Мундариҷа
- Қоидаҳои қатъӣ барои шарики муҳоҷир
- Ҳолати истиқомат ба қарорҳои нигоҳубини кӯдак таъсир мерасонад
- Агар шарики шумо сокини доимӣ бошад
- Агар шумо шарики худро сарпарастӣ кунед
- Агар шумо шарики худро барои гирифтани корти сабз ба издивоҷ айбдор кунед
Издивоҷ бо шаҳрванд, худ аз худ, ҳатман ба муҳоҷир эътибори ҳуқуқӣ намедиҳад. Аммо, издивоҷи эътиборнок, ки бо мақсади гирифтани корти сабзатон нест - метавонад дар баъзе ҳолатҳо барои мақоми ҳуқуқӣ имконият фароҳам орад.
Тавре ки ҳамаи мо медонем, талоқ бо оқибатҳои зиёде рух медиҳад, аммо ин хусусан барои ҳамсарони муҳоҷир муҳим аст. Муҳоҷирон аз ҳама қисматҳои ҷаҳон амалан дорои ҳуқуқҳои қонунии шаҳрвандони ИМА мебошанд - ҳадди аққал дар мавриди издивоҷ ва талоқ.
Талоқ додани муҳоҷир қариб як равандест, ки аз шаҳрванд ҷудо мешавад. Асосан нигаронӣ дар он аст, ки агар ҳамсари шумо шаҳрвандӣ ё корти сабзро тавассути издивоҷ ба даст оварда бошад, агар ҳамсари шумо тавассути издивоҷ шаҳрванди ИМА бошад, онҳо бояд чанд тавзеҳи ҷиддӣ дошта бошанд.
Аммо пеш аз он ки мо ба талоқ додани муҳоҷир идома диҳем, дар ин ҷо баъзе калимаҳои калидӣ ҳастанд, ки мо бояд онҳоро муҳокима кунем.
1. Муҳоҷир нест: Ин шахсе дар як кишвар ба муддати маҳдуд ва бо як ҳадафи мушаххас, ба монанди сайёҳӣ, кор ё таҳсил аст.
2. Резиденти доимии қонунӣ (LPR): Ин як шаҳрванди ғайрирезидент аст, ки ба таври доимӣ дар кишвари шумо кор ва зиндагӣ иҷозат дода шудааст. Исботи мақоми LPR ҳамчун "корти сабз" маъруф аст. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки LPR -и мувофиқ метавонад барои гирифтани шаҳрвандӣ муроҷиат кунад.
3. Сокини шартӣ: Ин шахсе аст, ки танҳо дар тӯли ду сол бар асоси издивоҷ корти сабз дода шудааст ва ӯ бояд пеш аз истиқомати доимӣ шуданаш ба шартҳои муайян ҷавобгӯ бошад.
4. Муҳоҷирони бидуни ҳуҷҷат: Ин шахсе аст, ки ғайриқонунӣ ба кишвар ворид шудааст ("бидуни санҷиш ё сертификатсия") ё дар мӯҳлати муқарраршуда монд (ғайримуҳоҷир метавонад як муҳоҷири бидуни ҳуҷҷатро пас аз мӯҳлати муқарраршуда бимонад). Тарзи вуруд як фарқияти муҳим аст, зеро аксари муҳоҷироне, ки бидуни санҷиш вориди он шудаанд, манъ карда мешаванд, то сокини қонунии доимӣ ё ҳатто сокини шартӣ шаванд, ҳатто ҳангоми издивоҷ бо шаҳрванд, агар онҳо ҳаққи рад кардани мушкилотро надоранд.
Қоидаҳои қатъӣ барои шарики муҳоҷир
Барои ҳамсари муҳоҷир, қонуни ҷудоии миллат ҳамсари шуморо бо алтернативаҳои истисноии маҳдуд барои ҷустуҷӯи хонаи абадӣ водор мекунад. Ҳамсари муҳоҷири шумо, ки бояд як сокини абадӣ дошта бошад, бояд он чизеро ҷустуҷӯ кунад, ки онро "даст кашидан" меноманд. Сабаби радкунӣ ба таври бениҳоят қатъӣ ва дар бар мегирад, ки исбот мекунад, ки издивоҷ дар муҳаббат баста шудааст, на барои корти сабз, агар мушкили фавқулодда вуҷуд дошта бошад, агар муроҷиати ӯ дуруст набошад ё шарики зиндагии муҳоҷирон аз ҷониби шумо латукӯб карда шавад.
Далели муқаррарӣ барои исбот кардани он, ки издивоҷ ҳақиқӣ буд, дар бар мегирад, ки ҳамсарон соҳиби фарзанд буданд, ба мураббии издивоҷ рафтанд ё моликияти муштарак доштанд.
Ҳолати истиқомат ба қарорҳои нигоҳубини кӯдак таъсир мерасонад
Шумо, ҳамсари шаҳрванд, метавонед кӯшиш кунед, ки мақоми ҳуҷҷатношудаи муҳоҷирро ҳамчун фишанги таъини ҳабс истифода баред. Қонунҳои нигоҳубини давлатӣ умуман мақоми муҳоҷирати волидайн ё фарзандонро дар бар мегирад, ки ҳангоми муайян кардани парастории кӯдак ба назар гирифта мешаванд.
Инчунин, судяҳои суди оилавӣ дар набардҳои ҳабси байни як шаҳрванди ИМА ва як муҳоҷири бидуни ҳуҷҷат метавонанд ҳангоми татбиқи сиёсати "манфиати беҳтарини кӯдак" ҳангоми таҳдиди эҳтимолии хориҷкунӣ таҳдид кунанд (ин боиси он мегардад, ки шаҳрванд таҳти васояти кӯдак, новобаста аз он чӣ).
Агар шарики шумо сокини доимӣ бошад
Агар ҳамсари шумо сокини қонунии доимӣ (LPR) бошад, рӯзҳои ташвишовари онҳо ба охир мерасад. Аксар муҳоҷироне, ки аллакай барои истиқомати доимӣ дар ин кишвар тасдиқ шудаанд (аммо натурализатсия), набояд хавотир шаванд, то вақте ки онҳо воқеан барои истиқомати қонунии он кишвар шудан муроҷиат мекунанд. Аммо, давраҳои гуногуни истиқомат мавҷуданд, ки пеш аз дархост кардани натурализатсия бояд татбиқ карда шаванд.
Агар сокини доимӣ бо шаҳрванди ИМА издивоҷ кунад, сиёсати муқаррарии сесола амал мекунад; агар бо шаҳрванди ИМА издивоҷ накунад, сиёсати муқаррарии панҷсола ҳоло ҳам амал мекунад.
Агар шумо шарики худро сарпарастӣ кунед
Агар шумо шаҳрванди ИМА бошед, ки дархости муҳоҷиратии ҳамсаратонро сарпарастӣ кардаед ва мурофиаи талоқро мегузаронед, шумо бояд чораҳои фаврӣ андешед, то масъулияти молиявии ҳамсаратонро пешгирӣ кунед.
Шумо бояд аз гирифтани сарпарастӣ дар ҳама гуна судҳои ба шумо наздик оғоз кунед, инчунин шумо бояд хуруҷи эътимодномаи қаблан пешниҳодшударо дастгирӣ кунед.
Шумо инчунин бояд қайд кунед, ки масъулияти молиявӣ идома меёбад, агар ҳамсаратон кишвари шуморо тарк накунад.
Агар шумо шарики худро барои гирифтани корти сабз ба издивоҷ айбдор кунед
Сарфи назар аз ҷазоҳои расмиёти талоқ, ки дар боло тавсиф шудаанд, иддаоҳо ва санҷишҳое, ки бо дархости талоқ алоқаманданд, метавонанд ба тартиби муҳоҷират таъсир расонанд. Масалан, агар сокини ИМА кафолат диҳад, ки шарики зиндагии бегона барои гирифтани "корти сабз" -и худ бардурӯғ издивоҷ кардааст, ин ба тартиби ҳаракат дар ҳама марҳила таъсир мерасонад.
Ба ҳамин монанд, агар суд дарк кунад, ки ҳамсари муҳоҷир дар издивоҷи ноком гунаҳкор аст, шояд тавассути хиёнат, латукӯб, набудани кӯмак, он метавонад дар расмиёти муҳоҷират марговар бошад.
Асосан, шумо бояд дар бораи талоқ дубора фикр кунед, зеро шумо ба муҳоҷир аз издивоҷ гаронтар хоҳед буд. Шумо ба ӯ барои истиқомати онҳо дар кишвари худ гарон хоҳед шуд.