён кунед
- 9. Танаффус гиред ва сабаби онро шарҳ диҳед
- 10. Нишон диҳед, вақте ки ба шумо лозим аст
- 11. Қарор қабул кунед, ки оё шумо бояд бо онҳо бимонед
Новобаста аз он, ки шумо то чӣ андоза шахси дигаратонро дӯст медоред, баъзан ин барои онҳо кофӣ нест, ки як лаҳза бигиранд ва дар бораи вазъияти мушаххас дар бораи эҳсосоти шумо фикр кунанд. Дар як лаҳза, шумо бояд бо шарики худхоҳ сарукор кунед, хоҳ қасдан ва хоҳ тасодуфӣ.
Ин маънои онро надорад, ки онҳо рӯирост худхоҳанд - эҳтимоли зиёд аст, ки нисфи беҳтарини шумо аксар вақт бо корҳои мулоҳиза ва ғамхорӣ машғул аст. Аммо, ҳар сари чанд вақт, вақте ки сухан дар бораи эҳтиёҷоти шумо меравад, онҳо лағжида мешаванд.
Эҳтимол, баъзе тамоюлҳои худхоҳонае ҳастанд, ки шумо мехоҳед дигаронро дар бораи онҳо ҳал кунед, масалан, ҳамеша интизори он аст, ки шумо ҳатто ҳангоми дер кор кардан ё ҳангоми шикоят кардан ба чизе аҳамият надодан, таоми шом омода мекунед.
Хушбахтона, баъзе чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои беҳтар кардани дӯстдоштаи худ кор кунед. Пеш аз рафтан ба ягон чизи дигар, Қайд кардан муҳим аст, ки ҳадафи ин ҷо тағир додани ин шахс нест, зеро шумо набояд ҳеҷ гоҳ кӯшиш кунед, ки одамони дӯстдоштаатонро ба дидгоҳи шумо мувофиқ созед - ин ҳеҷ гоҳ хуб ба охир намерасад. Ҳадафи ин ҷо кӯшиш кардан ва беҳтар кардани муносибатҳои шумост.
Ба ҷои он ки танҳо ба онҳо дод занад ва баҳсро оғоз кунад, роҳҳои беҳтар ва муассиртари пешниҳоди дархости нозук вуҷуд доранд. Дар зер усулҳои 11 оварда шудаанд бо одамони худхоҳ чӣ гуна бояд муносибат кард, хусусан агар он шарики шумо бошад.
1. Ба худ диққат диҳед, ки ба онҳо дода будед
Вақти он расидааст, ки шумо муҳаббат ва таваҷҷӯҳи зиёдатиро, ки ба шарики худхоҳи худ медиҳед, ба худ равона кунед. Агар шумо эҳтиёҷоти худро нодида гиред ва тамоми диққат ва нерӯи худро ба шахси худпараст сарф кунед, на ин ки некӯкор бошед, он танҳо ба шумо зиён мерасонад ва шуморо эмотсионалӣ холӣ мекунад.
Чаро на танҳо ба худ муҳаббат нишон диҳед, вақти холӣ барои худпарастӣ кунед, бо маҳфилҳо машғул шавед, ба эҳтиёҷоти худ диққати бештар диҳед ва онҳоро дар пушти худ нигоҳ доред.
2. Манфиатҳои тағиротро шарҳ диҳед
Ба ҷои он ки танҳо чизе фарёд занед "Шумо бояд ҳарчи зудтар тағир диҳед"Ба онҳо, шумо бояд фоидаҳои саъю кӯшиши тағир доданро муайян кунед.
Ҳамин тариқ, онҳо метавонанд бифаҳманд, ки чизҳои беҳтаре ҳастанд. Шумо бояд дар бораи он таъкид кунед афзалиятҳои тағирот. Ин кор ба шумо имкон медиҳад, ки назари худро дар бораи худ беҳтар созед.
Бо кӯмак ба онҳо барои фаҳмидани он ки чӣ қадар тағироти ночиз метавонад шуморо хушбахт кунад ва пайванди худро мустаҳкам кунад, он онҳоро водор мекунад, ки тағир ёбанд.
3. Фаҳмед, ки чаро ин тавр шуда истодааст
Баъзан, шумо хоҳед дид, ки одамон бо сабаби таҷрибаи муайяни гузашта ба тарзи муайян амал мекунанд. Ҳамин тариқ, пеш аз он ки шумо шарики худхоҳи худро комилан аз кор озод кунед, шумо бояд бифаҳмед, ки сабаби ин рафторашон чӣ аст.
Пас, чӣ гуна бояд бо шахси худхоҳ дар муносибат муносибат кард?
Бо дарёфти решаи рафтор ва сабабҳои он, шумо дар ҳолати беҳтаре қарор хоҳед гирифт, ки ба коҳиш додани он мусоидат мекунад. Агар онҳо дар гузашта нодида гирифта шуда бошанд ё нодида гирифта шуда бошанд, ин метавонад ба рафтори кунунии онҳо таъсир расонад. Рафтори онҳо инчунин метавонад вокуниш ба коре, ки шумо мекунед, бошад. Он барои фаҳмидани он, ки сабаби ин мушкилот аст, кӯмак хоҳад кард.
4. Таъсис додани гардиш
Дар бораи мушкилот бо роҳи ҳалли аллакай мавҷудбуда сӯҳбат кардан муфидтар хоҳад буд. Ҳамин тариқ, вақте ки шумо масъалаи худхоҳии онҳоро ба миён мегузоред, як идеяи гардишро пешниҳод кунед.
Шумо бояд як озмоиши "гардиш" -ро бисанҷед, ки ҳар яки шумо бо навбат барои сӯҳбат, гӯш кардан ва амалҳои хайрхоҳона амал кунед. Инро шарти муносибатҳои шумо созед ва арзёбӣ кунед, ки чӣ тавр ҳама чиз ба охир мерасад. Гарчанде ки ин метавонад ҳама чизро танзимшуда ҳис кунад, он ба онҳо кӯмак мекунад, то фаҳманд, ки шумо аз онҳо чӣ интизоред.
5. Бо арзиши худ дубора пайваст шавед
Баъзан мо ба одамони худхоҳ дар муносибатҳо иҷозат медиҳем, ки дар болои мо қадам гузоранд, зеро мо арзиши худро пурра қадр намекунем. Барои фаҳмидани он, ки шумо сазовори чунин муносибат нестед, шумо бояд арзиши худро аз нав барқарор кунед.
Пайвастшавӣ бо арзиши шумо метавонад вақти камтарро бо шарики худхоҳонаи худ сарф кунад. Ба машғул шудан бо манфиатҳои худ машғул шавед. Бо одамоне, ки шумо қадр мекунед ва шуморо хушбахт мекунанд, вақти бештарро гузаронед. Шумо инчунин метавонед тасдиқҳоро истифода баред, ба монанди
'Ман як шахси аҷиб ҳастам, ки аз додани охирин буридаи пицца зид нест. Ба ҳар ҳол, танҳо шӯхӣ мекунам. ”
Ҳамин тариқ, ба шумо осонтар мешавад, ки шарики худро барои худпарастӣ даъват кунед.
6. Муваффақиятҳои гузаштаро ба даст оред
Агар шумо дар тӯли зиёда аз ду моҳ дар муносибат бошед, пас эҳтимол дорад, ки шумо ва шарики шумо бояд барои ҳалли мушкилиҳои мо якҷоя кор карда, ба созиш бирасед. Ҳангоми сухан гуфтан дар бораи кор бо шарики худхоҳ ва худпарастии онҳо, он барои баланд бардоштани муваффақиятҳои гузашта кӯмак мекунад.
Дар чунин вазъият бо шарики худхоҳ чӣ гуна бояд муносибат кард?
Шумо бояд дар бораи он чизе сӯҳбат кунед, ки ҳардуи онҳо дар робита ба афзоиш ва тағирот новобаста аз хурд будани онҳо ба чӣ ноил шудаанд. Шумо бояд аз он дур шавед якдигарро айбдор мекунанд. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки то чӣ андоза хуб будани онро дар ёд дошта бошанд ва барои иҷрои он ҳавасманд шаванд.
7. Таъсис додани он чизе, ки шумо мехоҳед бо он сарукор кунед
Чӣ тавр бо ҳамсари худхоҳ зиндагӣ кардан мумкин аст?
Агар шахси дӯстдоштаатон худхоҳона рафтор кунад, шумо бояд сарҳадҳо пайдо кунед. Чизҳое, ки шумо онҳоро нодида мегиред ва чизҳое, ки ба шумо диққати лозима лозим аст, муайян кунед. Шумо бояд бифаҳмед, ки кадом ҷанбаҳои ҳаёти шумо дигар наметавонад ба созиш расанд ва дар атрофи онҳо девор созед.
Дар ҳоле ки доштани шарики худхоҳи худ ҳамеша хӯрдани охирин косаи пицца метавонад хеле озориовар бошад, ин шикастдиҳанда нест. Аммо, агар онҳо то ҳол ҳангоми мушкилот шуморо нодида гиранд, то онҳо дар бораи худ гап зананд, ин метавонад шикастдиҳанда бошад.
8. Худро баён кунед
Баъзан, муносибат бо одамони худхоҳ душвор аст, зеро одамон то он даме, ки касе инро нишон надиҳад, худхоҳона рафтор мекунанд. Аз ин рӯ, беҳтар мебуд, агар шумо сухан гӯед. Бо вуҷуди ин, беҳтар мебуд, ки шумо эҳтиёткор бошед ва дар бораи он ки чӣ тавр ин корро мекунед, ғамхорӣ кунед, то аз задухӯрд бо ҳамсари худхоҳ худдорӣ намоед.
Ба ҷои он ки доду фарёд занад ва чизе гӯяд
'Шумо ҳеҷ гоҳ маро намешунавед; шумо ҳамеша ҳама чизро дар бораи шумо месозед '
Шумо бояд кӯшиш кунед, ки дар баробари сатр чизе бигӯед,
"Ман бояд бо касе дар бораи масъалае, ки маро ташвиш медиҳад, сӯҳбат кунам. Оё шумо мехоҳед маро гӯш кунед? "
Эҳтимол дорад, ки онҳо омодаанд шуморо гӯш кунанд ва аз ин рӯ, ҳардуи шумо ниёзҳо ва самтҳои коратонро ирсол карда метавонед.
Дар видеои зер, Стейси Роклейн дар бораи мубодилаи мушкилот бо наздикон ва возеҳ будани он чизе, ки маҳз аз онҳо лозим аст, сӯҳбат мекунад.
9. Танаффус гиред ва сабаби онро шарҳ диҳед
Агар шарики худхоҳи шумо дар як ҳафтаи алоҳида худхоҳ бошад, пас шумо бояд дар бораи таваҷҷӯҳ ба худ таваққуф кунед. Пас аз чанд рӯзе, ки аз шумо чизе нашуниданд, онҳо кӯшиш мекунанд бифаҳманд, ки оё чизе нодуруст аст.
Дар ин ҷо шумо метавонед ба онҳо фаҳмонед, ки чаро танаффус аз онҳо барои саломатии шумо муҳим аст. Ин метавонад ишорае бошад, ки онҳо барои оғоз кардани тағирот лозим буданд. Гарчанде ки ба шарики худ гуфтан душвор аст, ки ба шумо танаффус лозим аст, зеро онҳо шуморо хаста мекунанд ва онҳо шояд нафаҳманд, ин метавонад як дарси муҳим бошад.
10. Нишон диҳед, вақте ки ба шумо лозим аст
Эҳтимоли зиёд дорад, ки пеш аз он ки онҳо ин одатро комилан тарк кунанд, шумо бояд ба шарики худхоҳи худ борҳо дар бораи худхоҳии худ хотиррасон кунед. Аз ин рӯ, шумо бояд сабр кунед. Аммо, хеле возеҳ будан аз он чизе, ки дар айни замон ба шумо лозим аст, як роҳи олии кафолат додани муҳаббати ба шумо лозима аст, ки ба шумо лозим аст.
Ба ҷои он ки хашмгин шавед ва бигӯед, ки ҳама чиз ҳамеша дар бораи онҳост, шумо бояд кӯшиш кунед, ки аз онҳо хоҳиш кунанд, ки ба шумо гӯш диҳанд. Ба онҳо бигӯед, ки шумо мушкилот ё рӯзи душворе доред ва аз онҳо бипурсед, ки оё онҳо мехоҳанд гӯш кунанд.
11. Қарор қабул кунед, ки оё шумо бояд бо онҳо бимонед
Баъзан одамон тағир намеёбанд ва дар чунин ҳолатҳо шумо бояд муайян кунед, ки оё шумо бояд ҳаракат кунед. Агар шумо тамоми кӯшишро ба харҷ дода бошед, то ба онҳо фаҳмонед, ки худпарастии онҳо ба шумо чӣ таъсир мерасонад ва онҳо то ҳол тағир дода наметавонанд, пас идома додан бемаънӣ аст.
Илова бар ин, он метавонад ба онҳо таъсири мусбӣ расонад. Шумо дигар ба муносибати бад таҳаммул карда наметавонед, шумо ба дигарон кӯмак мекунед, ки меҳрубон бошанд. Дур шудан аз шарики худхоҳи худ метавонад онҳоро маҷбур кунад, ки дар болои худ кор кунанд.
Аз ин рӯ, дафъаи дигар, ки шарики шумо худхоҳона рафтор мекунад, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ин маслиҳатҳоро муайян кунед, ки оё шумо вазъиятро беҳтар карда метавонед.