Мундариҷа
- Марги кӯдак - он ба издивоҷ чӣ гуна таъсир мерасонад?
- Бозии айбдоркунӣ
- Дардҳо ва хотираҳо
- Механизми мубориза
- Оё шумо ҳатто пас аз аз даст додани фарзанд издивоҷ карда метавонед?
- Чӣ тавр бо гум кардани кӯдак барои наҷоти издивоҷатон мубориза бурдан мумкин аст?
- 1. Қабул
- 2. Машварат
- 3. Таваҷҷӯҳи худро ба фарзандони дигар равона кунед
- 4. Хотираҳоро қадр кунед
- 5. Якҷоя қавӣ бошед
- Хотираҳои пурмуҳаббатро нигоҳ доред, ҳатто агар онҳо дардовар бошанд ҳам
Ин хушбахтии бузургтарин барои ҳар як ҷуфти оиладор доштани фарзандони худ ҳисобида мешавад.
Доштани кӯдак метавонад бисёр чизҳоро тағйир диҳад ва ҳатто метавонад шуморо хушбахттарин ҷуфт созад, аммо тавре ки мегӯянд, ҳаёт рӯй медиҳад. Ҳамчун падару модар, мо ҳама кори аз дастамон меомадаро мекунем, то фарзандони худро дӯст дорем, муҳофизат кунем ва ояндаи беҳтарини онҳоро ба хотири муҳаббате, ки мо нисбати онҳо дорем, дошта бошанд.
Пас, вақте ки шумо кӯдакро аз даст медиҳед, бо шумо ва издивоҷатон чӣ мешавад?
Марги кӯдакро метавон таҷрибаҳои дардовартарин шуморид, ки волидайн ё ҳар кас аз сар мегузаронанд. Танҳо дар бораи он фикр кардан аллакай метавонад ба шумо дар бораи он дарде, ки волидайн дар сурати аз даст додани фарзандашон доранд, тасаввурот диҳад.
Марги кӯдак - он ба издивоҷ чӣ гуна таъсир мерасонад?
Марги кӯдак метавонад ҳама чизро тағйир диҳад. Хонаи хушбахти пур аз ханда ҳоло холӣ менамояд, акси кӯҳнаи шумо ва кӯдакатон ҳоло танҳо хотираҳо ва дарди амиқ меорад.
Мубориза бо гум кардани фарзанди шумо на танҳо душвор аст, балки барои баъзе волидон қариб ғайриимкон аст ва ин метавонад ҳатто боиси талоқ шавад.
Биёед бо воқеияти душвортарин рӯ ба рӯ шавем, ки чаро аксари ҷуфти ҳамсарон пас аз марги кӯдак аз ҳам ҷудо мешаванд?
Бозии айбдоркунӣ
Вақте ки ҳамсарон бо дарди даҳшатбор дучор мешаванд, қабул на аввалин корест, ки онҳо мекарданд, балки бози айбдоркунӣ аст.
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро волидон метавонанд фарзанди худро аз даст диҳанд, аммо бо ҳар сабаб ҳамеша гунаҳкор хоҳад буд. Қабул кардан душвор аст, ки шумо азизтарин шахсеро, ки дӯст медоред, аз даст додаед ва посух пайдо кунед, ки чаро ин ҳодиса рух додааст.
Ҳатто агар шумо худ ба худ медонед, ки ин ногузир буда метавонад, ҳанӯз ҳам имкон дорад, ки шумо якдигарро айбдор кунед.
Ин оғози ибораҳои "Агар шумо", "Ин азони шумо буд" ва "Ман ба шумо гуфтам" аст, ки дар ниҳоят боиси эҳсоси ҳамсари шумо дар рӯйдод шудааст. Ин метавонад ё шахси дигарро бештар ранҷонад ё ӯро водор созад, то хатогиҳои гузаштаро барои баргардонидани онҳо баргардонад.
Ин оғози таҷовуз, муоширати нофаҳмо, дарёфти роҳҳои раҳо кардани дард ва дар ниҳоят талоқ аст.
Дардҳо ва хотираҳо
Баъзе ҳамсароне, ки пас аз марги кӯдак ҷудо шуданро интихоб мекунанд, асосан онҳое ҳастанд, ки дигар фарзанд надоранд.
Кӯдаке, ки ба ин ҷуфт хушбахтӣ бахшидааст, ҳоло аз байн рафтааст ва ҳамин тавр он чизе ҳам ба назар мерасад, ки беҳтарин пайванди ҳар як ҷуфт хоҳад буд. Вақте ки ҳама чиз дар хонаи шумо ёдраскунандаи дарди кӯдаки шумост, вақте ки шумо дигар наметавонед бе фарзанди худ табассум кунед ва ҳама чиз тоқатфарсо мешавад, пас ҷуфтҳо дар ниҳоят тасмим мегиранд, ки роҳи мубориза бо дардро талоқ диҳанд.
Ҳатто агар онҳо то ҳол якдигарро дӯст доранд ҳам, ҳама чиз тағир меёбад ва баъзеҳо танҳо мехоҳанд аз ҳама чиз дур шаванд.
Механизми мубориза
Одамони гуногун роҳҳои гуногуни мубориза бо гум кардани кӯдакро доранд.
Ҳеч бир ота -она буни ғамгин қилмайди.
Дигарон метавонанд қабул кунанд ва ҳаракат кунанд, ки дар он ҷо боз ҳам дигарон ҳастанд, ки танҳо мехоҳанд дардро ба бадиҳо ба монанди нӯшокӣ табдил диҳанд ва баъзеҳо ҳатто ба эътиқод наздик мешаванд, то фаҳманд, ки сабаби рӯй додани чизҳо бузургтар аст.
Оё шумо ҳатто пас аз аз даст додани фарзанд издивоҷ карда метавонед?
"Оё шумо ҳатто пас аз гум кардани фарзанд издивоҷи худро нигоҳ дошта метавонед?" Ҷавоб ба ин ҳа аст. Дар асл, ин бояд ба ҳамсарон имкон диҳад, ки аз ҳамдигар тасаллӣ ҷӯянд, зеро ҳеҷ кас вазъиятро беҳтар аз ҳардуи онҳо дарк карда наметавонад.
Қисми душвортарини ин он аст, ки ҳеҷ кас нахоҳад кушояд, он гоҳ тоқатфарсо мешавад ва ин метавонад ба зиёни минбаъда оварда расонад.
Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна мубориза мебаред, ҳанӯз ҳам роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки чӣ гуна шумо метавонед аз мушкилот ва дарди аз даст додани кӯдак гузашт кунед.
Чӣ тавр бо гум кардани кӯдак барои наҷоти издивоҷатон мубориза бурдан мумкин аст?
Пас аз аз даст додани кӯдак, шумо намедонед аз куҷо оғоз кунед. Ҳама чизе, ки шумо ҳис мекунед, холӣ ва дард аст ва шумо танҳо мехоҳед, ки ҳаворо кушоед ва бидонед, ки дар ин ҳодиса кӣ айбдор мешавад.
Бо гузашти вақт, шумо на танҳо худатон, балки издивоҷи худро аз даст медиҳед. Чӣ тавр шумо ба роҳи худ бармегардед? Ана аз куҷо бояд оғоз кард -
1. Қабул
Бале, ин душвортарин қисми он аст - қабули воқеият.
Ақлҳо ва қалбҳои мо барои қабул кардани воқеият он қадар душвор хоҳанд буд, ки тифли мо, кӯдаки мо, хушбахтии мо ҳоло аз байн рафтааст.
Оё шумо медонед, ки чӣ метавонад ин корро осон кунад?
Шумо бояд бо як нафаре сӯҳбат кунед, ки чунин эҳсос мекунад - ҳамсари шумо. Шумо дигар наметавонед он чизеро, ки рӯй дода буд, бекор кунед, аммо шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба хотири ақли солим ва издивоҷатон қавӣ бошед.
Ин он чизе нест, ки фарзанди шумо дидан мехоҳад. Бо ғаму андӯҳи худ мубориза баред, зеро ин муқаррарӣ аст, аммо нагузоред, ки он издивоҷ ва оилаи шуморо вайрон кунад.
2. Машварат
Вақте ки ҳама чиз хеле душвор ба назар мерасад, аз кӯмак пурсед.
Шумо метавонед аз оилаи худ, дӯстони худ пурсед ва ҳатто дар бораи он чӣ рӯй дод, машварат гиред. Он ба берун баромадан ва гуфтани он чизе, ки дар ҳақиқат эҳсос мекунед, кӯмак мекунад.
3. Таваҷҷӯҳи худро ба фарзандони дигар равона кунед
Агар шумо фарзандони дигар дошта бошед, барои онҳо қавӣ бошед. Онҳо инчунин ғамгинанд ва намуна гузоштан ба онҳо таъсир мерасонад.
Танҳо аз он нагузаред - шумо ҳоло ҳам оила доред.
4. Хотираҳоро қадр кунед
Баъзан, хотираҳо хеле дардоваранд, аммо инҳо қиматтарин хотираҳоест, ки шумо дошта метавонед. Кӯшиш кунед, ки хушбахтиро бубинед, ки ин хотираҳо, аксҳо ва дигар чизҳои хурди фарзандони шумо ба шумо медиҳанд.
Он ҳатто метавонад ҳаракатро осонтар кунад.
5. Якҷоя қавӣ бошед
Ба ҳамсаратон нигоҳ кунед ва дасти ӯро нигоҳ доред. Китфи якдигар бошед, то гиря кунед. Дар хотир доред, ки айбдор накунед, балки баръакс дарк кунед, ки ҳеҷ кас намехоҳад, ки ин ҳодиса рух диҳад ва айбдоркунӣ танҳо одамро доғдор карда метавонад.
Якҷоя бошед ва барои қабули он чӣ рӯй дод, саъй кунед.
Хотираҳои пурмуҳаббатро нигоҳ доред, ҳатто агар онҳо дардовар бошанд ҳам
Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ тасаввур карда наметавонад, ки дарде, ки марги кӯдак метавонад ба ӯ расонад. Ҳеҷ кас наметавонад ба ин омода бошад, аммо вақте ки ин рӯй медиҳад, шумо бояд қавӣ бошед ва ба наздикони худ ва хотираҳое, ки шумо ва фарзанди азизатон мубодила кардаед, нигоҳ доред.