Мундариҷа
- Маслиҳат 1: Ҳамааш дар тафаккур аст
- Маслиҳат 2: Менеҷери тиҷорати худ шавед
- Маслиҳат 3: Таваҷҷӯҳи худро аз шавҳаратон ба худ равона кунед
Талоқ барои баъзе занон метавонад аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ харобиовар бошад. Дар ҳоле ки ба назар чунин мерасад, ки дигарон аз торикии талоқ қавӣ ва тавоно ба вуҷуд меоянд. Фарқи байни ин ду натиҷа бузург аст, аммо возеҳ аст, ки аз ин ду танҳо як натиҷаи дилхоҳ мавҷуд аст. Суол ин аст, ки ин занони қудратманд барои кӯмак ба худ чӣ кор мекунанд? Ва чӣ сабаби фарқияти куллии натиҷаҳо мешавад?
Мо се маслиҳати тақвиятдиҳандаро оид ба банақшагирии талоқ барои занон кашф кардем, то ҳама занон тавонанд аз талоқи худ дилпурона ва қавӣ бароянд - онҳоро дар марҳилаи навбатии ҳаёти худ хуб созмон диҳанд.
Маслиҳат 1: Ҳамааш дар тафаккур аст
Талоқ барои ҳама дардовар аст, ҳатто талоқҳои қавӣ ва қудратманде, ки мо дар боло зикр кардем, ҳатто барои мардони ҷалбшуда ва инчунин барои ҳамсаре, ки талоқро дар ҷои аввал мехостанд.
Ин як давраи душвор аст, талоқ дар бораи тағирот аст ва тағирот тарсонанда аст, аммо шумо бояд дар хотир доред, ки шумо қудрати тағир додани ин тағиротро доред, то тавонед дар роҳи сулҳ ва иҷрои шахсӣ ҳаракат кунед. Барои ноил шудан ба ин ҳама танҳо идора кардани тафаккури шумо лозим аст!
Ҳамин тавр, бо назардошти ин, яке аз аввалин корҳое, ки шумо метавонед анҷом диҳед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз оташи издивоҷатон қавӣ ва тавоно хоҳед шуд, қарор аст, ки оё шумо иҷоза медиҳед, ки раванди талоқ шуморо ба ӯҳда гирад ё шумо мехоҳед вақте ки шумо ин сафари ҷасурро қабул мекунед, саъй кунед, ки амалӣ, фаъол ва мусбат бошед.
Яке аз беҳтарин маслиҳатҳо оид ба банақшагирии талоқ барои занон ин дар хотир доштан аст, ки ҳатто агар шумо ҳоло ҳаёти худро назорат накунед ҳам, ҷанбаҳои зиёди талоқи шумо мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро назорат кунед ва яке аз онҳо тафаккури шумост.
Омӯзиш барои қабул ва коркарди талафоте, ки шумо аз сар гузаронидаед ва қадамҳои мусбӣ дар роҳи барқарор кардани ҳаёти нав ва солим барои худ аз ҳама муҳим аст. Санҷишҳои мунтазами тафаккур барои нигоҳ доштани назари мусбӣ, дар ҳоле ки ба шумо барои андӯҳгин кардани талафоти худ муҳим аст. Хусусан агар шумо донед, ки ин ҳама мегузарад ва рӯзе шумо дубора хуб мешавед.
Вақтро барои пайхас кардани вақтҳое сарф кунед, ки шумо метавонед изтироб, саркӯб ё афсурдаро эҳсос кунед ва вақтро барои омӯзиши идора кардани онҳо сарф кунед, то онҳо дигар соҳиби шумо набошанд. Пас аз он ки шумо мефаҳмед, ки шумо онҳоро идора карда метавонед, шумо ҳар рӯз эътимоди бештар хоҳед дошт, зеро медонед, ки агар шумо худро идора карда тавонед, шумо ҳама чизро идора карда метавонед.
Агар шумо барои мусбат мондан талош дошта бошед, аз фурсат истифода баред, то коршинос дар як силсила сессияҳои терапия ба шумо кумак кунад. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба оила ва дӯстони худ кумак мекунед, то ба онҳо хабар диҳед, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ба шумо кумак кунанд. Ба одамон фаҳмонидани он, ки ба шумо чӣ лозим аст, боварӣ ҳосил мекунад, ки шумо дастгирии мувофиқ мегиред (агар эҳтиёҷоти шумо воқеӣ, оқилона ва амалӣ бошанд). Пас, чаро имрӯз баъзе аз ин дигаргуниҳои равониро анҷом надиҳед, то соҳиби ҳаёти нави худ гардед.
Маслиҳат 2: Менеҷери тиҷорати худ шавед
Агар шумо ният доред, ки талоқатонро қудратманд тарк кунед, ин як маслиҳати банақшагирии талоқ барои мактаби тафаккури занон аст, ки шумо бояд донед ва аз рӯи он амал кунед.
Занони зиёде ҳастанд, (аз ҷумла даромади баланд), ки аслан намедонанд, ки дар молияи оилавӣ ва оилавии онҳо чӣ мегузарад. Ҳатто агар шумо ҳамаи ҳисобҳоро пардохт мекунед, оё шумо тамоми нақшаҳои молиявиро мекунед? Агар ягон ҷанбаи идоракунии молиявии умури издивоҷи шумо вуҷуд дошта бошад, ки шумо бо онҳо сарукор надошта бошед, ҳоло вақти он расидааст, ки иштирок кунед ва тарзи идора кардани онҳоро омӯзед. Ва ҳарчӣ зудтар омӯзед, ояндаи шумо беҳтар хоҳад шуд.
Ҳангоми талоқ вақтҳое мешавад, ки шумо худро назорат карда наметавонед ва шумо шояд эҳсос кунед, ки ин раванд кашол меёбад, агар шумо метавонед ин банақшагирии талоқро барои занон зуд қабул кунед, пас шумо дарҳол худро назорат хоҳед кард ва шумо чизе доред шуморо аз дарди процесс парешон мекунад. Шумо чораҳои амалӣ меандешед, ки кафолат медиҳад, ки шумо ҳар рӯз беҳтар ва қавитар мешавед.
Ҳатто агар шумо бо пул кор карданро дӯст надоред, шумо бояд омӯзед. Аз баррасии 'банақшагирии талоқ барои занони нӯги 1' оғоз кунед, тафаккури худро танзим кунед ва дӯст доштани онро омӯзед. Шумо аз он шод хоҳед шуд, ки дар дарозмуддат ин корро кардаед.
Ру ба рӯ шудан бо талоқ бидуни фаҳмидан ё надонистани вазъи молиявиатон даҳшатовар хоҳад буд. Чӣ тавр шумо метавонед ҳаёти молиявии худро ба ӯҳда гиред, агар шумо намедонед, ки чӣ қадар пул доред? Шумо бояд саҳм гузоред, вазъи молиявии худро омӯзед (ҳатто агар он зишт бошад ҳам) ва сипас барои ҳалли он чораҳо андешед.
Агар ба шумо маслиҳати молиявӣ ё дастгирии ҳама гуна қарз лозим бошад, ҳамеша дар атрофи он захираҳои фаровоне мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо дар ҳама гуна обҳои нопок кӯмак расонанд.
Шумо бояд донед, ки новобаста аз вазъи молияи шумо, то ҳол барои ислоҳи вазъ коре кардан мумкин аст ва танҳо ба шумо лозим аст, ки бастаҳои худро кашед ва фаҳмед, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад ва чӣ гуна онро идора кардан мумкин аст - ба мисли менеҷери тиҷорат мебуд.
Барои оғоз кардан, нақша кунед, ки қадамҳои хурд гузоред. Оғози шудан ба як sleuth ва баррасии хатти молиявии худ. Ба сабтҳои бонкӣ, эъломияҳои андоз, изҳороти корти кредитӣ нигоҳ кунед, агар шумо ба онҳо дастрасӣ надошта бошед, нусхаи онро талаб кунед. Ба номи худ санҷиши холҳои кредитиро гиред.
Маслиҳат 3: Таваҷҷӯҳи худро аз шавҳаратон ба худ равона кунед
Мо ҳамчун занон табиатан дар бораи беҳбудии он ашхоси муҳими ҳаёти мо ғамхорӣ ва ғамхорӣ мекунем. Агар шумо чанд вақт издивоҷ карда бошед, ин ба шавҳари шумо низ дахл дорад.
Ҳангоми гузаштан аз раванди талоқ, вақти он расидааст, ки таваҷҷӯҳи шуморо аз шавҳаратон ба шумо равона кунед. Агар шумо то ҳол сабтҳои телефонии ӯро мекушоед ё васоити ахбори иҷтимоии ӯро барои пайдо кардани айб ё хиёнат аз номи ӯ ҷустуҷӯ мекунед, шумо то ҳол эҳсосотӣ ҷалб шудаед ва тамоми нерӯи ба ин сарфкардаатон беҳуда аст.
Агар шумо майл доред, ки дар бораи эҳсосоти шавҳари худ фикр кунед ва ниёзҳои эмотсионалии ӯро ҳал кунед, гарчанде ки ӯ аз шумо эҳсосӣ ҷудо шуда метавонад ва метавонад шуморо истифода барад, ё агар ӯ манипулятсияи эҳсосиро истифода бурда, шуморо баргардонад, ки шумо бошуурона ё беҳушона шуморо баргардонед. ё Шавҳари шумо бо қонеъ кардани ниёзҳои ӯ.
Шумо бояд алоқаро қатъ кунед ва ба шумо ва шавҳаратон фазо диҳед, то сарчашмаҳои нави дастгирии эҳсосотиро пайдо кунанд.