Мундариҷа
"Вай ҳеҷ гоҳ ба ман гӯш намедиҳад!", "Вай ҳамеша бояд ҳақ бошад!" Инҳо ҳолатҳои бунбастие ҳастанд, ки ҳамсарони муноқиша аксар вақт аз сар мегузаронанд. Эҳсоси дармондагӣ ва нотавонӣ вуҷуд дорад, надонистани он, ки ҳамсаратон ё шарики шумо чӣ гуна мешунавед, мефаҳмед ва тасаллӣ мебахшед, вақте ки шумо бо қабули қарорҳои ҷанг мубориза мебаред - оё он мактабе, ки кӯдаки мо меравад, ё мо дар куҷо ҳастем ба таътили навбатии мо ё ҳатто чизи оддӣтар рафтан мехоҳам, роҳи дурусти бор кардани мошини табақшӯй.
Аммо, вақте ки мо ин вазъиятҳоро бодиққат меомӯзем, мебинем, ки монеагӣ аз изтироб ба вуҷуд омадааст, ки мегӯяд: "агар ман бо ӯ ё эътироф кунед, ки ман мефаҳмам вай нуқтаи назар, пас вай/вай чунин фикр мекунад онҳо дурустанд ва Ман хато мекунам Ҳамин тариқ, эҳсосот ва ниёзҳои ман эътироф намешаванд. ” Ҳамин тариқ, ҳамсарон майл доранд, ки пошнаи худро кобанд ва бо умеди он ки эҳсосоти онҳо тасдиқ карда шавад, шадидан эътироз кунанд. Мутаассифона, вақте ки ҳарду ҷониб мехоҳанд аввал шунаванд, касе гӯш намекунад!
Ба ин дардовар будан шарт нест. Ман мехоҳам ба ҳамсарон 3 қадами муассир диҳам, то ба онҳо дар паҳн кардани муноқишаҳо дар муносибатҳояшон мусоидат кунанд ва муколамаи мусбат ва эмотсионалӣ дошта бошанд, ки онҳоро ба ҳам наздиктар мекунад.
1. Оҳанг
Ҳарчанд чӣ шумо масъалаҳоро мегӯед, диққат додан низ муҳим аст Чӣ хел шумо нуқтаи назари худро баён мекунед. Оҳанг эҳсосотро ифода мекунад - асабоният, бетоқатӣ ё ғамхорӣ ё дилсӯзӣ. Оҳанг инчунин ба шарики шумо дар бораи раванди фикрронии шумо фаҳмиш медиҳад. Масалан, оҳанги хашмгин як фикрро ифода мекунад, ба мисли "Ман бовар намекунам, ки шумо либосҳоро аз тозакунандагони хушк гирифтанро фаромӯш кардаед!".
Вақте ки шарики шумо оҳанги айбдоркунанда ё ноумедшудаи шуморо ҳис мекунад, мағзи сари ӯ хатарро дарк мекунад ва ба ҳолати ҷангии парвоз мегузарад, то аз таҳдиди эҳтимолӣ дифоъ кунад. Аз тарафи дигар, вақте ки оҳанги шумо нарм ва дилсӯз аст, майна сигнал мефиристад, то бе тарсу ҳарос ба суханони шарики худ оҳанг бахшад.
Ҳамин тавр, вақте ки шумо дар айни замон ғазаболуд ва ноором мешавед, як нафаси чуқур кашед ва ба худ хотиррасон кунед, ки оҳанги худро мусбат, ором ва ором нигоҳ доред.
2. Танзими эҳсосот
Баръакси он чизе ки ҳамсарон бовар мекунанд, ин аксар вақт чунин нест ҳалли проблемаҳое, ки ҳадафи асосии аксари низоъҳо ҳастанд, аммо тасдиқкунӣ аз эҳсосот ва азобҳои онҳо дар айни замон. Бо вуҷуди ин, эътироф кардани эҳсосот ва эҳтиёҷоти шарики худ хеле душвор аст, вақте ки шумо эҳсосоти худро идора карда наметавонед ва худро дар муколамаи муноқиша эҳсос мекунед.
Яке аз роҳҳои коҳиш додани муноқиша ва кумак ба шумо дар идора ва танзими эҳсосоти худ амалӣ кардани маросими "таймут" аст. Ҳа, сиз тўғри эшитдингиз! Вақти истироҳат танҳо барои кӯдакон нест. Ҳадафи аслии танаффус ин кумак ба ҳар як ҳизбест, ки фикру эҳсосот ва ниёзҳои худро ҷамъ меоварад ва қодир аст триггерҳои эҳсосотии худро танзим кунад.
Вақте ки шумо ҳангоми сӯҳбат бо шарики худ ба изтироб меоед, нақшаи муштарак дошта бошед, ки ҳадди аққал 20 дақиқа барои як маросими танаффус гиред. Дар хона як кунҷи оромро ёбед, ки дар он шумо асабҳои худро ором карда метавонед ва қадамҳои зеринро иҷро кунед -
1. Чанд нафаси чуқур кашед ва бадани худро барои тангӣ ва нороҳатӣ скан кунед ва дар куҷо нигоҳ доштани стресс ва изтиробҳои худро бинед.
2. Аз худ бипурсед, ки "ҳоло ман чӣ ҳис мекунам?", "Дар ин лаҳза ниёзҳои ман чист?", "Ман мехоҳам, ки шарики ман дар ин лаҳза дар бораи ман чиро донад ва дарк кунад?".
Масалан, инъикоси худфаъолияти шумо метавонад чунин ба назар расад: “Ҳоло ман ғамгинам; Ба ман лозим аст, ки чандон итминон бигирам, ки барои шумо муҳим аст; Ман мехоҳам, ки шумо фаҳмед, ки дар ин лаҳза ман бо эҳсоси нотавонӣ мубориза мебарам, зеро ман супориши ба ман супурдаро ба ёд оварда натавонистам » ва онро дар ҳоли ҳозир боздошт кунед. Ҳамин тариқ, хоҳиши боздид аз хотираҳо ва захмҳои кӯҳна пешгирӣ карда мешавад ва он ба таври назаррас коҳиш додани шиддат мусоидат мекунад, вақте шарикон метавонанд дар бораи раванди дохилии худ пас аз машқи таймут мубодила ва муҳокима кунанд.
Ҳамчунин тамошо кунед: Муноқишаи муносибатҳо чист?
3. Эътироф
Қадами навбатӣ ин аст, ки ҳар як шарик эҳсосоти осебпазириро, ки пас аз танаффус дар ҷалби дубора ифода ёфтааст, тасдиқ, қадр ва эътироф кунад. Эътироф барои ором кардан ва ором кардани изтироби ҳар як шарик кӯмак мекунад ва онҳо метавонанд дифоъи худро тарк кунанд, зеро майнаашон фиристодани сигналҳои хатарро қатъ мекунад. Ин гуна ҳамкорӣ эҳтиром, эътимод ва эътимодро ба муносибатҳо афзоиш медиҳад.
Вақте ки ҳамсарон дард ва ниёзҳои якдигарро дар муноқиша эътироф мекунанд, онҳо моҳиятан ҳастанд беруна кардан мушкилот ва эътироф кардани он ки ҳардуи онҳо дар як даста ҳастанд. Онҳо инро эътироф мекунанд шумо мушкилот нестанд; ба мушкилот мушкилот аст. Он гоҳ онҳо метавонанд муколамаи ҳаракат ба сӯи қарорҳои созандаро оғоз кунанд.
Вақте ки ҳар як шарики муносибат қодир аст оҳанги муоширати худро мӯътадил созад, аксуламали қавии эҳсосии худро танзим ва ором кунад ва тавонад чизҳои дар лаҳзаи муноқиша дучоршударо ба якдигар расонад ва баён кунад, он онҳоро ба ҳам наздиктар мекунад ва муносибати онҳоро боз ҳам наздиктар мекунад.